Жители провинции Куангнам... "говорят смело".

Собрание партизанских бойцов в ходе войны в Куангда в 1972 году. (Архивное фото)

В таких изданиях, как «Dai Nam Nhat Thong Chi», «Dong Khanh Du Dia Chi» и многих других зарубежных работах о провинции Куангнам, высоко оцениваются интеллект, трудолюбие и усердие жителей Куангнама.

«С радостью совершая добрые дела, с энтузиазмом служа обществу».

Движимые патриотизмом, жители Куангнама обладают духом преданности. Интеллектуалы, ученые и граждане Куангнама, стремясь к благу нации и ее народа, часто готовы рисковать жизнью, как, например, Хоанг Дьеу, Чан Куи Кап, Чан Као Ван, Тай Фиен, Фан Тхань Тай, Онг Ич Кхием, Онг Ич Дуонг... Это также объясняет, почему в Куангнаме самое большое количество вьетнамских героических матерей и мучеников в стране…

Дух радостного совершения добрых дел и энтузиазма в служении обществу ярко демонстрируется в прошении Фам Фу Тху императору Ту Дыку о разрешении чиновникам из провинции Куангнам вернуться в свои родные города, чтобы сражаться с французами вместе с народом (1858-1860).

С тех пор ряд чиновников из провинции Куангнам внезапно симулировали болезнь или подавали в отставку, чтобы вернуться в свои родные города и тайно участвовать в движении Кан Вуонг, например, Чан Ван Ду, До Данг Туен и другие.

В борьбе против иностранных захватчиков и в деле государственного строительства десятки тысяч молодых людей из провинции Куангнам добровольно вступили в ряды врага, «поклявшись умереть за Родину», примером чему служит «Молодежное добровольческое движение – Нгуен Ван Чой». Только в 1965 году 5100 молодых людей тайно отправились на базу. Кроме того, жители Куангнама пожертвовали 52 кг золота движению «Золотая неделя» (1946), начатому президентом Хо Ши Мином. Десятки тысяч молодых людей участвовали в движении за «расширение плотины Фунинь» в рамках «крупномасштабного ирригационного проекта Фунинь»...

В 1966 году студенты в Дананге вышли на улицы, протестуя против Тхиеу и Ки. (Архивное фото)

Для ученых характерны сильный характер, прямолинейность, вспыльчивость и склонность к спорам.

Именно этот дух праведности и непоколебимая решимость заставляют жителей провинции Куангнам часто идти на риск, чтобы поддержать короля и служить стране.

Дух «энтузиазма в служении обществу», «стойкости» и «смелости высказывать свое мнение» показывает, что жители провинции Куангнам, особенно интеллигенция, кажутся «бесстрашными» — или, скорее, осмеливаются выражать свои мысли начальству и власть имущим.

Характерной чертой «спорности» является «нежелание легко принимать односторонние навязывания, всегда уважение к реалиям жизни и независимость мышления» (Нгуен Нгок — «Понимание народа Куангнама»). Возможно, именно благодаря этой личности на протяжении сотен лет число выходцев из Куангнама, занимавших должности в «четырех столпах двора», можно пересчитать по пальцам одной руки!

Склонность жителей Куангнама к спорам наиболее явно обусловлена ​​философией правления императоров Нгуен. Они не доверяли «учёным и народу Куангнама», подозревая, что жители Куангнама сотрудничали с «узурпаторским режимом» Куанг Чунга почти 25 лет и были причастны к захвату наследного принца Нгуен Фук Дуонга тайшонцами в Огиа (район Дай Лок) и его последующему убийству Нгуен Хюэ в Виньлонге .

Поэтому, начиная с императора Гиа Лонга и заканчивая императором Ту Дыком, чиновники из провинции Куангнам «назначались» для размещения гарнизонов в отдаленных, опасных и кишащих болезнями районах, чтобы «подготовиться к будущему». Чтобы выжить, им приходилось «бороться до конца» всякий раз, когда их ложно обвиняли или подставляли!

Чудо-персонаж Куанга

Жители провинции Куангнам обладают такими качествами, как прямолинейность, правдивость, инициативность и новаторство. Благодаря этому их вклад в историю страны во многих отношениях оставил свой след.

Они обладают сильной волей, разделяют общественные и частные дела, не любят лесть и подхалимство и охотно предпринимают действия или всецело поддерживают все, что приносит пользу нации и ее народу. Поэтому они часто пренебрегают принципами, легко совершая ошибки в отношении «королевского права», и легко становятся объектом использования оппонентами для импичмента (обвинения) в суде.

Однако в опасных ситуациях, особенно перед лицом иностранного вторжения, жители провинции Куангнам, при своевременном применении силы, часто действуют очень решительно и эффективно, типичными примерами являются Онг Ич Кхием, Хуинь Тхук Кханг…

Интеллектуальный класс в провинции Куангнам, особенно те, кто занимал государственные должности и пользовался государственными благами, часто обладал обширными и глубокими знаниями и остро осознавал текущие события. Они быстро выявляли недостатки и ошибки в политике начальства и были готовы отстаивать свою точку зрения или находить альтернативные решения, чтобы избежать вреда для народа и страны.

Г-н Ич Кхием осмелился осудить двор за «привлечение китайской помощи, когда приходит враг». Министр Фам Фу Тху дал императору Ту Дыку настолько суровые наставления, что тот был лишен всех титулов и отправлен на работу над ирригационными проектами. Фан Чау Тринь указал на «семь причин», которые привели к казни императора Кхай Диня.

Совсем недавно товарищ Во Чи Конг сумел воспользоваться возможностью и начать кампанию «освобождение деревень, освобождение районов, освобождение провинций», чтобы положить конец войне на своей родине. Хо Нгинь умело «избежал» политики «искоренения суеверий», чтобы сохранить Мишон и древний город Хойан...
Позже именно этот дух «энтузиазма к служению обществу», смелости мыслить и действовать, создал промышленные центры Чу Лай, Там Ки и Дьен Нгок, создав «пригодный для жизни» Дананг… Это поистине чудо «характера Куанга».

Возможно, сейчас, как никогда прежде, жителям провинции Куангнам необходимо поддерживать традиции «трудолюбивых фермеров», «трудолюбивых студентов», «энтузиазма в служении обществу», «радости от совершения добрых дел» и «смелости высказывать свое мнение», присущие каждому гражданину...

Источник: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html