Каждая статья — это «революционное воззвание».

(Baothanhhoa.vn) - Президент Хо Ши Мин - основатель революционной журналистики Вьетнама, был также превосходным журналистом, страницы его работ были полны боевого духа и гуманизма. Каждая статья, каждая страница его работ всегда придерживались девиза: Пресса должна быть голосом справедливости, а каждая статья - "революционным воззванием".

Газета Le Paria (Несчастный) — рупор Союза колониальных народов, издавался в 1922-1926 годах, основан Нгуен Ай Куоком и рядом революционеров. Нгуен Ай Куок был главным редактором газеты. Фото: Документ

Как человек, который лучше, чем кто-либо, понимал силу прессы в революционной борьбе, с первых лет своих поисков пути спасения страны президент Хо Ши Мин использовал свое перо как оружие для борьбы за справедливость, за право, за права угнетенных народов. Так что каждая статья для него должна быть как «революционное воззвание», способное привлечь угнетенные классы и прогрессивное человечество мира к борьбе за справедливость, за человеческие ценности. В своей речи на 2-м съезде Ассоциации журналистов Вьетнама он указал: «Что касается содержания написанного вами, которое вы называете «темой», то все написанные мной статьи имели только одну «тему»: борьба с колониализмом, империализмом, феодализмом и помещиками и пропаганда национальной независимости и социализма. Такова моя судьба в прессе».

С самого начала своих трудов он во многих своих статьях разоблачал природу так называемой «цивилизации», которую французы навязывали колониям, включая Индокитай. В то же время он разоблачал тьму колониального общества и жизнь коренных народов под властью «метрополии». Например, в статье об Индокитае он указал на правду о так называемой «свободе» и «цивилизации», которые колониальные народы получали от «метрополии»: «Правда в том, что у индокитайского народа нет никаких средств для действия и учебы. Газеты, собрания, ассоциации и путешествия запрещены... Иметь газеты или журналы с мало-мальски прогрессивными идеями или газету французского рабочего класса является серьезным преступлением. Алкоголь и опиум, наряду с реакционной прессой правящего класса, дополняют работу правительства по поддержанию невежества людей. Гильотина и тюрьма делают все остальное».

Разоблачая жестокую и мрачную реальность колониального общества, он преследовал цель не только осудить французский колониальный режим или призвать к сочувствию прогрессивных французов; но и для подтверждения боевого духа индокитайского народа, который, казалось, утонул: «Отравленный как умственно, так и физически, с кляпом во рту и заключенный в тюрьму, можно было бы подумать, что это стадо людей будет вечно использоваться в качестве жертвоприношений богу капитализма, что это стадо людей больше не будет жить, больше не будет думать и будет бесполезным для реформирования общества. Нет: индокитайский народ не умер, индокитайский народ все еще жив, живет вечно. Систематическое отравление колониальными капиталистами не может парализовать жизненную силу и тем более революционную мысль индокитайского народа. Ветер из рабочей России, из революционного Китая или из борющейся Индии дует, чтобы детоксифицировать индокитайский народ. Индокитайский народ, это правда, не образован книгами и речами, но индокитайский народ получает образование другими способами. Страдания, нищета и жестокие репрессии — его единственные учителя».

В другой статье он изложил, казалось бы, простые истины, имевшие решающее значение для революционной борьбы. То есть, «Неважно, что вы делаете, неважно, насколько это велико или мало, неважно, насколько это сложно или легко, если вы не стараетесь изо всех сил, вы точно не добьетесь успеха». Есть такая китайская пословица: «Лев, ловящий кролика, должен использовать всю свою силу». Насколько бы силен ни был лев, если он ловит кролика, это несложно, но ему все равно придется использовать всю свою силу, не говоря уже о том, чтобы совершить такое великое дело, как освобождение наших соотечественников, человечества от оков рабства, если он не использует всю свою силу, как это можно сделать? Многие люди отчаиваются, когда видят, что это трудно, не понимая, что «вода течет и точит камень» и «при усердии железо можно превратить в иголку». Какой бы сложной ни была задача, если вы полны решимости ее выполнить, вы наверняка сможете ее выполнить, мало кто не может ее выполнить, много людей работают вместе, тогда это должно быть сделано. Если вы не можете сделать это в этой жизни, то следующее поколение должно последовать за вами и сделать это, тогда это должно быть сделано. Если вы хотите работать сообща, если вы хотите быть настойчивыми, то каждый должен сначала ясно понимать, почему вы должны это делать, почему вы не можете этого сделать, если вы этого не сделаете, почему каждый должен взять на себя роль, почему вы должны сделать это немедленно, и почему один человек не должен сидеть и ждать другого. Только тогда целью будет новое соглашение; та же цель, та же воля; та же воля, тот же ум; тот же ум, и нужно знать, как это сделать, тогда работа будет сделана быстро"...

Можно сказать, что журналистское перо Хо Ши Мина чрезвычайно острое. Оно подобно тонкому, но острому ножу, способному глубоко врезаться в волокна реальности, разоблачать и выставлять напоказ злые нарывы ​​колониального репрессивного режима и крайние страдания рабства. Оттуда оно разжигает огонь ненависти и зажигает боевой дух в несчастных людях. Также потому, что он понимал силу прессы, он указывал: «Наша пресса должна служить трудящимся, служить социализму, служить борьбе за объединение страны и за мир во всем мире. Вот почему все журналисты (писатели, печатники, редакторы, издатели и т. д.) должны иметь твердую политическую позицию. Политика должна быть главной. Только когда политическая линия правильна, все остальное может быть правильным. Поэтому все наши газеты должны иметь правильную политическую линию. Наша пресса не для небольшого числа читателей, а для служения народу, для пропаганды и разъяснения линий и политики партии и правительства, поэтому она должна иметь массовый характер и боевой дух».

Для Хо Ши Мина высший идеал журналиста — использовать перо для служения справедливости. Поэтому он советовал журналистам: «Ваше перо также является острым оружием в деле поддержки справедливости и устранения зла». По его словам, империалистические враги, включая Францию ​​и США, использовали пропагандистскую войну в дополнение к военной войне: «Пропаганда врага хитра и настойчива, изо дня в день, из года в год, «капля воды, которая капает долго, может точить камень». Поэтому неизбежно, что некоторые соотечественники сбиты с толку пропагандой противника. Ответственность каждого кадра, каждого патриота — найти любую возможность, использовать любую форму, чтобы разбить лживую и порочную пропаганду противника. «Мы должны победить врага с точки зрения пропаганды, так же как армия победила врага с точки зрения военного дела», — подчеркнул он.

Однако, чтобы стать пионером на пропагандистском фронте, политическом и идеологическом фронте, первым качеством журналиста является смелость. Нужно обладать смелостью, чтобы перо не зависело от власти, славы и прибыли или не было согнуто для обслуживания интересов и нечистых целей. И чтобы иметь это качество, писатель должен иметь твердую политическую позицию. «Политика должна быть хозяином. Только когда политическая линия правильна, все остальное может быть правильным. Поэтому все наши газеты должны иметь правильную политическую линию», — советовал дядя Хо. Более того, правильная политическая цель и твердая политическая позиция создадут духовную силу для газеты и придадут мужество писателю, которое никакая сила не сможет подчинить.

Кхой Нгуен

Источник: https://baothanhhoa.vn/moi-bai-bao-la-mot-nbsp-to-hich-cach-mang-252776.htm