Это горный приграничный район, где проживают представители 8 этнических групп. Этническая группа тайцев в округе Нам По включает в себя как черных тайцев, так и белых тайцев, что составляет 18,50% от общего числа восьми этнических групп, проживающих в округе, в основном сосредоточенных в пяти коммунах: Ча Нуа, Ча Канг, Ча То, Нам Кхан и На Хи. Из районного центра, следуя по дороге до 45-го км, мы повернули обратно в коммуну Ча Нуа. Жители деревень по обе стороны дороги и по другую сторону ручья были прекрасны, как на живописной картине, с прочными домами на сваях и просторными бетонными дорогами к каждой деревне. Перед зданием Народного комитета коммуны большая белая строка букв: «Возьмемся за руки, чтобы построить деревню». Кажется, что новая жизнь с «полноценной едой и теплой одеждой» присутствует в каждом доме в Ча Нуа. В небольшом, но довольно прочном доме на сваях, принадлежащем семье господина Тао Ван Пина — одного из лучших мастеров ткачества в деревне На Ин, коммуна Ча Нуа. Господин Пин и его жена старательно плетут подносы с блюдами тайской национальной кухни и рисовыми лепешками, чтобы подарить их гостям. Будучи искусным ткачом, г-н Пин изготавливает множество изделий ручной работы: от подносов для риса до корзин, которые женщины и матери часто носят на бедрах во время работы в поле, рыболовных сетей, корзин, подносов и корзин для хранения сельскохозяйственной продукции на полях... Все эти изделия г-н Пин изготавливает сам для своей семьи и продает в соседние районы, чтобы создать для нее дополнительный доход. В этом году господину Пину исполняется 78 лет, но его грубые руки по-прежнему ловко управляются с тонкими бамбуковыми полосками, завершая незаконченный поднос с рисом. Г-н Пин признался: «С детства родители учили меня вязать предметы домашнего обихода. Я учился постепенно, наблюдая за их работой. Когда я вырос, я умел вязать большинство вещей, от простых до сложных. Теперь, когда торговля стала удобной, а социальные сети развиваются, я вяжу не только для своей семьи, но и на продажу, а также по заявкам клиентов на Facebook моих детей».
По словам г-на Тунг Ван Доя, в деревне На Ин, коммуна Ча Нуа, материалы, используемые тайцами для ткачества, часто добываются в холмах вокруг жилого района, включая такие растения, как бамбук, ротанг, джанг, сат, лесные лианы... Эти материалы выбираются на основе практического опыта ткачей. Чтобы получить красивые и долговечные тканые изделия, очень важен выбор сырья. Хотя они и доступны, вы должны знать, как выбирать деревья, которые не слишком старые, не слишком молодые и не обрезанные. Принеся бамбук домой, не оставляйте его надолго, так как если дерево сухое, термитам будет трудно расщепить его, и он не сохранит должной гибкости, а при сгибании бамбук легко сломается. В то же время деревья ротанга и бамбука должны быть прямыми и длинными, чтобы волокна бамбука были гладкими и не приходилось бы соединять вместе при плетении множество деталей. Выбрав подходящий бамбук, тростник, ротанг... ткач приступает к выстругиванию полосок. Этап строжки бамбука также является решающим фактором в создании красивого изделия, поэтому он требует от ткача определенного опыта. Разделите планки на тонкие или толстые части в зависимости от того, какое изделие вы собираетесь ткать. После расщепления бамбука его необходимо заточить так, чтобы он стал мягким, гладким и ровным, чтобы при сплетении бамбуковые прутья плотно прилегали друг к другу. После полировки замочите бамбук в ручье на 2 дня, чтобы убедиться, что в нем нет термитов. Ткачество требует мастерства и скрупулезности на каждом этапе — от подготовки полос для плетения до готового изделия. Техники ткачества у тайцев также весьма разнообразны. Люди часто выбирают стиль плетения в зависимости от того, какое изделие они собираются соткать. Например, плетя корзины, лотки, веялки, сита, клетки для выращивания птицы, они плетут односторонние, двухсторонние, квадратные, горизонтальные и вертикальные клетки. Что касается таких предметов, как подносы для риса, бамбуковые корзины и корзины для иголок и ниток для женщин, их часто плетут крест-накрест или в форме ромба, чтобы создать узоры для более эстетичных изделий. После плетения изделия часто подвешивают над коптильней примерно на месяц, чтобы они оставались прочными и блестящими.
Г-н Тунг Ван Ань, председатель Народного комитета коммуны Ча Нуа, сказал: «Тысячелетняя история тайской этнической группы сформировала уникальную традиционную культуру. В коммуне Ча Нуа есть 6 деревень, из которых 5 являются тайскими этническими деревнями. Тайцы здесь по-прежнему сохраняют исконную профессию ткача. Большинство пожилых людей в коммуне Ча Нуа умеют ткать вручную. Профессия ткача не только помогает тайцам здесь сохранять свою этническую культурную самобытность, но и помогает им зарабатывать больше денег для улучшения своей жизни. В ближайшее время коммуна продолжит пропагандировать среди людей важность сохранения традиционного ремесла этнической группы, чтобы они могли активно участвовать в сохранении и сохранении уникальных традиционных продуктов. В то же время уделять больше внимания передаче и обучению профессии людей трудоспособного возраста, молодежи и подростков, чтобы профессия ткача не была утрачена». В наши дни жизнь этнических групп в целом сильно изменилась. С появлением на рынке дешевых, прочных пластиковых изделий, особенно бамбука и ротанга, найти их стало не так просто, как раньше, и для этого приходится ехать очень далеко, поэтому многие люди больше не выбирают плетение. Хорошие ткачи — в основном пожилые люди, но их осталось не так много. Современная молодежь почти не интересуется вязанием. Поэтому, в целях сохранения ткацкого ремесла тайского народа в частности и культурных ценностей этнических групп района в целом, район Нам По определил восстановление и сохранение этнических культурных ценностей, связанных с социально -экономическим развитием, в качестве ключевой задачи на период 2021–2025 годов.
Источник
Комментарий (0)