Американцы преуспевают в традиционных культурных областях, они вносят вклад в другие цивилизации, делая их более живыми.
Сеть музеев Смитсоновского института в Вашингтоне (округ Колумбия) (Источник: baoquangnam.vn) |
С древних времён состоятельные американцы приобретали множество произведений искусства, поэтому музеи страны очень богаты. В XX веке Америка также привлекала многих европейских композиторов. Во второй половине века появилось много выдающихся американских артистов, таких как певица Барбара Хендрикс (род. 1948) или Грейс Бамбри (1937–2023), которых охотно приглашали оперные театры по всему миру .
Такие архитекторы, как Лео Мин Пэй (1917–2019), построивший пирамиду Лувра в Париже или библиотеку и музей Джона Ф. Кеннеди; такие писатели, как Джон Уинслоу Ирвинг (родился в 1942 году) или Уильям Стайрон (1925–2006); сценарист, режиссер, актер Вуди Аллен (родился в 1935 году)… все они известны как в Европе, так и в Америке.
Американцы преуспевают в традиционных культурах, внося вклад в другие цивилизации, делая их более живыми. Традиционная культура, конечно же, предназначена для «элиты», а не для большинства. Уже в конце XIX века в Америке сложилась по-настоящему массовая культура, направленная на удовлетворение вкусов зарождающегося среднего класса и интеграцию иммигрантов.
Популярный театр, первыми и наиболее яркими примерами которого были «Шоу Дикого Запада» Буффало Билла (1846-1917) в конце 1880-х годов, гигантский цирк Барнума, ориентированный на широкие массы, и музыкальная комедия, которая была принята на сцене еще до того, как ее показали на экране, были истинно американскими жанрами, что неудивительно.
Кино — это также достижение американской массовой культуры. Американские кинорежиссёры и кинокомпании понимают это, поскольку знают, насколько разнообразна публика. Они уделяют большое внимание качеству сюжета, порой доходящему до крайности. Среди бесчисленных названий фильмов позвольте мне упомянуть: «Рождение нации» (1915) Дэвида Уорка Гриффита (1875–1948), «Унесённые ветром» (1940) Виктора Лонзо Флеминга (1889–1949) или «Наступает конец света» (1979) Фрэнсиса Форда Копполы (род. 1939).
Долгое время сила американской культуры была обусловлена ее прямым контактом с современным обществом, как это показали Джон Стейнбек (1902–1968), Эрнест Миллер Хемингуэй (1899–1961) и Уильям Фолкнер (1897–1962).
Джаз ещё более репрезентативен: это совершенно уникальная музыка, во многом связанная с фолк-поп-музыкой. Эта музыка исходит от чернокожих, она соответствует их эмоциям, без какой-либо культурной фильтрации. Успех джаза так велик, потому что он, кажется, отвечает эмоциям практически всего мира.
Уникальная и разнообразная американская культура поистине является массовой. Это объясняет, почему режиссёры и актёры так легко адаптируются к телевидению. Охват широких масс всегда был проблемой. Поэтому американцы создали телешоу, отвечающие довольно широким потребностям и пользующиеся популярностью за пределами Соединённых Штатов. От «Буффало Билла» до «Далласа», не говоря уже об Уолте Диснее и марширующих девушках в форме.
Ценность — это «философское и социологическое понятие, относящееся к значению материальных и духовных явлений, способных удовлетворять человеческие потребности и служить человеческим интересам». Проще говоря, «ценность» — это представление о том, что правильно и что неправильно, желательно и что нет, нормально и что ненормально, уместно и неуместно.
С рождения и до зрелого возраста люди обучаются и проникаются культурными ценностями через своих родителей, родственников, учителей, книги, газеты, телевидение и т. д. Вырастая в определенной культуре, люди усваивают некоторые ее ценности; это не означает, что каждый человек в равной степени усваивает все культурные ценности сообщества.
Культуру можно рассматривать как систему ценностей. Составление списка культурных ценностей — дело весьма условное. Часто говорят, что американская культура зародилась в 1607 году, с началом иммиграции англичан. Вполне возможно, что позднее этнические факторы усилились бы, и американские культурные ценности были бы не такими, как сегодня.
На основе исследовательских работ Гэри Алтена, Эстер Уоннинг, Дж. П. Фишу, А. Р. Ланье... вот некоторые из следующих американских культурных ценностей:
Равенство: Глубочайшее убеждение американцев с момента основания страны заключается в том, что у каждого есть равные возможности для достижения успеха. Эта концепция, возможно, даже важнее «свободы» или, по крайней мере, дополняет её. Поскольку страна огромна и не испытывает недостатка в богатствах, каждый свободен конкурировать на равных. В 1782 году французский писатель Кревкёр заметил, что процесс перехода от «слуги» к «господину» и есть процесс становления американцем. В реальности многие люди по-прежнему находятся в невыгодном положении, и расовое презрение всё ещё встречается ежедневно, но миф о «равенстве» всё ещё жив в подсознании общества, по крайней мере, среди белого населения в целом.
В освобождённых обществах равны «возможности», но не равны доходы; неравенство существует, поскольку преуспевают те, у кого есть способности. Отчасти, политическая система также способствует этому убеждению, зачастую довольно наивному.
Американцам неловко, когда иностранцы относятся к ним с таким почтением, словно они боги. Женщин следует уважать так же, как и мужчин, но это уважение выражается очень тонко, неявно.
Ориентированность на будущее: азиаты склонны считать прошлое, историю и традиции эталоном. Арабские, латиноамериканские и азиатские культуры склонны верить в судьбу и воспитывать чувство смирения. Американские иммигранты, покидающие свою страну, не имеют надежды вернуться и поэтому зациклены на настоящем и будущем.
Американцы думают только о светлом будущем, поэтому они оптимистичны. Даже сегодня, несмотря на многочисленные трудности, с которыми сталкивается Америка (ядерное оружие, загрязнение окружающей среды, безработица и шаткая роль экономической сверхдержавы), они сохраняют этот настрой. Американцы верят, что могут изменить ситуацию, поэтому всегда спешат. Похвала за упорство — высшая похвала.
Источник
Комментарий (0)