Оглядываясь на роль буддизма в истории страны на протяжении 80 лет

Конференция возродила героические страницы истории, когда многие пагоды стали базами революционеров, а многие монахи, монахини и буддисты «сняли рясы и надели боевые доспехи», чтобы сражаться бок о бок с народом ради защиты страны.

25 августа, в торжественной обстановке 80-й годовщины Августовской революции и Национального праздника 2 сентября, Центральный комитет Вьетнамской буддийской сангхи совместно с Университетом социальных и гуманитарных наук организовал в Ханое научную конференцию на тему «Буддизм и Вьетнамская революция».

Выступая на открытии семинара, достопочтенный доктор Тхить Тхань Ньиеу, постоянный член Совета Сангхи, постоянный вице-президент Исполнительного совета Вьетнамской буддийской сангхи, сказал, что это не только возможность оглянуться на героическую историю нации, но и возможность подтвердить и углубить вклад вьетнамского буддизма в борьбу за национальное освобождение, национальное объединение, национальное строительство и оборону.

По словам достопочтенного Тхить Тхань Ньиеу, под девизом «Буддизм — Нация — Социализм» вьетнамская буддийская сангха всегда стремится продвигать традицию защиты нации и народа, сопровождая нацию.

Выступает Досточтимый Старейшина, доктор Тик Тхань Ньеу. (Фото: CTV/Вьетнам+)

В условиях глубокой международной интеграции страны, помимо возможностей и преимуществ, существует также множество трудностей и вызовов. Как никогда ранее, необходимо укреплять мощь великого блока национального единства, в котором религии, особенно буддизм, продолжают играть важную роль.

Достопочтенный Тич Джиа Куанг, вице-президент Исполнительного совета Вьетнамской буддийской сангхи, также подтвердил, что дух вьетнамского буддизма «защита страны и народа, сопровождение нации» — это не пустой лозунг, а историческое течение, тесно связанное с процветанием и упадком страны. Пагоды стали духовной опорой, местом воспитания нравственности, объединения общества и демонстрацией гармонии между сострадательным учением буддизма и патриотическими традициями нации...

С момента своего появления во Вьетнаме более 2000 лет назад буддизм стал неотъемлемой частью национальной культуры. История также подтвердила тесную связь буддизма с нацией в деле строительства, защиты и развития страны, а также его всё возрастающее влияние на все сферы общественной жизни.

Делегаты, посещающие семинар. (Фото: Contributor/Vietnam+)

История свидетельствует о том, что достопочтенный Тхить Чи До был одним из ведущих монахов, проповедовавших патриотизм среди буддистов. Он участвовал в революционной журналистике, создавал прогрессивные буддийские организации и стал делегатом первого Национального собрания в 1946 году.

Почтенный Тхить Мат опубликовал множество трудов, которые пробудили дух национальной независимости в буддизме, например , «Краткую историю вьетнамского буддизма» (1943), активно мобилизовав монахов, монахинь и буддистов на поддержку Вьетминя.

Достопочтенный Тхить Тьен Чиеу участвовал в движении Зуй Тан, затем примкнул к национально-революционному движению, пропагандируя дух освобождения посредством практических действий.

Было также много монахов, которые мобилизовали монахов, монахинь и буддистов для участия в движении Вьетминь, особенно в провинциях Северная Дельта.

Делегаты посещают выставку «Буддизм и вьетнамская революция». (Фото: CTV/Vietnam+)

Выступая на конференции, ректор Университета социальных и гуманитарных наук доктор Хоанг Ань Туан подчеркнул: «Буддизм сопровождал и внёс важный вклад в процесс строительства и защиты нации на протяжении последних 2000 лет. В частности, буддизм был тесно связан с 80-летним путём обретения свободы и сохранения независимости нации после Августовской революции осенью 1945 года».

Под влиянием сострадания и мудрости Будды поколения монахов, монахинь и буддистов неустанно служили своей религии и любили свою страну, демонстрируя глубокую приверженность миру, внося вклад в защиту национальной независимости и построение мирного, этичного и цивилизованного общества. Было много примеров того, как монахи и буддисты «забывали о себе и проливали кровь за страну», многие пагоды служили опорными пунктами и зонами боевых действий, а многие монахи были солдатами революционеров.

Доктор Хоанг Ань Туан отметил, что это свидетельствует о вовлеченности вьетнамского буддизма в мирскую жизнь, воплощении чистых буддийских учений, тесном сочетании религии и жизни, продолжении традиции «служения королю и помощи стране» мастеров дзен, монахов и буддистов предыдущих династий.

В ходе двух дискуссионных сессий делегаты пришли к единому мнению о том, что буддизм — это не только религия с давними традициями, но и важный социально- политический фактор, сопровождающий судьбу нации, сила, играющая долгосрочную роль в укреплении великого национального единства, защите национальной независимости и развитии страны.

По этому случаю в пагоде Куан Су была представлена ​​выставка с почти 60 историческими фотографиями на тему «Буддизм и Вьетнамская революция», разделенная на 3 периода: период до восстания, две войны сопротивления (1945-1975 гг.) и период национального строительства и развития (с 1975 года по настоящее время).

(Вьетнам+)

Источник: https://www.vietnamplus.vn/nhin-lai-vai-tro-cua-phat-giao-qua-80-nam-dong-hanh-cung-dan-toc-post1057873.vnp