1. Это не означает, что я приравниваю тайскую культуру к культуре Чампы в провинции Куангнам , Центральный Вьетнам. История доказала, что сходство между этими двумя культурами не случайно, поскольку древняя Чампа когда-то была частью древней Кхмерской империи.
Власть Кхмерской империи доминировала на территориях Камбоджи и Таиланда. Кроме того, Таиланд в целом, и Бангкок в частности, пережили большой приток иммигрантов из Китая, что еще больше усугубило сходство с Чампой, которая постепенно слилась с Дайвьетнамской империей после смерти короля Че Мана.
Когда я впервые ступила на тайскую землю, я не представляла, насколько многонациональной является эта страна. Меня очаровала тайская архитектура, но еще больше меня поразило разнообразие местных сообществ. Потому что Таиланд состоит не только из тайцев.
Оказавшись в Паттайе, я увидел китайских туристов , индийские рестораны, уличных торговцев турецкими кебабами, магазины ближневосточного шелка и русских проституток.
Квартал красных фонарей Паттайи привлекает множество туристов, которые приводят блондинок с голубыми глазами и белыми губами из России, чтобы те танцевали и заманивали посетителей, ищущих случайных связей. Многонациональность существует, но многонациональность Таиланда страдает от глубоких гуманистических ценностей, когда часть населения покупается и продается как товар.
Глядя на тайское общество, я не могу не вспомнить древнюю Чампу, культуру, ныне ушедшую в прошлое, которая когда-то пережила золотой век многоэтнического общества и прав человека. Чампа научила нас ценить женщин. Матриархальное общество, подобное Чампе, наделяло женщин правом наследовать имущество, особенно землю и дома, а дети также брали фамилию матери. Народ Чам также поклонялся богине По Нагар, считавшейся матерью земли, создательницей природы и защитницей общины.
Культурный обмен одарил Чампу разнообразным этническим населением, включающим не только чамов, но и людей индийского, малайского и ближневосточного происхождения. И независимо от этнической принадлежности, роль женщин в Чампе оставалась первостепенной. Хотя обе страны когда-то входили в состав Кхмерской империи, Чампа на тысячи лет опередила Таиланд в уважении к женщинам.
2. Хотя в Таиланде 94% населения исповедуют буддизм, самым почитаемым божеством является не Будда, а Брахман, индуистский бог. Считается, что Брахман, с четырьмя ликами, указывающими в четыре стороны света (восток, запад, юг и север), приносит удачу, защиту и процветание. В храме Эраван в Бангкоке много людей, приносящих цветы и молящихся о исполнении своих желаний.
Я понимаю, что тайцы верят, что бог Брахман сопровождал Будду, защищая и наставляя его на протяжении всех лет аскетизма. Поэтому поклонение Брахману не противоречит, а, наоборот, обогащает буддийскую монашескую жизнь Таиланда. Доказательством этого служит храм Ват Ян Нава, где статуя Брахмана установлена прямо у входа, перед тем как посетителям разрешат осмотреть мощи Будды.
От брахманизма до Будды Шакьямуни я узнал больше о тхеравадском буддизме, или ортодоксальном буддизме, на который Таиланд оказал влияние из соседней Индии. Буддийские учения проникли в тайскую мысль, сформировав высокие моральные ценности, особенно сыновнюю почтительность по отношению к родителям.
Тайцы верят, что ежегодные дни рождения — это повод выразить благодарность родителям, поэтому они стараются вернуться домой пораньше, приготовить таз с водой, чтобы омыть ноги родителей. После этого они вместе посещают храм, молясь о благополучии и долголетии своих родителей в окружении детей и внуков.
Помимо буддизма и влияния индуизма, в Таиланде много мечетей, которые я хотел бы посетить, если бы у меня было больше времени. Ислам является крупнейшей религиозной общиной в Таиланде, причем мусульманское население преимущественно состоит из малайцев, которые живут и исповедуют свою веру на протяжении веков.
Рост мусульманской общины привел не только к смешению исламской и тайской архитектуры, но и к росту спроса на халяльную еду, соответствующую исламским стандартам, прямо на улицах Таиланда.
На улицах Бангкока нетрудно было заметить мусульманок в хиджабах. Несмотря на то, что в прошлом Таиланд переживал религиозные конфликты, люди по-прежнему мирно живут, несмотря на религиозные различия, на каждом шагу, по которому я шла.
3. Большинство аспектов тайской культуры заставляли меня думать о Ми Соне. Потому что древняя земля Чампа была перекрестком индуизма, буддизма и ислама, которые народ Чам до сих пор сохраняет, практикует и передает будущим поколениям.
Я помню статую Брахмана в музее Чам в Дананге , где он величественно стоял, претерпев бесчисленные слои пыли, рядом с Шивой, все еще воплощая могущественный дух разрушения и возрождения.
И когда я познакомилась с танцовщицами чамского народа, я поняла, что грациозность и одновременно сила чамов схожи с чертами тайских танцовщиц. Даже юбки, облегающие их тела, были выкроены одинаково, вплоть до каждой детали ткани.
Индуистская архитектура, глубоко укоренившаяся в Чампе, сохранилась до наших дней. Глядя на тайские храмы, я постоянно думал о Мишон, о земле Чампы. Торжественные каменные блоки, изысканные узоры, кажется, рассказывают истории золотого века блестящей цивилизации.
Городок Май Сон с его величественными башнями Чам является ярким свидетельством переплетения индийского искусства и творческого духа народа Чам. Эти возвышающиеся сооружения Чам стоят на фоне неба, словно стражи, охраняющие некогда процветающую культуру, остатки которой до сих пор сохранились в тайской культуре.
В день, когда я садился в самолет, чтобы вернуться домой, я повернул голову, чтобы посмотреть на страну тысячи слонов, и вдруг вспомнил отрывок из стихотворения Нгуен Трака «У статуи танцовщицы Тра Кьеу»: « …Десятый век слишком далек/двадцатый век тоже уже давно не новость/но даже со многими странными вещами/ты все еще бесконечное чудо/ты все еще живешь так, как жил тысячу лет/пара рук, которые не являются настоящими человеческими руками/тело, которое кажется совершенно трансцендентным/все еще невероятно близко к человечеству ».
Источник: https://baoquangnam.vn/ngoanh-dau-tu-thai-de-thay-chiem-thanh-3148379.html






Комментарий (0)