Дом общины Лонгкхань, расположенный в деревне Лонгхау коммуны Лонгкхань, района Хонгнгу ( Донгтхап ), получил титул Тханьхоанг от короля Ты Дыка 29 ноября 1852 года. Однако, поскольку дом находился на острове, почва была неустойчивой, дом приходилось неоднократно переносить. Горизонтальные лакированные доски, параллельные предложения и старинные предметы постепенно разрушались и были утрачены.
В общественном доме более 100 колонн.
4 раза перемещался
Согласно земельному реестру Минь Манг 1836 года (перевод и аннотации исследователя Нгуен Динь Дау), деревня Лонг Кхань раньше находилась в двух регионах, Ча Ва Чау и Тан Ду Чау, принадлежащих коммуне Ан Тхань уезда Донг Суен. Ча Ва Чау — это остров Ча Ва, в некоторых документах он упоминается как остров До Ба, а Тан Ду Чау — как остров Тан Ду. В то время земли острова в основном представляли собой «ву дау тхо», что означает земли для выращивания батата и фасоли. В книге «Нам Ки Фонг Тук Нхон Ват Дьен Ча», опубликованной в 1909 году, Нгуен Льен Фонг писал: «Остров Тан Ду очень красив/Репутация шёлка Ба Ту издавна славится/Честные люди в деревне/Ремесло выращивания батата и фасоли исполнено элегантности и благородства».
Tan Du или Tan Du теперь, похоже, имеет только название места Дау Лао, оставшееся в деревне Лонг Фыок, коммуне Лонг Кхань А. Что касается названия островка Ча Ва, г-н Хо Тхань Сон (проживающий в деревне Лонг Хыу, коммуне Лонг Кхань А), потомок пионера, открывшего эту землю, сказал, что его дед рассказал ему, что в то время на островке поселилась группа людей Ча Ва, а позже они перебрались в другое место. Неясно, были ли люди Ча Ва южными островитянами или людьми Чам из Центрального региона, которые мигрировали сюда. По словам г-на Сона, когда была основана деревня, был построен общинный дом, но сначала он был сделан из временного бамбука и листьев.
В общественном доме более 100 колонн.
Согласно г-ну Бэй Кхунгу, члену правления по управлению общинными домами Лонг Кхань, старый общинный дом был построен около 1800 года в деревне Лонг Тхай. Из-за оползней в этой местности его пришлось перенести в Джионг Сао, нынешнюю деревню Лонг Тхань А. Поскольку общинный дом находился посреди открытого поля, что затрудняло передвижение, а холмистая местность испытывала нехватку воды в сухой сезон, г-н Хыонг Ка Нгуен Нху Ланг обсудил с жителями деревни возможность переезда общинного дома в деревню Лонг Фуок района Дау Лао. В 1908 году он и жители деревни начали перестраивать общинный дом в большем масштабе, и работа была завершена в 1911 году. Новый общинный дом имеет в общей сложности 114 колонн из розового дерева и дерева кач, а стены сделаны из кирпича и раствора.
В конце 2009 года жители деревни Лонгфыок в районе Дау Лао обнаружили множество трещин в земле. Местные власти мобилизовали молодежь для переселения десятков семей в безопасное место. В то время общинный дом Лонг Кхань был признан национальным архитектурным и художественным памятником. Но сразу после признания, земля рядом с общинным домом внезапно обвалилась. Забор и два древних дерева, которым было более ста лет, упали в реку. Поэтому общинный дом пришлось срочно демонтировать и перенести на новое место. Из-за того, что дорога в то время была сложной, а расстояние до дома составляло более 4 км, сегодня людям пришлось использовать плуг, чтобы перетащить столбы и стропила на новое место.
Богослужение сокращается
Новый дом общины был перестроен на площади более 1,2 гектара, что является самой большой площадью по сравнению с другими домами общины в этом районе. Масштаб и размеры остались такими же, как у старого дома общины: ширина 14 метров, длина более 50 метров, и вокруг него появился дополнительный коридор. Некоторые столбы и балки пришлось заменить цементом, поскольку старые деревянные элементы сгнили. Декоративная керамика на крыше была повреждена при переносе и должна была быть заменена на аналогичную. Также была заказана и добавлена черепица «инь-ян» по старой модели.
Общественный дом Лонг Кхань
Крыша дома-общины выполнена в архитектурном стиле перекрывающихся террас. На крыше расположен рельеф с изображением двух драконов, борющихся за жемчужину, ниже – ширма с изображением стада пасущихся оленей и горизонтальной доской древнего храма Лонгкхань. Углы крыши украшены резьбой в виде голов драконов. Внутри четыре основных помещения, каждое из которых соединено с зоной боевых искусств. Пол выложен китайским кирпичом. После реставрации в доме-общине также была перестроена сцена для занятий боевыми искусствами и пристроен довольно большой гостевой дом.
Из-за многочисленных переездов, за исключением декораций старого дома-коммуны, интерьер дома-коммуны пришлось украсить новой мебелью. У главного входа были написаны параллельные предложения на вьетнамском языке, а на ступенях висела доска с кратким изложением содержания указа, доступная для всеобщего ознакомления.
Перед алтарём божества находится древняя деревянная рама. Некоторые колонны перед главным святилищем расписаны драконами и парами восстановленных параллельных предложений, все они подписаны на вьетнамском языке рядом с китайскими иероглифами. Например: «Главные ворота встречают паломников/Внутренний дворец торжественен и служит божеству/Горы и реки прекрасны и гармоничны/Родина мирна и приносит благословение».
Ворота общественного дома были перестроены в виде трехстворчатых ворот.
Алтарь бога украшен резьбой с драконами и узорами. Под алтарем стоят пара черепах и журавлей. Время богослужения также значительно сократилось. По обеим сторонам расположены алтари левого и правого божеств, а также алтари предков и потомков. Согласно народным верованиям, у богов есть свои обители, например: храм для поклонения евнуху Бах Ма, Владычице Земли, Тигриному Богу...
Г-н Бэй Кхунг рассказал, что в общинном доме много курильниц, но они выставляются напоказ только во время богослужений. Обычно их приходится прятать, чтобы не украсть. Ворота общинного дома раньше состояли всего из двух столбов с вывеской. После переезда и реставрации правительство построило их по чертежам Министерства культуры, спорта и туризма Ханоя . В старом общинном доме были только одни ворота, а не трёхстворчатые.
Крыша общественного дома украшена рельефным изображением двух драконов, борющихся за жемчужину.
Каждый год в общинном доме проводятся два ритуала: церемонии Верхнего поля и Нижнего поля. Каждые три года церемония Нижнего поля выбирается для проведения церемонии Ky Yen, которая проводится в более крупном масштабе и длится три дня, с участием труппы оперных артистов, выступающих перед народом. Кроме того, в честь Лунного Нового года, согласно древним обычаям, жертвенный комитет также приглашает королевский указ в общинный дом для поклонения в первый день нового года и возвращает указ только в день спуска флага. В настоящее время королевский указ хранится в семейном святилище Хо в деревне Лонг Хыу господином Хо Тхань Соном.
При подаче прошения об указе была организована процессия из автомобилей, украшенных флагами, цветами, барабанами, хлопушками, львиными танцами и т.д., чтобы доставить суд дракона к месту церемонии. На церемонии присутствовало очень много людей, особенно в ночь на 9-й день 5-го лунного месяца, когда двор общинного дома был почти полон. (продолжение следует)
Источник: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngoi-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm
Комментарий (0)