Сезон Ву Лан, подумайте о ритуале «Прикалывания розы к лацкану»

(ABO) С тех пор, как буддизм пришел во Вьетнам, фестиваль Ву Лан (15-й день 7-го лунного месяца каждый год) стал традицией сыновней почтительности и благодарности, соответствующей духу поклонения священным предкам вьетнамского народа. Благодаря процессу внедрения и развития на протяжении более 2000 лет во Вьетнаме эта культурная ценность теперь стала национальной моралью; в которой ритуал «Роза, приколотая к лацкану» имеет совершенно особое значение.

На празднике Ву Лан у вьетнамского народа издавна существует ритуал «прикалывания розы к лацкану». Согласно многим зарегистрированным документам, Мастер Дзен Тит Нат Хан - лектор, писатель, поэт, общественный деятель и известный буддийский монах в стране и мире - тот, кто предложил этот ритуал. Во время своего визита в Японию в 1960-х годах Мастер Дзен видел, как японцы прикалывают гвоздики к груди во время праздника Ву Лан, те, кто потерял своих матерей, прикалывают белые цветы, те, у кого еще есть матери, прикалывают красные цветы.

В 1962 году мастер дзен написал эссе «Роза, приколотая к рубашке» о традиции прикалывать цветы к рубашке, с которой он столкнулся в Японии, что было очень гуманистично. Когда он трансформировал эту форму во Вьетнам, он выбрал розу в качестве символа праздника сыновней почтительности Ву Лан.

После этого эссе «Роза, приколотая к рубашке» печаталось много раз; в каждом случае Ву Лан некоторые пагоды начали организовывать ритуал «Роза, приколотая к рубашке». С тех пор церемония «Роза, приколотая к рубашке» стала прекрасной традицией и по сей день.

В 1963 году музыкант Фам Тхе Ми прочитал эссе «Bông hồng cái áo» (Роза на рубашке) мастера дзэн Тич Нат Ханя, и его глубокая любовь к матери вдохновила его на сочинение песни «Bông hồng cái áo» (Роза на рубашке), которая популярна уже 60 лет. Она считается одной из лучших вьетнамских песен о матерях, наряду с «Lông mẹ» (Сердце матери) И Вана и «Đèn đêm» (Лен đêm) Лам Фыонга. Действительно, произведения, написанные о родителях, всегда вызывают у людей особые эмоции, особенно в честь Ву Лана.

Возможно, именно поэтому Ву Лан стал ежегодным праздником, призванным почтить память родителей и предков в целом, напоминая всем о необходимости дорожить тем, что у них есть, напоминая детям об их долге всегда помнить о заслугах своих родителей и совершать сыновние поступки, чтобы проявить привязанность и благодарность...

Из ритуала с буддийскими культурными красками фестиваль Ву Лан постепенно превратился в традиционное народное религиозное мероприятие вьетнамского народа. Особенно в контексте интеграции и развития, некоторые новые культурные формы, привнесенные в нашу страну, в большей или меньшей степени померкли, часть традиционной культурной красоты вьетнамского народа, поэтому продвижение красоты сыновней почтительности к бабушкам, дедушкам и родителям требует большего внимания, особенно образования для молодежи.

Церемония «Привязывания роз» прошла в пагоде Сак Ту Линь Тху (район Чаутхань).

Во многих пагодах провинции Тьензянг сезон Ву Лан обычно длится с начала июля по 15 июля, в зависимости от условий каждого места, время может быть организовано соответствующим образом. Во время сезона Ву Лан пагоды уделяют время напоминанию людям об истинном значении сыновней почтительности, глубоком значении церемонии пришивания роз; напоминая всем всегда помнить о четырех великих милостях, сохранять доброе сердце, практиковать дух солидарности, заботы, любви и помогать друг другу в жизни, что является благородным актом благодарности и сыновней почтительности к учителям и родителям.

Подношение цветов и чая родителям демонстрирует сыновнюю почтительность детей к ним.

Преподнесение цветов родителям демонстрирует сыновнюю почтительность детей к ним.

По словам буддийской монахини Тич Ну Чунг Туонг, секретаря пагоды Сак Ту Линь Тху (район Чаутхань), на фестивале Ву Лан в пагодах часто организуются молитвы буддистов о безопасности живых родителей; молятся о том, чтобы души умерших бабушек и дедушек и родителей возродились в Чистой Земле.

В частности, «Церемония прикалывания роз» во время сезона Ву Лан — это ритуал со многими гуманистическими смыслами. На этой церемонии каждый человек будет символически прикалывать розы к своей рубашке, человек, прикалывающий белую розу, будет вспоминать своих умерших родителей; человек, прикалывающий красную розу, будет чувствовать себя счастливым от того, что у него все еще есть родители, и будет знать, как жить, чтобы родители не расстраивались...

говорить о сыновней почтительности, долге ребенка по отношению к своим родителям.

Ву Лан — это повод для буддистов вернуться в храм, чтобы услышать о сыновней почтительности и долге детей по отношению к своим родителям.

На протяжении тысяч лет Vu Lan Khanh Hoi стал культурной особенностью духовной жизни вьетнамского народа, традиционным народным верованием. Расширяясь, фестиваль Vu Lan не только несет в себе сильный гуманистический характер, но и прославляет мораль «Отплатить благодарность», «Когда пьешь воду, помни ее источник» нации.

МУДРОСТЬ

Источник