Ритуал поклонения лесу у народа Дж'рай

Когда урожай риса находится на складе, община Джрай в Джиа Лай проводит церемонию поклонения лесу, одновременно с пожеланиями мира и удачи в новом году. Ежегодно проводится церемония поклонения лесу, чтобы поблагодарить Бога леса за защиту и предоставление пищи, провизии и продуктов из лесного полога для пропитания жителей деревни.

Старейшина деревни Сиу Тор и жители деревни проводят ритуал поклонения Богу леса.

Ритуал поклонения лесу у народа джрай является не только культурной особенностью, связанной с политеистической философией, но и утверждает гуманистические ценности сообщества: жизнь за счет леса и объединение усилий для защиты леса и Матери-природы. Поддержание и развитие этой культурной особенности также способствует сохранению и защите зеленых лесов, связанных с развитием экологического туризма; В то же время он обучает молодое поколение продолжать повышать осведомленность о сохранении и защите лесов.

Согласно традиции народа Дж'рай, церемония поклонения лесу проводится очень просто, без ударов в гонги, чтобы не потревожить Бога Горы и Бога Леса. Предложения также зависят от каждого года. Если возможно, следует забить свинью или корову. Если нет, то достаточно курицы, кувшина вина, арбалета и связки стрел.

Стало традицией, что с раннего утра пожилые люди, мужчины и женщины двух деревень О Гранг и Де Чи коммуны Иа Печ (район Иа Грай, провинция Зя Лай) идут по небольшой тропинке в лес к месту, выбранному старейшиной деревни у ручья, под зеленым пологом леса, для проведения фестиваля. Здесь, под изношенными корнями виноградной лозы, рядом с кувшином рисового вина и подносом с подношениями, включающим жареного поросенка, жареную курицу, жареное мясо, рисовое вино, набор куриной печени и кусок сырой свинины, церемониймейстер, старый Дойх, в этническом парчовом костюме Дж'раи, торжественно зачитал клятву, чтобы пригласить и поблагодарить Бога леса, Бога гор и Бога воды в качестве свидетелей, даровавших деревне благоприятную погоду и ветер в течение прошедшего года, пышную растительность и мирных и процветающих жителей деревни. В то же время от имени жителей деревни Старый Летучий Мышь пообещал богам и жителям деревни объединить усилия для защиты леса, защиты благ, которые дает лес, и надеяться, что лес защитит жителей деревни от стихийных бедствий и наводнений, и что в новом году все виды будут расти, животные будут размножаться, урожай будет благоприятным, а жители деревни будут жить в мире и тепле. Когда старик Дойх закончил свое подношение, старейшины деревни, занимавшие высокое положение, продолжили ритуалы подношений. Получив разрешение от старейшин деревни, жители деревни отправились в лес, чтобы собрать вторичные лесные продукты под пологом леса, такие как побеги бамбука, мед, лекарственные растения и т. д. «На протяжении многих лет жители деревни понимали, что если лесные деревья будут потеряны, наводнения из леса придут и уничтожат поля и деревни. Жаркая погода не даст расти рисовым растениям. С тех пор никто не осмеливался рубить деревья или уничтожать лес. Жители деревни также осознавали необходимость объединить усилия, чтобы посадить леса и озеленить голые холмы», — сказал старейшина Сиу Тор.

В настоящее время в коммуне Иа-Печ насчитывается около 560 гектаров леса, управление и охрана которого возложены на общины деревень О-Гранг и Де-Чи. В последние годы при поддержке районных и коммунальных властей жители двух деревень по очереди организовывали церемонии поклонения лесу, тем самым повышая осведомленность о защите и развитии лесов и одновременно укрепляя солидарность внутри сообщества.

По словам г-на Нго Кхон Туана, председателя Народного комитета коммуны Иа Печ, за последние годы работа по управлению лесами и их защите жителями деревень Де Чи и О Гранг была выполнена очень хорошо. Коммуна создала группу по управлению охраной лесов, которая будет работать с населением и обеспечивать эффективное управление лесами и их охрану. «Благодаря мобилизации сил всего населения лесозащитная работа в коммуне всегда достигала высоких результатов. Помимо защиты существующей лесной территории, здесь также активно участвуют в подрядных работах по защите и посадке леса», — сказал г-н Туан. Присутствовавший на этой значимой церемонии г-н Динь Ич Хиеп, глава департамента охраны лесов района Иа Грай, сказал, что на протяжении многих лет подразделение всегда сопровождало жителей деревни в организации церемоний поклонения лесу. Каждый сотрудник и должностное лицо призывали друг друга вносить средства для поддержки самоорганизации людей и побуждали их сохранять свою самобытность, одновременно защищая лес. Кроме того, на церемонии Департамент охраны лесов также включил пропаганду для повышения осведомленности людей об управлении лесами, их защите и развитии; Защитите экологическую среду, свяжите сообщество с силами охраны лесов. «Округ очень заинтересован в духовных и культурных мероприятиях, связанных с защитой лесов. Округ продолжит расширять ритуал поклонения лесу в общинах, особенно в «горячих» районах посягательства на лес; в то же время расширять модель распределения лесов, чтобы люди могли координировать действия по восстановлению лесов на голых холмах, укреплять управление лесами и защиту. Самое радостное то, что жители деревни привели на церемонию многих своих детей. Это показывает преемственность поколений в деле защиты лесов». Дао Лан Хун, заместитель председателя народного комитета района Иа Грай

СТАТЬЯ И ФОТО: ФАН ХОА

источник