Фридрих Энгельс родился 28 ноября 1820 года в городе Бармен, Пруссия (ныне Германия), в семье владельца текстильной фабрики. Выходец из буржуазной семьи, Энгельс посвятил всю свою жизнь революционному делу рабочего класса и был ближайшим другом и соратником Карла Маркса, вместе с ним строя научный коммунизм.
В течение многих десятилетий Ф. Энгельс посвятил себя исследованию, усвоению и наследованию квинтэссенции человеческой мысли, прежде всего классической немецкой философии, британской политической экономии и французского социализма. Процесс теоретических исследований всегда был тесно связан с богатой и яркой практикой борьбы рабочего класса. Исходя из этого, он и Маркс построили систему научных и революционных теорий, включающую философию, политическую экономию и научный социализм. Самое замечательное заключается в том, что они вдвоем создали диалектический и исторический материализм; открыли объективные законы общественного развития и историческую миссию рабочего класса; создали теорию прибавочной стоимости, указав на закономерности движения, развития и неизбежной гибели капитализма. Это идеологическое оружие рабочего класса; столпы огромной системы.
Многие основополагающие труды по марксизму были написаны Марксом и Энгельсом в соавторстве. Наиболее характерным из них является «Манифест Коммунистической партии». Многие исследования Энгельса представляют собой развитие идей, сформировавшихся в процессе регулярного общения с Карлом Марксом. В свою очередь, многие работы Карла Маркса были написаны с использованием идей и знаний Энгельса. Ленин говорил: «Нельзя понять марксизм и полностью изложить марксизм, не ознакомившись со всеми трудами Энгельса». Энгельс также тесно сотрудничал с Карлом Марксом в распространении революционных идей, создании революционных организаций рабочего класса и в качестве лидера рабочего движения в европейских странах во второй половине XIX века. Ленин подытожил: «После своего друга Карла Маркса Фридрих Энгельс является самым выдающимся учёным и учителем современного пролетариата во всём цивилизованном мире».
Всё учение К. Маркса и Ф. Энгельса является результатом серьёзного и масштабного научного исследования, отвечающего на многие вопросы, поставленные человечеством. Унаследовав лучшие идеологические течения человечества вплоть до XIX века (немецкую философию, британскую политическую экономию и французский социализм) и обобщив практику своего времени, Ф. Энгельс и К. Маркс создали законченное, строгое и точное учение, в котором научность сочетается с радикальной революционностью. Помимо вклада Ф. Энгельса в построение учения о прибавочной стоимости, в обеспечение неизменной научной и революционной ценности марксизма посредством критики, пересмотра его взглядов и учений посредством исследований и обобщения практики, а также утверждения: истина всегда конкретна, а революция творческая, Ф. Энгельс также внёс вклад в создание идеологической основы и совершенствование теории революционного учения. Ф. Энгельс и К. Маркс отстаивали и развивали материалистическую философию, создали диалектический и исторический материализм, совершили коренной переворот в философии, дали человечеству новую перспективу, острое оружие для познания и преобразования мира. Они указали, что социальной силой, способной стать творцом нового общества, является рабочий класс во главе с Коммунистической партией. Рабочий класс должен вести упорную революционную борьбу за свержение капитализма. Классовая борьба – движущая сила развития классового общества.
Он не только работал в области идеологии, снабжая рабочий класс острым теоретическим оружием для борьбы, но и сам Ф. Энгельс отдавал много сил практической деятельности и внес значительный вклад в деятельность международного коммунистического и рабочего движения. Усилия К. Маркса и Энгельса способствовали преобразованию Союза справедливых в Союз коммунистов в 1847 году. Это была первая международная рабочая организация, взявшая марксизм своим идеологическим знаменем, официально открыв период проникновения марксизма в рабочее движение. Ф. Энгельс принимал активное участие в основанном К. Марксом Международном товариществе рабочих (Интернационале I), организуя пропаганду научного социализма, возглавляя международное рабочее движение, борясь за преодоление негативных влияний утопического социализма и боровшись с оппортунизмом и реакцией в рабочем движении.
После смерти Карла Маркса, в ответ на новые требования, в 1889 году Ф. Энгельс участвовал в создании и руководстве Социалистическим Интернационалом (II Интернационалом), восстановив тем самым международную организацию рабочего класса после роспуска I Интернационала в 1876 году, продолжая высоко поднимать знамя борьбы за социализм. В этот период, благодаря своим глубоким знаниям, богатому опыту и авторитету, Ф. Энгельс продолжал оставаться доверенным руководителем и советником социалистов во многих европейских странах, включая революционеров в России.
За неутомимые усилия и выдающийся вклад в идеологию, теорию и практическую деятельность по развитию международного коммунистического и рабочего движения Ф. Энгельс был признан одним из величайших вождей рабочего класса и трудящихся всего мира. В. Ленин говорил: «Ф. Энгельс — это «яркий светоч» среди блестящих умов, «самый выдающийся учёный и учитель современного пролетариата во всём цивилизованном мире».
Оценивая великий вклад Ф. Энгельса в революционную борьбу мирового пролетариата, В. Ленин писал: «После своего друга К. Маркса Ф. Энгельс является самым выдающимся учёным и учителем современного пролетариата во всём цивилизованном мире. С того дня, как судьба связала К. Маркса и Ф. Энгельса, жизненный путь этих двух друзей стал их общим».
История развития международного коммунистического и рабочего движения показала, что взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса на историческую миссию пролетариата являются острым «теоретическим оружием», позволяющим пролетариату выйти на политическую сцену и утвердить свою историческую миссию. Теории, оставленные величайшим вождём рабочего класса и трудящихся всего мира, сохраняют свою ценность и продолжают изучаться и творчески применяться нашей партией к конкретным историческим обстоятельствам страны, для построения Вьетнама с богатым народом, сильной страной, демократией, справедливостью и цивилизацией.
Источник
Комментарий (0)