Красота деревенских фестивалей в Хоангхоа

На заре культуры Донгшон древние вьетнамцы выбрали Хоангкуи (Хоангхоа) для проживания и создания уникальной культуры Куичу. В деревне Куичу и сегодня сохранилось множество традиционных культурных и религиозных обрядов. В частности, фестиваль Кифук проводится с 6-го по 8-е число второго лунного месяца.

Красота деревенских фестивалей в Хоангхоа Традиционная гоночная игра на лодках «Состязание риса, приз — рыба» прошла на фестивале Ки Фук в деревне Куи Чу, коммуне Хоанг Куи.

Прошло несколько лет с тех пор, как в этом году фестиваль в деревне Куи Чу был проведён снова после перерыва, вызванного пандемией. Жители верхних и нижних деревень с энтузиазмом приняли участие в праздничных мероприятиях, поскольку это отвечает культурной, духовной и религиозной потребности народа.

Деревня Куи Чу разделена на 3 деревни (Трунг Тиен, Тай Фук и Донг Нам). Хотя каждая деревня имеет свою собственную духовную область и культурный дом, каждый год жители деревни собираются в Общественном доме Чунг, чтобы провести фестиваль. Фестиваль Ки Фук деревни Куи Чу был сформирован давно, а церемония и фестиваль тесно связаны друг с другом, создавая уникальную культурную особенность этой земли. В главный день фестиваля церемония начинается с процессии паланкина и ритуалов поклонения, чтобы выразить уважение богам, и в то же время люди посылают свои пожелания благоприятной погоды, хорошего ветра и обильных урожаев в году. После завершения ритуалов поклонения на церемонии вся деревня начнет фестиваль. Традиционные общественные представления или современные спортивные и художественные мероприятия привлекают большое количество людей к участию.

Существует уникальная народная игра, существующая уже сотни лет и до сих пор поддерживаемая и организуемая местными жителями: гонки на лодках «Ком тхи, ка гиай». Эта народная игра считается уникальной культурной особенностью деревни Куи Чу. Соревнующиеся команды гребут на лодках по пруду, ловят рыбу и варят рис на лодках. Подготовка к игре также весьма сложна. От украшения лодок-драконов, лодок для ловли карпов, лодок для ловли толстолобиков... до изготовления костюмов для соревнующихся команд. В каждой лодке находятся пара юношей и девушек. Мужчины носят коричневые рубашки, красные шарфы, повязанные на голове, и несут весла, удочки, рыболовные сети или невода; женщины носят четырёхпанельные рубашки, шарфы в форме вороньего клюва, повязанные на голове, и держат в руках горшки, треножники, дрова... Игра демонстрирует как мужское мастерство в гребле и закидывании сетей на реке, так и женское умение работать по дому, ловкость и находчивость при варке риса на лодке. Приветственные крики и поддержка людей на берегу делают фестиваль лодочных гонок еще более захватывающим.

Г-н Ле Нгок Хоа, староста деревни Чунгтьен и член оргкомитета фестиваля в деревне Куи Чу, сказал: «Этот фестиваль — прекрасное культурное наследие этой местности. Многие люди приезжают на фестиваль с радостью и гордостью, возвращаясь к давним традиционным культурным традициям своих предков и истоков».

В коммуне Хоангсуан каждый первый день третьего лунного месяца местные жители с удовольствием посещают праздник Фуванг. Фуванг был построен в XVIII веке и является местом поклонения Первой Святой Матери Льеу Хань – одной из «Четырёх Бессмертных» Вьетнама. Легенда гласит, что когда Нгуен Хюэ повёл свои войска на север, чтобы разгромить армию Цин, он остановился в Фуванге, чтобы отдохнуть и почтить её память. Святая Мать явилась ему во сне и дала хороший план победы над врагом. Когда Нгуен Хюэ взошел на престол, он выразил благодарность Святой Матери, даровал королевский указ и построил храм на горе Чуа в деревне Ванг.

Заместитель председателя Народного комитета коммуны Хоангсуан Нгуен Ван Тай сказал: «С древних времён Фуванг был не только местом духовной и культурной жизни жителей коммуны, но и местом, привлекающим множество людей и посетителей, чтобы поклониться Первой Святой Матери Льеу Хань и выразить ей свою благодарность. Фестиваль стал неотъемлемой частью духовной и культурной жизни жителей этого района. В будущем святыня будет продолжать восстанавливаться и украшаться местными жителями».

Древняя земля Хоангхоа – это культурное пространство с богатой самобытностью. От системы реликвий, верований и праздников до богатого и уникального народного исполнительского искусства. Согласно статистике, на территории всего района насчитывается 470 реликвий, из которых 93 имеют статус историко-культурных, включая 16 национальных и 77 провинциальных. Густая система реликвий – это место поклонения богам, почитания исторических деятелей, деятелей культуры, основателей деревень и коммун, тех, кто помогал и защищал людей в трудные времена или вносил свой вклад в развитие деревень и коммун, – людей, которых люди почитают, помнят и почитают.

Наряду с системой реликвий, Хоангхоа также хранит множество объектов нематериального культурного наследия. В культурном пространстве деревенского фестиваля местные жители с энтузиазмом организуют не только игры, представления, соревнования, но и культурные и художественные представления, благодаря чему мелодии пения чео, пения туонг и выступления барабанщиков на фестивале живо воссоздаются, становятся ближе к общине и объединяют её. Примечательно, что многие традиционные деревенские фестивали в Хоангхоа стали возможностью для молодого поколения вернуться домой, с энтузиазмом участвуя в культурных и спортивных мероприятиях, а также знакомясь с документами, культурными и историческими событиями своей родины.

Статья и фотографии: Вьет Хуонг

(В статье использованы некоторые документы из книги «История коммуны Хоанг Куи, Культурная география Хоанг Хоа»).

Источник