Нгуен Туан возвел журналистский стиль до уровня искусства.

Нгуен Туан — основоположник жанра публицистики, написанной с использованием субъективных, повествовательных, эмоциональных и литературных чувств. Этот жанр служит связующим звеном между журналистикой и литературой.

Согласно ежегоднику «Современные вьетнамские писатели» , выпущенному издательством Ассоциации писателей: Нгуен Туан родился в 1910 году на улице Ханг Бак в Ханое, его родной город — Нянтинь, район Тханьсуан, Ханой. Член Коммунистической партии Вьетнама . Один из основателей Ассоциации вьетнамских писателей в 1957 году. Умер в 1987 году в Ханое.

Писатель Нгуен Туан

фото: документ

Нгуен Туан — один из величайших писателей современной вьетнамской литературы. До Августовской революции 1945 года он был не только писателем, но и авторитетным журналистом, публиковавшим многочисленные статьи, эссе и другие произведения в таких известных газетах, как «Нгай Най» (Ту Лук Ван Доан); «Тхань Нги»; «Тиеу Тует Тху Бэй»; «Ич Хыу», «Ханой Бао» … и во многих литературных журналах до и после революции.

В отличие от других критических реалистов или журналистов-расследователей того же периода, Нгуен Туан не отражал глубоко общественное возмущение голосом борьбы, а писал статьи талантливым, эстетическим голосом и уникальным повествовательным эго, демонстрируя масштаб лингвистического художника, который любил красоту превыше всего.

В мемуарах «Путешествие» ( «Сегодня », 1939) описывается его путешествие на пароме по реке Да. Из путевых заметок они превратились в литературное произведение, отражающее величественную природу Северо-Запада и страстное стремление художника к необычному и прекрасному. Это послужило основой для написания впоследствии знаменитого эссе «Паромщик реки Да» и одновременно продемонстрировало видение Нгуена Туана художественной журналистики.

Типичные работы Нгуена Туана не только богаты интеллектом, но и обладают красотой языка и талантливым эго художника, как, например, работа «Каллиграфия заключенного», написанная до Августовской революции, которая является красотой духа и души художника, или работа «Тоска по родине» с ее романтическим, меланхоличным и задумчивым эго, которая является уникальным произведением, выражающим меланхолию, отражающим потерянное состояние души человека, потерявшего свои корни и тоскующего по родине в городе.

Его работа «Чашка чая в утренней росе» ( Thanh Nghi , 1940) – это эссе, воспевающее красоту чайной культуры. Это уникальное журналистское искусство: через малые детали выразить масштабные вещи – от повседневной жизни до глубин культуры.

У Нгуена Туана эстетический язык тщательно подбирается вплоть до каждого слова, когда он «рисует» словами, «очаровывает» предложениями. Предложения Нгуена Туана часто отточены, музыкальны, ритмичны, несут в себе дыхание человека, увлечённого красотой и беззаветно влюблённого во вьетнамский язык. В «Чашке чая в утренней росе » он писал: «Выпить чашку чая рано утром – всё равно что ощутить лёгкий аромат цветков абрикоса, тихое послевкусие долгой ночи, остающееся на кончике языка и в глазах пьющего» – это уже не просто журналистское предложение, а произведение духовной культуры, возвышающее информацию до уровня эстетического опыта.

В частности, стиль Нгуена Туана богат личным эго. Он первый в современной вьетнамской литературе и журналистике, кто утвердил независимое эго без стереотипов. Он общается с читателями как рассказчик с глубоким пониманием жизни, делая свои произведения одновременно интеллектуальными и полными художественных эмоций.

Он был пионером в жанре журналистики, писавшим с субъективным, повествовательным, выразительным и литературным чувством. Для Нгуена Туана журналистика — это место сохранения культуры, а не просто отслеживание текущих событий. В то время как современная журналистика часто бывает торопливой, Нгуен Туан является доказательством того, что медленное, глубокое, красивое письмо по-прежнему имеет непреходящее значение. Несмотря на богатство литературных достоинств, Нгуен Туан никогда не отступал от духа времени, сочетая искусство и ответственность. После революции он переключился на написание военных мемуаров, служа движению Сопротивления, но при этом сохранял эстетический стиль и интеллектуальные эмоции. Журналистика должна нести социальную ответственность, но это не означает отказа от художественного качества.

Писатель Нгуен Туан поднял язык вьетнамской журналистики до уровня искусства. Он пишет как художник, рассказывает истории как эстет-философ и наблюдает как фотограф слов. Его эссе проложили путь к журналистике, которая отличается культурным, эстетическим и глубоким личным восприятием.

В современном мире журналистики с его головокружительной скоростью распространения информации мы до сих пор помним урок Нгуена Туана: журналист — это не просто писатель новостей, но и хранитель красоты вьетнамского языка, рассказчик культуры и создатель непреходящих ароматов, которые таятся в словах. (продолжение следует)

Опубликованные произведения писателя Нгуена Туана:

Сборники очерков: Поездка (эссе - путевые заметки, 1938); Тоска по родине (1940); Медная курильница с крабьими глазами (1941); Огарок лампы с арахисовым маслом (1941); Очерки (1941); Волосы сестры Хоай (1943); Очерки II (1943); Счастливая дорога (1949); Очерки о сопротивлении (1955); Очерки о сопротивлении и мире (1956); Река Да (1960); Ханой, мы хорошо сражались с американцами (1972); Пейзажи и колорит страны (1988). Путевые заметки: Любовь в походе (1950); Посещение Китая (1955); Ко То (1965); Мемуары (1976). Репортаж: Лампа с арахисовым маслом (1939). Роман: Пагода Дан (1946); «Победа над пушкой» (1953). Сборник рассказов: «Отголоски времени» (1940); «Нгуен» (1945). Детские рассказы: «Дядя Джао из деревни Со» (1953); «История глиняной лодки» (1958). Эссе: «Язык любви» (2000). Антология: «Антология Нгуена Туана» (том 1: 1981, том 2: 1982).

В 1996 году Нгуену Туану посмертно была присуждена премия Хо Ши Мина по литературе и искусству первого созыва.

Источник: https://thanhnien.vn/nguyen-tuan-dua-van-phong-bao-chi-len-tam-nghe-thuat-185250618225034506.htm