Сладкая мелодия на плато

Покинув свой родной город Лангшон , чтобы жить и работать в Эасиене в 1992 году, народ нунг привез с собой, в частности, нежное и проникновенное пение сли. После тяжелых рабочих дней они собираются вместе и поют, чтобы облегчить свои тяготы и тоску по дому, по родине и близким, которые находятся далеко.

Г-н Хуа Ван Ли (деревня 3), «ветеран», известный многим своим гладким, но искренним голосом сли, сказал: «Сли в нунге означает поэзия. Пение сли — это жанр устного пения, исполняемого в форме любовного пения, двое или более мужчин и женщин поют в ответ, никогда не поют в одиночку, как во многих других видах музыки . Пение сли не имеет аккомпанемента, нет хореографии, но певцы сами гармонируют друг с другом, выражая через выражение лица, через несколько жестов и движений рук, чтобы выразить содержание во время пения. Слушатели сли не наслаждаются мелодией, а в основном слушают поэтические слова в каждом куплете».

Господин Хуа Ван Ли и его жена с энтузиазмом «демонстрируют» свой скользящий танец.

Точно так же, передаваясь из поколения в поколение, пение сли — это не просто песня, а «особенность» лирической народной музыки народа нунг, создающая волнующую, освежающую атмосферу, помогающая людям обрести больше радости и веры в жизнь. Сам г-н Ли умел петь сли еще со времен своего родного города Каолок (Лангшон). В юности он часто ходил за взрослыми членами своей семьи на рынок и праздники. Наблюдая за пением людей, он постепенно учился и подражал им. Постепенно эта мелодия проникла в его сознание и стала неотъемлемой частью его жизни, от родного города до новой земли.

С 2019 года Министерство культуры, спорта и туризма приняло решение о включении «Слийского пения народности нунг провинции Лангшон» в Список национального нематериального культурного наследия.

В настоящее время г-н Ли и многие люди народности нунг в коммуне Эа Сиен не только поют сладкие мелодии сли во время фестиваля Ханг По (ярмарка любви), но и регулярно практикуются и выступают, участвуя в клубе пения сли коммуны Эа Сиен. Будучи вице-президентом клуба, г-н Ли также является «локомотивом», ведущим, направляющим и объединяющим людей, которых объединяет одна страсть и любовь к пению на сли. Всегда заботясь о сохранении и распространении народных мелодий, г-н Ли, а также ремесленники и пожилые люди в Эа Сине стали «хранителями огня» традиционной культуры. Они не только прекрасные певцы, но и учителя и наставники для молодого поколения, помогающие ему понимать и ценить эти культурные ценности.

Пение на языке сли считается формой культурной деятельности общества; Пение сли является средством общения во всех аспектах жизни народа нунг: от сватовства до благословения и доверительных отношений... Пение сли также является невидимой нитью, соединяющей группы людей, которые могут не знать друг друга; это возможность обмениваться чувствами, выражать отношения, вести себя и общаться; В частности, многие пары стали мужем и женой, а многие — близкими друзьями.

По словам г-на Ли, каждая ветвь этнической группы нунг имеет свой собственный стиль пения сли, при этом у группы нунгзянг есть стиль слизянг; В Нунг Фан Слинхе есть Сли Фан Слинх, в Нунг Чао есть Сли Шинь Ланг, Ко Лау... Помимо развлечений и занятий любовью, сли также является культурной формой, которая помогает объединять чувства сообщества, деревни или между деревнями, чтобы они стали ближе и глубже. Мало того, пение сли также передает народные знания, сохраняет язык общины, имеет образовательную ценность, передает осознание своего происхождения, уважение и благодарность бабушкам, дедушкам и предкам.

Члены клуба пения сли коммуны Эа Сиен общаются и исполняют пение сли на фестивале Ханг По.

Никто не знает, когда это началось, но мы знаем, что пение сли передавалось из поколения в поколение народом нунг. В настоящее время в коммуне Эа Син довольно много людей, умеющих петь сли. Помимо клуба пения сли в коммуне Эа Сиен, в котором насчитывается 30 членов, в большинстве деревень и поселков, где проживают нунги, созданы команды и группы пения сли. Однако большинство людей, которые сегодня умеют петь сли, родились в 1980 году или раньше, в то время как молодое поколение, похоже, не умеет петь и не очень интересуется народными песнями своих предков.

Поэтому, чтобы сохранить и популяризировать культурные ценности этнической группы нунг в Центральном нагорье, в последние годы местные власти и пожилые люди в коммуне Эа Сиен ищут способы включить пение сли в программы выступлений, обменов, фестивалей и даже культурных и художественных конкурсов для сохранения и распространения, привлекая внимание молодежи.

По словам заместителя председателя Народного комитета коммуны Эа Сиен Нонг Ван Зунга, правительство коммуны Эа Сиен и город Буон Хо уделяют особое внимание сохранению этнической культуры нунг, в том числе пению сли. В последнее время стиль пения «сли» активно возрождается. Местные власти уделяют особое внимание поддержке костюмов и созданию всех условий для тренировок и выступлений клубов, команд и коллективов. В то же время было предложено, чтобы соответствующие учреждения и секторы обратили внимание и оказали поддержку местным сообществам в сохранении и продвижении нематериального культурного наследия народного пения сли, например, организуя уроки народного пения сли, семинары по этнической культуре или реализуя проекты по сохранению традиционной музыки народа нунг... с целью сохранения традиционных культурных ценностей для будущих поколений.

Туй Хонг

Источник: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202505/ngot-ngao-lan-dieu-sli-tren-cao-nguyen-8f616b5/