Послушайте историю возрождения керамики.

Фотограф и коллекционер антиквариата Нгуен Лонг Джанг.

Создайте... традиционные жилые помещения

Родовое поместье Джанга находится в деревне Чунг (коммуна Нгок Чау, район Тан Йен, провинция Бакзянг ), на родине национального героя Хоанг Хоа Тхама (1858–1913). Он вернулся в свой родной город и основал монастырь Вьет Фу Линьзянг, примерно в 500 метрах от мемориала Хоанг Хоа Тхама.

Он превратил свой дом в зону экотуризма , а также выставил на всеобщее обозрение собранные за последние несколько десятилетий антиквариат, чтобы друзья и гости могли им полюбоваться.

Комплекс Viet Phu Linh Giang состоит из классических домов, типичных для центральных районов Северного Вьетнама. Это место с прудами, беседками, многолетними садами и ресторанами предоставляет друзьям и гостям издалека возможность отдохнуть, полюбоваться пейзажами и ознакомиться с коллекцией антиквариата, особенно тем, кто посещает место рождения Де Тхама.

Рисунок в стиле «восточной настенной живописи» высечен на внешней ширме вьетнамского дворца Линьзянг.

Джианг построил трехпролетный двухкрылый деревянный дом с черепичной крышей. В центре поместья Вьет Фу стоял горизонтальный дом, построенный в соответствии с местной традицией строительства домов и садов, но в более крупных и внушительных масштабах.
Там он выставляет антиквариат, изготовленный из керамики, фарфора, дерева, камня, бронзы, сельскохозяйственные орудия, предметы декоративно-прикладного искусства, архитектуру древних храмов и пагод, автомобили и многое другое.

Деревянный дом также является ценным архитектурным и художественным артефактом, демонстрирующим традиционное жилое пространство жителей центральной части Северного Вьетнама. И все, кто его посещает, остаются в восторге.

Керамическая мозаика

Больше всего во время моих двух визитов в особняк вьетнамцев Линьзянга меня впечатлила его «мозаичная коллекция керамики». От ваз, кувшинов, горшков, подставок, тазов, чаш и тарелок до чайных сервизов, изготовленных из вьетнамской керамики династий Ли, Чан и Ле, а также китайского фарфора династий Юань, Мин и Цин… все это привезено из разных мест и выставлено в деревянном доме.

Нгуен Лонг Джанг также владеет керамическими и фарфоровыми изделиями, которые другие выбросили бы, но которые стали уникальными артефактами в его коллекции. Это керамические и фарфоровые изделия, которые Джанг инкрустировал в ширмы, неглубокие тазы, цветочные горшки, горизонтальные таблички, деревянные двери… и даже в сами старинные керамические и фарфоровые изделия.

Искусство инкрустации керамикой в ​​архитектуру появилось в Хюэ примерно во времена правления Минь Манга (1820-1841). Мы часто видим его на архитектурных сооружениях внутри Императорской цитадели, таких как дворец Тхай Хоа, храм То, зал Дует Тхи, и особенно на храмовых воротах Триеу Мьеу, Тхай Мьеу, Хунг Мьеу, Тхе Мьеу…

В эпоху династии Нгуен при строительстве фундаментов дворцов, храмов и других сооружений в Императорской цитадели Хюэ каменщики использовали фрагменты керамики, в основном импортированные из Китая, для украшения внешней поверхности фундаментов. Этот метод позволял скрыть дефекты строительства и сохранить здания светлыми и чистыми, в отличие от традиционной каменной кладки, которая требовала ежегодной побелки.

Дизайн, изображающий «лошадь, переходящая мост», встроен в неглубокий бассейн.

Они также использовали осколки керамики для создания ландшафтных узоров, фигур, цветов, птиц и животных... украшая панели и карнизы храмовых ворот, ведущих к святилищам, посвященным королям династии Нгуен.

Пик развития искусства керамической мозаики в архитектуре династии Нгуен пришелся на правление Кхай Диня (1916-1925), и к числу таких знаковых работ относятся мозаики в Хиен Нхан Мон, Чуонг Дык Мон, Дуйет Тхи Дуонг (внутри Императорской цитадели), Куу Ту Дай (внутри дворца Ан Динь) и особенно в дворце Тхиен Динь (внутри Унг Ланг — гробницы Кхай Диня), которые многие искусствоведы сравнивают с «мозаикой Вьетнама».

Нгуен Лонгзянг много раз посещал Хюэ, чтобы участвовать в выставках антиквариата во время фестивалей в Хюэ. Он очарован керамической мозаикой, «вьетнамской мозаикой», которая присутствует на многих исторических местах древней столицы.

Поэтому, вернувшись во Вьетфулинзянг, он применил это искусство для украшения местных архитектурных сооружений, повысив ценность сколотых и разбитых керамических изделий, которые люди обычно презирают и не считают нужным коллекционировать.

По словам До Туан Кхоа, директора Музея Бакзянга: «Г-н Цзян — один из немногих людей, обладающих глубоким пониманием культуры, который кропотливо собрал множество артефактов, отражающих периоды развития страны. Он не только увлечен своей работой, но и, будучи членом Вьетнамской ассоциации культурного наследия и Провинциальной ассоциации литературы и искусства, г-н Нгуен Лонг Цзян активно сохраняет и популяризирует ценность наследия, предоставляя ценную информацию исследователям и передавая артефакты в дар Провинциальному музею».

Недавно особняк вьетнамцев Линьзянг открыл свои двери для студентов, посетителей и туристов, которые приезжают, чтобы осмотреть его, получить новые впечатления, сделать памятные фотографии, и стал местом встречи для любителей антиквариата со всей страны.

Уникальная «коллекция мозаичной керамики».

В то время как мозаичное искусство в древней столице Хюэ ограничивалось инкрустацией керамики в архитектурные элементы из известкового раствора, во вьетнамском особняке Линьзянг керамика инкрустировалась не только в известковый раствор, но и в дерево и фарфор.

На внешней стороне ширмы вставлен мотив «цветущая слива и воробей — двойное долголетие».

Кроме того, если в Хюэ во времена династии Нгуен мастера часто использовали осколки для мозаики, чтобы придать зданиям яркий и насыщенный вид, то в Нгуен Лонг Зянге декоративные детали «извлекали» с помощью цветной глазури из разбитых или сколотых керамических фрагментов. Зянг воссоздавал эти детали на различных материалах и артефактах, придерживаясь оригинальных декоративных узоров — то, что я бы назвал возрождением артефактов, которым уже несколько веков. В этом и заключается уникальная особенность «коллекции мозаичной керамики» во вьетнамском особняке Линь Зянг.

Он воссоздал на неглубокой чаше такие мотивы, как «цветущая слива и журавль», «лошадь, переходящая мост», «цветущие сливы, символизирующие долголетие» и «два единорога, отдающие дань долголетию», которые были очень распространены на фарфоре династии Нгуен и китайском фарфоре. Джианг также инкрустировал мотивы, такие как «восточная настенная живопись», «цветущая слива и воробей — два символа долголетия», «дракон и лошадь», «цветущая слива и птица», «дракон и единорог, отдающие дань долголетию» и «лотос и краб», на ширмах перед главным зданием.

Мотивы «лотоса» и «цветка и птицы», встречающиеся на фарфоре периода Ле-Триня, инкрустированы на главных дверях трехпролетного деревянного здания с двумя крыльями. Он также создал китайские иероглифы «Дык Луу Куанг» (Добродетель вечна) из фарфора и прикрепил их к горизонтальным табличкам, висящим в выставочном зале антиквариата…

В частности, он скрупулезно выделил каждую деталь изображения «богомола, играющего в облаках» на разбитой китайской фарфоровой тарелке XVIII века, чтобы инкрустировать ее на внутренней стороне керамической тарелки того же периода, возродив артефакт, представляющий художественную ценность, но имеющий печальную судьбу…

Выдающиеся достижения Нгуен Лонг Зянга в этом «новом стиле» керамической мозаики помогли возродить поврежденные керамические изделия – которые в этой сфере часто называют «ранеными» – превратив их в уникальные, эстетически привлекательные произведения искусства, имеющие культурную ценность. Благодаря ему эти «раненые» изделия обрели новую идентичность и ценность.

«Ни один антиквариат не следует выбрасывать. Он просто трансформируется из одной формы в другую и сохраняет свою ценность. Все зависит от коллекционера». Так сказал мне Нгуен Лонгзянг, когда я посетил вьетнамский особняк Линьзянга и полюбовался его уникальными «возрожденными» керамическими работами поздней осенью.

Источник: https://baoquangnam.vn/nghe-chuyen-gom-su-tai-sinh-3142286.html