Для преодоления вышеуказанной ситуации, реализуя Резолюцию № 15-NQ/TU провинциального партийного комитета Лайчау об устранении отсталых обычаев и практик, построении цивилизованного образа жизни среди этнических меньшинств в период 2024-2030 годов, партийный комитет и правительство коммуны Нам Бан предприняли решительные, систематические и синхронные действия. Еще в июне 2024 года был создан Руководящий комитет коммуны, реализующий конкретный план действий, четко распределяющий задачи между каждым членом и каждой деревней. «Определяя это как важную задачу не только с точки зрения культуры, но и напрямую влияющую на социальное обеспечение и местное социально -экономическое развитие, мы организовали обширную пропаганду по всей коммуне во многих гибких формах, подходящих для каждой этнической группы и каждой целевой группы», - сказал товарищ Тао А Тханг - секретарь партийного комитета, глава Руководящего комитета по реализации Резолюции 15-NQ/TU коммуны Нам Бан.
С 2024 года по настоящее время коммуна Нам Бан организовала 18 конференций с более чем 2100 участниками, от конференций партийных ячеек, деревенских собраний до мероприятий массовых организаций. Пропагандистское содержание фокусируется на выявлении отсталых обычаев, таких как ранние браки, кровосмесительные браки, роды дома, нерегистрация брака, длительные похороны, содержание скота под полом... В то же время люди также имеют доступ к правовой политике, касающейся брака, семьи, гендерного равенства, предотвращения домашнего насилия...
Чиновники коммуны Нам Бан активно пропагандируют искоренение плохих обычаев среди жителей деревни Нам О, коммуны Нам Бан.
Не ограничиваясь только пропагандой, Руководящий комитет коммуны рассмотрел и конкретно определил 11 отсталых обычаев и практик, которые необходимо искоренить. На сегодняшний день 6/6 деревень в коммуне включили содержание искоренения плохих обычаев в конвенции и правила деревни, обеспечив соблюдение правовых норм. Все деревни организовали собрания, подписали обязательства по их реализации под строгим контролем со стороны Отечественного фронта и организаций. В частности, коммуна выбрала три деревни в качестве образцовых деревень: Нам О (этническая группа манг), Па Панг (этническая группа хани) и Нам Вак II (этническая группа монг). В этих деревнях были зафиксированы явные изменения. Люди отказались от привычки проводить долгие похороны, больше не открывают крышку гроба, чтобы посетители могли увидеть лицо, и не оставляют покойника в доме слишком долго. Женщин поощряют рожать в медицинских учреждениях, а семьи сокращают количество детей, чтобы сосредоточиться на лучшем уходе.
Г-н Джанг А Чу, житель деревни Нам Вак II, сказал: «Раньше я тоже думал, что иметь много детей — это благословение, иметь кого-то, кто продолжит род. Но после многочисленных объяснений со стороны должностных лиц деревни и коммуны, а затем посещения образцового зажиточного домохозяйства с небольшим количеством детей, я изменил свое мнение. Мы с мужем согласились родить двоих детей и должным образом позаботиться об их образовании».
Для распространения движения коммуна Нам Бан организовала конкурс на умелое массовое вовлечение на тему «Искоренение плохих традиций, построение нового образа жизни», привлекая к участию 4 команды, представляющие деревни. Живые и реалистичные сценки о ранних свадьбах, долгих похоронах, родах дома и т. д. оставили сильное впечатление, помогая людям воспринимать послание естественно и глубоко.
В то же время коммуна также связала движение за искоренение плохих обычаев с программами экономического развития, что улучшило жизнь местных жителей. Были внедрены модели разведения буйволов, коров, коз для воспроизводства, выращивания фруктовых деревьев и овощей, что привело к повышению эффективности. По оценке партийного комитета коммуны, многие положительные показатели были улучшены. Уровень ранних браков и кровосмесительных браков значительно снизился. Организация похорон и свадеб стала более экономичной и цивилизованной. Амбары были перенесены подальше от жилых районов, что сделало среду проживания более чистой и красивой. Многие семьи получили звание «Культурная семья», а деревня была признана «Культурным жилым районом».
Коммунальная полиция также регулярно участвует в пропагандистской работе по повышению правосознания и искоренению вредных привычек среди населения.
Однако путь к искоренению плохих обычаев в Намбане по-прежнему сталкивается со многими трудностями. Некоторые обычаи и практики глубоко укоренились в сознании сообщества, особенно среди этнической группы манг. Некоторые кадры и члены партии не были по-настоящему образцовыми в реализации, что повлияло на общую эффективность движения. Чтобы преодолеть эти ограничения, партийный комитет коммуны предложил много конкретных решений. В частности, подчеркивая образцовую роль кадров и членов партии; продолжая строить образцовые пункты; организуя периодические проверки и надзор; восхваляя и копируя передовые модели; строго пресекая нарушения. Такие организации, как Союз женщин и Союз молодежи, также активно участвовали в моделях: «Молодежное отделение без ранних браков членов», «Женская группа без родов дома», «Клуб репродуктивного здоровья населения»…
Кампания по искоренению плохих традиций и созданию нового образа жизни в коммуне Нам Бан — это не только история изменения традиций, но и процесс изменения мышления, осознания и пробуждения воли к восстанию у людей в приграничных высокогорьях. От небольших моделей и конкретных изменений коммуна Нам Бан постепенно выстраивает образ цивилизованной сельской местности, сохраняя национальную культурную идентичность и в то же время стремясь к устойчивому и современному развитию.
Источник: https://baolaichau.vn/xa-hoi/nam-ban-no-luc-xoa-bo-hu-tuc-xay-dung-nep-song-moi-760261
Комментарий (0)