Традиционная ремесленная деревня, существующая почти 400 лет.
Деревня Фу Гиа, известная своими коническими шляпами (расположенная в поселке Фу Гиа, коммуне Кат Туонг, районе Фу Кат), является предметом гордости для жителей провинции Биньдинь. Эта ремесленная деревня существует уже почти 400 лет и является одной из старейших ремесленных деревень в Биньдине.
Шляпы для верховой езды из ремесленной деревни Фу Гиа отличаются очень красивыми узорами.
Эта шляпа называется конной шляпой из-за своей гибкости и прочности, что делает её подходящей для ношения во время верховой езды. В прошлом местные ремесленники в основном изготавливали такие шляпы для короля и чиновников, чтобы те носили их верхом. Особенно во времена правления императора Куанг Чунга конная шляпа Фу Гиа была тесно связана с быстроходной армией Тайшон.
Вышитые узоры на головных уборах для верховой езды также различались, соответствуя положению и рангу каждого владельца. Позже, до 1945 года, образ деревенских старост и глав районов, сидящих верхом на лошадях в серебряных головных уборах для верховой езды по сельским дорогам, стал заветной памятью в сельской местности провинции Биньдинь.
Вязая последние конические шапки для доставки мелким торговцам в Хюэ к Лунному Новому году, г-жа Фу Тхи Бич Фонг (из ремесленной деревни Фу Гиа) объяснила: «Конические шапки Фу Гиа имеют особую структуру, что делает их чрезвычайно прочными. Шапки изготавливаются из 10 слоев, а в качестве материалов используются натуральные пальмовые листья, выращенные в горах Биньдинь, бамбук и корни ананаса. Пальмовые листья, используемые для шапок, не должны быть слишком старыми или слишком молодыми; их сушат на солнце и под росой, чтобы обеспечить их сухость и необходимую гибкость. Корни ананаса должны быть такими, которые росли в земле 2-3 года, обладая хорошей прочностью и эластичностью».
Конские шляпы Фу Гиа изготавливаются вручную в несколько сложных этапов, каждый из которых требует своей особой техники. Поэтому изготовление шляп требует исключительной тщательности; даже один неправильный шаг может испортить всю шляпу. При правильном выполнении шляпа может прослужить 150-200 лет.
Г-жа Хуинь Тхи Хань (65 лет, проживает в ремесленной деревне Фу Гиа) отметила: «В деревне Фу Гиа до сих пор сохранилось множество шляп для верховой езды, которым уже 200 лет. Каждое поколение семей, занимающихся изготовлением шляп в Фу Гиа, как, например, семья Лан, хранит как минимум одну пару таких шляп (включая мужскую и женскую) в качестве памятных вещей».
Сохранение души деревни
Дни, предшествующие Тету (Лунному Новому году), также являются напряженным временем для тех, кто изготавливает шляпы для верховой езды в деревне Фу Гиа. Большая часть шляп продается в Хюэ, потому что, по словам жителей Фу Гиа, туристы, посещающие Хюэ во время Тета, любят фотографироваться в этих шляпах, что облегчает их продажу.
На изготовление одной шляпы в виде лошади уходит больше целого дня непрерывной работы.
Держа в руке коническую шляпу, госпожа Хань объяснила, что процесс её изготовления включает до 10 этапов: от создания каркаса до вышивки лодочек и прикрепления листьев… Узоры на конических шляпах в основном изображают образы, глубоко укоренившиеся во вьетнамской культуре, такие как облака, драконы, единороги, черепахи, фениксы, лотосы и тыквы для вина…
«На изготовление одной шляпы уходит больше дня, даже для таких людей, как я, которые занимаются этим десятилетиями. Тем, кто делает это реже или еще не обладает необходимыми навыками, требуется 3-4 дня, а иногда и неделя», — добавила г-жа Хань.
Несмотря на кропотливый труд, каждая шляпа продается всего за 200 000–300 000 донгов. После вычета всех расходов каждый человек зарабатывает чуть более 100 000 донгов в день, изготавливая шляпы в форме лошади. Однако самой большой проблемой остается поиск покупателей; шляпы легко продаются только во время крупных праздников, что позволяет людям работать днем и ночью.
Г-жа Бич Фонг добавила: «На самом деле, мы можем производить такое количество продукции только в период, предшествующий Тет (Лунному Новому году). В обычные дни мы делаем это крайне редко, поскольку сталкиваемся с большими трудностями в поиске покупателей».
И г-жа Фонг, и г-жа Хань признают, что из-за трудностей с поиском покупателей все меньше и меньше людей занимаются изготовлением конических шляп. Сейчас большинство шляпниц в деревне — пожилые люди. Сохранение традиционного ремесла также представляет собой проблему. Однако, когда поступают заказы, женщины в деревне Фу Гиа по-прежнему усердно изготавливают шляпы. Для них изготовление шляп — это не только способ увеличить свой доход, но и способ сохранить это традиционное ремесло.
В настоящее время деревня Фу Гиа, занимающаяся изготовлением шляп из конского мяса, признана Народным комитетом провинции Биньдинь деревней традиционных ремесел, получив звание «Типичная вьетнамская ремесленная деревня» и была выбрана для создания образцовой вьетнамской этнической культурно- туристической деревни.
Но после каждого китайского Нового года количество семей, изготавливающих шляпы в форме лошадей, постепенно уменьшается. Это вызывает беспокойство у пожилых людей в деревне Фу Гиа. (продолжение следует)
Заказы на празднование Китайского Нового года резко упали, владелец фабрики по производству благовоний расплакался: «Как бы мне хотелось, чтобы впереди было легче».
Ссылка на источник
Комментарий (0)