Наиболее известная пословица об обычае украшения дома к Тет (Лунному Новому году) показывает переплетение подношений на алтаре предков, причем каждый предмет раскрывает свое особое предназначение. Пища, предлагаемая предкам, также является продуктом земледелия и животноводства, охватывая все, что фермеры производят в полях или амбарах: зеленые клейкие рисовые лепешки, воплощающие философию неба и земли, помещаются на алтарь между двустишиями, написанными черными чернилами на красной бумаге, создавая гармоничное сочетание цветов.
В центре алтаря во время Тет (Лунного Нового года) находится тарелка с пятью фруктами, символизирующими пять стихий, разных цветов и вкусов: зелёный цвет бананов (дерево), жёлтый цвет помело или цитрона «рука Будды» (земля), красный цвет перца чили или красновато-оранжевый цвет мандаринов и кумкватов (огонь)... или омофоны, как на юге США, например, сахарное яблоко, инжир, кокос, папайя и манго, символизирующие «достаточно для использования». На алтаре всегда находится набор из трёх или пяти ритуальных предметов, свечей и т. д., все тщательно очищено. Семьи, имеющие родовые корни, могут открыть красную шёлковую занавеску или ширму, закрывающую родовые таблички и курильницы, которые можно «очистить» (очистить вокруг курильницы ароматной водой и убрать благовонные палочки), подготовив их к новогоднему поклонению предкам. По обе стороны от алтаря иногда размещают длинные стебли сахарного тростника, символизирующие лестницы, по которым предки спускаются на землю, чтобы отпраздновать Тет.
В прошлом люди устанавливали новогодние столбы, натягивали луки и стрелы на липу во дворах, выставляли ветки персиковых деревьев в своих домах или запускали фейерверки — всё это для отпугивания злых духов. Все эти предметы были связаны с легендами; например, люди верили, что под гигантским персиковым деревом на склоне горы живут два бога, специализирующиеся на уничтожении демонов и чудовищ. Когда боги возносились на небеса в конце года, люди срезали персиковые ветки и клали их на свои родовые алтари, рисуя изображения этих богов на красной бумаге и вешая их перед дверями, чтобы отпугнуть злых духов во время Тет (Лунного Нового года).
Новогодний столб устанавливается (или сажается) во дворе дома. Это бамбуковый шест, срубленный до основания, но с неповрежденными листьями. На него вешают подношения, например, глиняные колокольчики, которые издают звуки при дуновении ветра. Посадка новогоднего столба означает, что у земли есть владелец, и злым духам не разрешается завладевать ею или беспокоить её. К вершине столба также привязывают пучок листьев пандана или серповидную ветку, чтобы отпугнуть злых духов.
Кроме того, во время Тет люди натягивали луки и стрелы наконечниками на восток и посыпали землю перед дверями известью, чтобы отпугнуть злых духов. Легенда о новогоднем столбе отражает инстинкт самосохранения древних людей по отношению к чужеземным захватчикам или стихийным бедствиям, которые, как они считали, были вызваны злыми духами, но это символизировалось простыми предметами из сельской местности.
Журнал «Наследие»
Комментарий (0)