Когда-то в моей деревне жил человек по имени Фо Као.

Никто не знает, когда зародилась профессия парикмахера, но во многих сельских районах, куда бы вы ни пошли, все старейшины, если их спросить об этой профессии, знают ответ. В моей деревне тоже когда-то жил человек по имени господин Фо, который каждый день ходил по деревням и время от времени кричал: «Кто хочет подстричься… волосы… волосы… волосы… волосы?»

На самом деле, у господина Фо было настоящее имя, но, вероятно, из любви, жители деревни называли его этим общим именем — сокращённой формой двух слов: Фо Као. Что касается слова Фо, то, когда я вырос и узнал, согласно фольклору, так называли искусных мастеров, например, Фо Кой (мельник риса), Фо Хоан (кастратор свиней)...

Стрижка «под горшок».

Помню, господин Фо, который часто приезжал в мою деревню стричь волосы, был мужчиной средних лет, худым, ездившим на старом велосипеде, на спине у него был деревянный ящик с инструментами для стрижки волос и складной стул.

Жизнь в сельской местности была очень тяжёлой. Когда родилось наше поколение 5x и 6x, в каждой деревне и коммуне было всего одна или две парикмахерские, и они обычно располагались рядом с рынком. Взрослым, желающим подстричься, приходилось тратить время в ожидании, в то время как сельское хозяйство всегда было вовсю занято. Дети, такие как мы, жили далеко от рынка, поэтому добраться до парикмахерской было непросто. К тому же, сельское хозяйство и садоводство были очень трудоёмким занятием, поэтому в некоторых семьях, когда волосы у детей отрастали, родители брились перочинным ножом или ножницами, чтобы сэкономить. С приходом господина Фо бритьё голов постепенно сократилось, поскольку странствующий парикмахер много работал, чтобы добраться до деревень, и его заработок был довольно низким. В некоторых случаях, если у людей не было денег, он давал им деньги в кредит. В других случаях, когда наступал сезон сбора урожая, люди платили ему рисом вместо зарплаты.

Говорят, что дом господина Фо находится в городе, примерно в четырёх километрах от моей деревни. Обычно он приезжает в деревню на велосипеде около полудня и начинает свою работу, звоня. Любой дом, где нужна стрижка, приглашает его. Иногда он выбирает место в тени большого дерева, открывает свой ящик с инструментами, подготавливает его, затем ставит стул и вешает на ствол дерева зеркало, чтобы клиент мог своими глазами увидеть процесс смены прически. После того, как клиент правильно сядет на стул, господин Фо аккуратно расчёсывает волосы, затем с помощью машинки и ножниц аккуратно подстригает волосы в соответствии с пожеланиями клиента. Господин Фо стрижёт очень быстро, красиво, аккуратно и умеет угодить клиентам, поэтому каждый раз, когда он приходит ко мне, всем нравится. Нередко под прохладной тенью деревьев, в мирной атмосфере сельской местности, люди стригут волосы, болтая о самых разных событиях в деревне и за ее пределами, под стук машинок и скрип ножниц.

С нами, детьми, мистер Фо всегда был близок, иногда шутил и поддразнивал, всем нравясь. Однажды он даже купил целую упаковку конфет в виде птичьих яиц разных цветов: зелёных, красных, фиолетовых, жёлтых... и дал каждому из нас по несколько, и все были в восторге. Бывали случаи, когда он видел ребёнка с длинными волосами, и когда он спрашивал, то узнавал, что у его родителей нет денег, поэтому он немедленно звал их подстричься. Мой друг Лак, который жил в деревне Го, был примером. В то время Лаку было десять лет, он был сиротой, в его семье было много братьев и сестёр, и они испытывали финансовые трудности. Поэтому, когда его волосы отросли, Лак попросил свою тётю подстричь их ножницами, из-за чего его волосы были неряшливыми, местами высоко, местами низко. Однажды после летних каникул, когда мы готовились к учебному году, увидев, как мистер Фо стрижёт нас, Лак подошёл ко мне и попросил меня заступиться за него, чтобы он смог подстричься. Он пообещал собрать трупики цикад, продать их в магазин традиционной медицины и накопить денег на оплату. Услышав это, господин Фо тут же согласился. Он не только не взял денег, но и много раз после этого бесплатно стриг Лака.

Случай с Лэмом тоже незабываем. Однажды днём, когда мы играли в шарики недалеко от места, где господин Фо стриг волосы под деревом в центре деревни, Лэм подошёл к нам с растерянным лицом. Когда мы спросили, то узнали, что мать дала ему денег на стрижку. По дороге он боялся их потерять, поэтому вытащил их и снова и снова пересчитал. Неожиданно, когда он пришёл, денег в кармане не оказалось. Он искал и искал, но так и не нашёл. Он боялся, что родители будут ругать его, когда он вернётся домой. Сочувствуя другу, мы продолжили поиски вместе с Лэмом, но так и не смогли найти, куда упали деньги. Лэм был на грани слёз. Услышав, как мы, дети, шепчемся и обсуждаем, Лэм узнал об этом инциденте. Выслушав всю историю Лама, господин Фо тут же сказал ему: «Ладно, ладно. Садись на стул, я тебя подстригу! В следующий раз, когда у тебя будут деньги, сохрани их, хорошо?»

Старый парикмахер.

Прожив долгое время среди жителей деревни, господин Фо Као стал для них близким, как настоящий житель. На годовщины смерти, вечеринки и случаи его ухода все приглашали его. С годами жизнь сегодня претерпела изменения во всех отношениях. Не только в городе, но и в сельской местности теперь появилось множество элегантных и роскошных парикмахерских, и больше не увидишь парикмахеров, стригущих волосы. Однако в памяти пожилых людей образ господина Фо Као из прошлого, но такой знакомый, не так легко померк. Этот образ, словно пунктирная линия на красочной картине родины того времени, пронизывает и питает души многих поколений.

Несколько дней назад, общаясь с исследователем фольклора Во Чиеу Дуонгом, я спросил его о историях деревень и общин Ниньхоа прошлого, в том числе о профессии странствующих парикмахеров. Оказалось, что в молодости господин Дуонг и его друзья-ровесники встречались с господином Фо Као, который приезжал к нему на практику в родной город и стригся у него. Господин Дуонг с интересом вспоминал эту историю. Он также рассказал мне о старой истории в Ниньхоа: в некоторых местах, когда стригли детей, некоторые Фо Као накрывали миску крышкой и ножницами подстригали волосы вокруг неё, что называлось «стрижкой с закрытой миской»...

ХОАНГ НХАТ ТУЕН

Источник: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/nhung-vung-ky-uc/202407/ngay-xua-lang-toi-co-ong-pho-cao-dd54233/