(CLO) Храм Нгует Вьен — это уникальная историческая, культурная и архитектурная реликвия древней деревни Нгует Вьен, расположенной в коммуне Хоанг Куанг города Тханьхоа . Имея более чем 400-летнюю историю, храм Нгует Вьен был местом поклонения покровительнице деревни — принцессе Май Хоа — а также 18 деревенским учёным, сдавшим императорские экзамены.
Этот древний храм, которому более 400 лет, отличается уникальной архитектурой.
Храм Нгует Вьен был построен в 1593 году. Согласно надписи на главной балке внутри памятника, первоначально он был построен в конце XVI века, в год Куи Ти, во времена правления короля Ле Тхе Тонга (1593 год) династии Куанг Хунг, отреставрирован в год Динь Хой во времена правления Минь Мэня (1827 год) и дополнительно отремонтирован в год Бинь Тхан во времена правления Тхань Тхай (1896 год).
Храм Нгует Вьен — уникальный исторический, культурный и архитектурный памятник в старинной деревне Нгует Вьен, расположенной в настоящее время в коммуне Хоанг Куанг города Тханьхоа.
Ранее святилище располагалось на обширной территории деревни, прямо рядом с храмом и общинным домом с девятью пролетами, а также колодцем, каменным мостом и множеством старых деревьев, которые оставались пышными и зелеными круглый год, создавая просторный и воздушный ландшафт.
Со временем такие сооружения, как храмы, общественные дома, древние колодцы, старинные каменные мосты и старые деревья, были разобраны, осталась только эта часовня. По сей день это сооружение стоит на довольно скромной территории, всего около 2500 квадратных метров.
На концах поперечных балок, прогонов и кронштейнов вырезаны головы дракона и феникса. Эти фигуры также встречаются в пустотах конструкции дома в различных стилях, придавая всему зданию живость и высокую эстетическую ценность.
Однако сооружение, построенное более четырех веков назад, обладает множеством древних архитектурных особенностей, включая изысканную резьбу. Большие, тяжелые деревянные колонны стоят вертикально на массивных каменных плитах. Эти колонны искусно украшены резьбой, в основном с изображениями драконов, фениксов и единорогов, отражающими почтение к этим священным существам в народных верованиях.
Перед ступенями, ведущими в храм, высечены две каменные фигуры крокодилов в позе выпада, с немного приподнятыми головами, выпуклыми глазами, тонкими носами, широкими пастями, в которых они держат драгоценные жемчужины.
Кроме того, декоративные узоры очень разнообразны и включают в себя лепестки лотоса, ветви ивы, бутоны цветов и т. д., покрывающие всю структуру и создающие великолепную красоту этого древнего храма.
По словам главы управления по управлению реликвиями г-на Као Суан Мака, «святилище Нгует Вьен было построено в 1953 году. После нескольких реконструкций святилище в основном сохранило свои первоначальные архитектурные особенности».
Это место поклонения, посвященное покровительнице-женщине и выдающимся ученым провинции Тханьхоа.
В отличие от многих других исторических мест, божеством, которому поклоняются в святилище Нгует Вьен, является женское божество-покровительница деревни – об этом свидетельствует надпись: «Чуонг Ви Дык Бао Чунг Хунг Тхуонг Данг Тхан». Хотя нет документов, однозначно определяющих божество-покровительницу деревни Нгует Вьен, местные народные легенды и современные жители считают, что покровительницей деревни Нгует Вьен является принцесса Май Хоа – дочь короля.
Восхищаясь выдающимися знаниями и талантом г-на Нге Дона (из коммуны Хоанг Тхинь, района Хоанг Хоа), когда он ушел в отставку и вернулся в родной город, она тайно последовала за ним. Однако по дороге она заблудилась и не смогла найти родной город г-на Нге Дона. Глубоко разочарованная и обескураженная, она бросилась в реку Ма, чтобы покончить жизнь самоубийством. Ее тело прибило к деревне Нгует Вьен, и оно было похоронено в Кон Трач предком семьи Нгуен из этой деревни.
Позже старейшинам деревни приснился сон, в котором явилась молодая женщина, сказавшая, что она отплатит им и благословит жителей деревни, помогая им преуспеть в учебе и бизнесе. С тех пор жители деревни Нгует Вьен ежегодно отмечают 10-й день 2-го лунного месяца — день ее похорон — как день памяти и почитают ее как божество-хранительницу деревни.
Кроме того, на этом месте до сих пор сохранилась стела со списком имен докторов философии из деревни Нгует Вьен, сдавших императорские экзамены в феодальную эпоху. Список начинается с доктора Нгуен Трата (во времена правления короля Ле Тан Тонга), а последним человеком из этой деревни, и, по сути, последним во всей стране, сдавшим докторский экзамен в феодальную эпоху, был г-н Ле Вьет Тао, сдавший экзамен Ки Муи в 1919 году.
На территории исторического комплекса до сих пор сохранилась стела с именами докторов философии из деревни Нгует Вьен, сдавших экзамены в феодальную эпоху. Начинается список с доктора Нгуен Трата (во времена правления короля Ле Тан Тонга), а последним человеком из деревни, и, по сути, последним во всей стране, сдавшим докторский экзамен в феодальную эпоху, был г-н Ле Вьет Тао, сдавший экзамен Ки Муи в 1919 году.
Перед ступенями, ведущими в храм, высечены две каменные фигуры крокодилов в позе выпада, с немного приподнятыми головами, выпуклыми глазами, тонкими носами, широкими пастями, в которых они держат драгоценные жемчужины.
Несмотря на свои небольшие размеры, храм Нгует Вьен представляет собой ценное сооружение как с точки зрения исторического и культурного значения, так и с точки зрения архитектурного искусства. Храм является местом поклонения святым и добродетельным личностям, которые внесли свой вклад в основание страны и помогли народу сохранить, защитить и развить национальную территорию.
По словам г-жи Нгуен Тхи Хиен: «Я выросла в деревне Нгует Вьен, и с детства до зрелости была свидетельницей бесчисленных деревенских праздников и шествий. Это священное место, и в праздничные дни, а также 1-го и 15-го числа каждого месяца, жители деревни и коммуны приходят сюда, чтобы возложить благовония, выразить почтение и помолиться о мире и удаче».
Фу Тханг - Ле Тао
Источник: https://www.congluan.vn/nghe-co-nguyet-vien--di-tich-hon-400-nam-ben-bo-song-ma-post319855.html
Комментарий (0)