На заре культуры Донгшон древние вьетнамцы выбрали Хоангкуи (Хоангхоа) для проживания и создания уникальной культуры Куичу. В деревне Куичу и сегодня сохранилось множество традиционных культурных и религиозных обрядов. Самым известным из них является праздник Кифук, который проводится с 6-го по 8-е число второго лунного месяца.
Традиционная игра в гонки на лодках «Com thi, ca giai» прошла на фестивале Кю Фук в деревне Куй Чу коммуны Хоанг Куй.
Прошло несколько лет с тех пор, как в этом году фестиваль в деревне Куи-Чу был проведён снова после перерыва, вызванного пандемией. Жители как верхней, так и нижней деревень с энтузиазмом участвовали в праздничных мероприятиях, поскольку это отвечает культурной, духовной и религиозной потребности народа.
Деревня Куи Чу разделена на 3 деревни (Трунг Тиен, Тай Фук и Донг Нам). Хотя каждая деревня имеет свою собственную духовную область и культурный дом, каждый год жители деревни собираются в общинном доме Чунг, чтобы провести фестиваль. Фестиваль Ки Фук деревни Куи Чу был сформирован давно, а церемония и фестиваль тесно связаны друг с другом, создавая уникальную культурную особенность этой земли. В главный день фестиваля церемония начинается с процессии паланкинов и подношений, чтобы выразить почтение богам, и в то же время для людей, чтобы они послали свои пожелания благоприятной погоды, хорошего ветра и обильного урожая в году. После завершения ритуалов подношений на церемонии вся деревня начнет фестиваль. Традиционные общественные представления или современные спортивные и художественные мероприятия привлекают большое количество людей к участию.
Существует уникальная народная игра, существующая уже сотни лет и до сих пор поддерживаемая и организуемая местными жителями, – гонки на лодках «Ком тхи, ка гиай». Эта народная игра считается уникальной культурной особенностью деревни Куи Чу. Соревнующиеся команды гребут на лодках по пруду, ловят рыбу и варят рис на лодках. Подготовка к игре также весьма сложна. От украшения лодок-драконов, лодок для ловли карпов и толстолобиков... до изготовления костюмов для соревнующихся команд. В каждой лодке находятся пара юношей и девушек. Мужчины носят коричневые рубашки, красные шарфы, повязанные на голове, и несут весла, удочки, рыболовные сети или невода; женщины носят четырёхпанельные рубашки, шарфы в форме вороньего клюва, повязанные на голове, и держат в руках горшки, треножники, дрова... Игра демонстрирует не только умение мужчин грести и закидывать сети на реке, но и умение женщин вести хозяйство, ловкость и находчивость при варке риса на лодке. Приветственные крики и поддержка людей на берегу делают фестиваль лодочных гонок еще более захватывающим.
Г-н Ле Нгок Хоа, староста деревни Чунгтьен и член оргкомитета фестиваля деревни Куи Чу, сказал: «Этот фестиваль — прекрасное культурное наследие этой местности. Многие люди приезжают на фестиваль с радостью и гордостью, возвращаясь к давним традиционным культурным традициям своих предков и истоков».
В коммуне Хоангсуан каждый первый день третьего лунного месяца местные жители с удовольствием посещают праздник Фуванг. Фуванг был построен в XVIII веке и является местом поклонения Первой Святой Матери Льеу Хань – одной из «Четырёх Бессмертных» Вьетнама. Легенда гласит, что когда Нгуен Хюэ повёл свои войска на север, чтобы разгромить армию Цин, он остановился в Фуванге, чтобы отдохнуть и войти во дворец, чтобы воскурить благовония и выразить почтение. Святая Мать явилась ему во сне и дала ему хороший план победы над врагом. Когда Нгуен Хюэ взошел на престол, он выразил благодарность Святой Матери, даровал королевский указ и построил храм на горе Чуа в деревне Ванг.
Заместитель председателя Народного комитета коммуны Хоангсуан Нгуен Ван Тай сказал: «С древних времён Фуванг был не только местом духовной и культурной жизни жителей коммуны, но и местом, привлекающим множество людей и посетителей, чтобы поклониться Первой Святой Матери Льеу Хань и выразить ей свою благодарность. Фестиваль стал неотъемлемой частью духовной и культурной жизни жителей этого района. В будущем святыня будет продолжать восстанавливаться и украшаться местными жителями».
Древняя земля Хоангхоа – это культурное пространство с яркой самобытностью. От системы реликвий, верований и праздников до богатого и уникального народного исполнительского искусства. Согласно статистике, на территории всего района насчитывается 470 реликвий, из которых 93 имеют статус историко-культурных, включая 16 национальных и 77 провинциальных. Густая система реликвий – это место поклонения богам, почитания исторических деятелей, деятелей культуры, основателей деревень и коммун, тех, кто помогал и защищал людей в опасных ситуациях или вносил свой престиж и заслуги в обогащение деревни и коммуны, – людей, которых люди почитают, помнят и боготворят.
Наряду с системой реликвий, Хоангхоа также сохраняет множество объектов нематериального культурного наследия. В культурном пространстве деревенского фестиваля местные жители с энтузиазмом организуют не только игры, представления, соревнования, но и культурные и художественные представления, благодаря чему мелодии пения чео, пения туонг и выступления на праздничных барабанах живо воссоздаются, становятся близкими и объединяющими для сообщества. Примечательно, что многие традиционные деревенские фестивали в Хоангхоа стали возможностью для молодого поколения вернуться, с энтузиазмом участвуя в культурных и спортивных мероприятиях, а также знакомясь с документами, культурными и историческими событиями своей родины.
Статья и фотографии: Вьет Хуонг
(В статье использованы некоторые документы из книги «История коммуны Хоанг Куи, Культурная география Хоанг Хоа»).
Источник
Комментарий (0)