Семья ученых и литераторов
Древний семейный храм Нгуен Туонг был построен в 1806 году. Изначально он был резиденцией господина Нгуен Туонг Вана, чиновника династии Зя Лонг, назначенного военным министром в первый год правления Минь Манга (1820). Настоящее имя господина Нгуен Туонг Вана было Нгуен Ван Ван. Слово «Туонг» было заменено на «Ван» в связи с легендой. Согласно легенде, в начале XIX века господин Нгуен Ван Ван, путешествуя на помощь королю Зя Лонгу, основателю династии Нгуен, проходил мимо горы в Хоа Ванге (ныне город Дананг), увидел её красоту, спросил и узнал, что это гора Фуок Туонг. Король, услышав, что название горы прекрасно, и в его имени есть слово «Фыок» (настоящее имя короля Зя Лонга — Нгуен Фук Ань, также известный как Нгуен Фуок Ань), немедленно передал оставшееся слово «Тыонг» господину Нгуен Ван Вану, превратив его в Нгуен Туонг Ван. История дарования королём этого имени свидетельствует о близких отношениях, особом уважении и доверии, которые король Зя Лонг питал к господину Нгуен Туонг Вану. С тех пор все потомки господина Вана сменили свои имена и стали называть себя словом «Тыонг», считая это источником гордости и почёта. Семья господина Нгуен Туонг Вана обосновалась в Куангнаме , создав ветвь Нгуен Туонг, которая существует и по сей день...
Семья Нгуен Тыонг в Куангнаме славится тем, что является семьей ученых. Старший сын Нгуен Тыонг Вана — Фо Банг Нгуен Тыонг Винь (Туан Ву Динь Тыонг), второй сын — доктор Нгуен Тыонг Фо, который был инспектором образования в Куангнаме и Хайзыонге при короле Тхиеу Чи. Многие из последующих поколений сдали экзамены и стали мандаринами. В частности, девятое поколение потомков Нгуен Тыонг в начале 20 века известно именами: Нгуен Тыонг Там (он же писатель Нят Линь), Нгуен Тыонг Лан (он же писатель Тхать Лам) и Нгуен Тыонг Лонг (он же писатель Хоанг Дао) — основатели и ключевые фигуры группы Ту Лук Ван Доан. Именно они заложили основу современной вьетнамской литературы с классическими произведениями, типичными для своего периода. Мало того, Тхать Лам и Нят Линь также являются авторами многих ценных картин, оказавших определенное влияние на вьетнамское изобразительное искусство.
Кроме того, храм клана Нгуен Туонг также называют дворцом Онг Лон, что отчасти свидетельствует об уважении древних к семье ученых и литераторов.
Уникальное архитектурное наследие Хойана
Старинную семейную церковь Нгуен Туонг, расположенную в небольшом переулке рядом с Японским крытым мостом, нелегко заметить. Снаружи здание выглядит скромно и просто: три основных помещения, два боковых, а глубина составляет пять пролётов. В целом, церковь имеет структуру и конструкцию традиционного дома Хюэ , но крыша покрыта черепицей инь-ян – типичным материалом древнего города Хойан.
За последние 200 лет здание дважды реконструировалось. Первый раз — в 1909 году, второй — в 2005. Можно сказать, что 200 лет — это долгий срок, связанный с происхождением знатной семьи. В семейном храме Нгуен Тыонг до сих пор хранятся королевские указы королей Гиа Лонга, Минь Манга, Тхиеу Чи, Ты Дыка, Тхань Тхая... Это доказательство вклада этой семьи в развитие страны. В храме хранится множество антиквариата и книг, хранящихся многими поколениями. В частности, здесь также хранится десятипунктный деревенский договор деревни Кам Пхо, считающийся первым деревенским договором Вьетнама в Хойане. Этот документ был написан китайскими иероглифами, составленным бакалавром Нгуен Тыонг Тьепом в конце 19 века, и имеет большую историческую и культурную ценность для исследований. В настоящее время в семейном храме Нгуен Тыонг живут, поклоняются, ухаживают и оберегают поколения потомков.
Несмотря на то, что здание прошло более 200 лет и дважды реставрировалось, его современная архитектура по-прежнему демонстрирует свою древность и уникальность. Деревянный каркас выполнен мастерами из деревни плотников Ким Бонг (Хойан) с изысканностью и высокой эстетикой. Уникальной особенностью здания является разнообразие структурной системы. Так, основная структурная система в среднем пролёте, у конька крыши, выполнена в стиле «гьяо нгуен – тру дой», довольно простом, но спереди, по мере приближения к внешним пролётам, она имитирует стили «чинь чонг – тру дой» и «кон мэ». Второй пролёт снаружи, с ферменной системой «чинь чонг – тру дой», подчёркивает эстетику и эмоциональность пространства вестибюля. Снаружи продолжается ферменная конструкция в стиле «кон мэ» с потолком «тран во куа» с чрезвычайно изысканными мотивами. Помещение для богослужения заключено в три средних пролета, а средний пролёт обшит деревом, создавая ощущение разделения и торжественности. С четырёх сторон помещение для богослужения окружает довольно просторное жилое пространство. Здание имеет четырёхскатную крышу, простирающуюся на все четыре стороны, с довольно высокой вершиной в среднем пролёте. В задней половине дома структурная система развита так же, как и в среднем пролёте, создавая воздушное, светлое пространство...
По словам г-на Нгуен Тыонг Хунга, потомка семьи в 12-м поколении, помимо сохранения архитектурного наследия, семья сотрудничает с Центром управления и сохранения культурного наследия Хойана, собирая, систематизируя и переводя исторические документы Хан Ном, в настоящее время сохранилось около 80%. Г-н Данг Хунг Тунг, зять семьи, учитель и экскурсовод на месте святыни церкви Нгуен Тыонг, сказал: «Семья и её близкие сотрудничают с правительством, чтобы превратить церковь семьи Нгуен Тыонг в туристическую достопримечательность, а также в культурный центр и общественную библиотеку для жителей древнего города Хойан».
В 2008 году храм семьи Нгуен Тыонг был признан провинциальным историко-культурным и архитектурным памятником. Это поистине наследие в наследии, место, где история, культура и архитектура встречаются, сохраняя материальные и духовные ценности древних.
Источник: https://hanoimoi.vn/nha-tho-co-toc-nguyen-tuong-di-san-trong-long-di-san-516624.html
Комментарий (0)