ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ГРУППА, ХОРОШИЕ ХУДОЖНИКИ
Прежде всего, стоит упомянуть труппу «Тхань Нга Кай Лыонг». Изначально это была труппа Тхань Минь — Тхань Нга госпожи Тхо, после 1975 года она стала коллективной труппой Кай Лыонг. Затем, в 1996 году, семья Тхань Нга полностью распалась. Государство назначило руководителем труппы господина Хоанг Нгок Ан. Труппа продолжала регулярно выступать с Кай Лыонгом. Несмотря на то, что труппа всё ещё носила коллективный характер, она считалась социально организованной и самофинансируемой.
Заслуженный артист Там Там и заслуженный артист Чунг Тхао в спектакле «Легенда о Будде Шакьямуни»
ФОТО: NSCC
В 2002 году господин Хоанг Нгок Ан обсудил с коллегами-артистами возможность прекратить исполнение светской оперы и перейти к исполнению религиозных произведений, и они сразу же согласились. Господин Ан был талантлив в написании сценариев на буддийские темы, поэтому труппа всегда имела в запасе более десяти спектаклей, которые по очереди гастролировали вокруг пагод. После его смерти его дочь, заслуженная артистка Там Там, взяла на себя роль руководителя труппы и сменила название на «Буддийская оперная труппа Тхань Нга». Там Там сказала: «Все согласились сохранить два слова — Тхань Нга — в память о знаменитом артисте, любимом публикой, в память о знаменитой оперной труппе Юга, важной вехе в истории оперного театра».
Труппа буддийской оперы Thanh Nga прошла через многие поколения известных артистов, таких как Там Там, Кхань Туан, Бич Туй, Ху Тай, Чиу Линь, Хьеу Лием; позже присоединились Дием Тхань, Ли Ту, Тхань Фонг, Хоай Нам, Дуй Май, Лиу Ки, Хюинь Ба Тхань, Тхань Лам, Куок Нгиа... и более известные приглашенные артисты, такие как народный артист Тоай Миеу, народный артист Фыонг Лоан, заслуженный артист Тоай Ми, Монг Туен. Когда артист Чиу Линь скончался, вся труппа была в замешательстве, когда некому было играть роль Будды Шакьямуни, потому что Чиу Линь обладал элегантной, чистой внешностью, нежным, беззаботным стилем, и его было нелегко заменить. К счастью, труппа нашла перспективного кандидата в лице заслуженного артиста Чунг Тхао, вегетарианца, чья внешность и стиль были чрезвычайно достойны. Таким образом, труппа продолжала гастролировать в течение двух сезонов — дня рождения Будды и Ву Лана, включая праздники, дни рождения Куан Ама и Амитабхи, иногда принимая по 4–5 представлений в неделю, не говоря уже о многочисленных представлениях в тот же день, от которых приходилось отказываться.
Труппа «Белая орхидея» также является профессиональной труппой, основанной заслуженной артисткой Ут Бать Лань. Точнее, в начале 1990-х годов госпожа Ут основала группу для пения в храмах, и тогда все решили выбрать легко запоминающееся название, поэтому идея была взята из её имени. Многие профессиональные артисты присоединились к труппе, потому что любили госпожу Ут. После её смерти руководителем труппы стал артист То Чау, сохранивший прежний добрый дух труппы. То Чау прекрасно пел и выступал, жил в достатке, поэтому он собрал множество артистов, таких как народный артист Ле Туй, заслуженный артист Дьё Хиен, Монг Туен, Тоай Миеу, Тхань Су, Фыонг Хюэ, Чи Кыонг, Хонг Лан, Ким Фунг, Нят Нгуен...
Кроме того, многие другие артисты, хотя официально и не входят ни в одну буддийскую оперную труппу, всегда присутствуют на буддийских мероприятиях. Например, заслуженные артисты Ле Ту, Ха Нху и Ким Луан из театра «Тран Хыу Транг» недавно приняли участие в спектакле «Жизнь Будды» на празднике Весак 2025 года, а заслуженный артист Во Минь Лам также исполнил буддийскую оперу по приглашению. Большинство артистов с радостью принимают участие в выступлениях, связанных с пением в храме.
Заслуженный артист Ле Ту и Ха Нху в спектакле «Жизнь Будды»
ФОТО: NSCC
ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ «ПЕНИЯ ДЛЯ ХРАМА»
Мы говорим «поём бесплатно», потому что почти ни одна труппа или артист не просит гонорар, а получает лишь добровольные пожертвования от храма, называемые «благословениями». Артист То Чау сказал: «Обычно храм даёт каждому человеку всего несколько сотен тысяч, которых хватает на грим, бензин и костюмы. Если храм слишком беден, мы просто едим рис или получаем бань тэт, а потом идём домой, и всё равно счастливы. Мы счастливы, потому что знаем, что вносим свой вклад в распространение Дхармы, помогая всем понять учение Будды, постичь дух сострадания, радости и прощения, а также жить добрее. Всякий раз, когда нас приглашают, мы все мчимся в центральные и северные регионы, а однажды даже в Америку. В период праздников дня рождения Будды и Ву Лана в октябре проходит несколько выступлений, мы всё время проводим в автобусе, путешествуя по провинциям и городам. Иногда, когда графики совпадают, нам приходится разделяться на две группы, чтобы обслужить всех».
Воспоминания о пении в храме тоже очень трогательны. Иногда зрители собирали цветы в саду, чтобы подарить их, иногда вносили по 10 000 или 20 000 донгов. Декорации не были разработаны, обычно использовался только фон храма для церемонии, но тысячи зрителей всё равно наслаждались и хлопали, словно фейерверк. Сценарии «Истории Будды», «Му Льен Тхань Де», «Монах Куа», «Принц Аджаташатру», «Король Будды Тран Нян Тонг», «Куан Ам Тхи Кинь» … — это классические сценарии, сколько бы раз их ни пели, люди всё равно их любят. Кроме того, артисты умеют шить костюмы, чтобы решить финансовые проблемы, и со временем их «мастерство» достигает высокого уровня, как, например, у господина Ле Лонг Хо, который теперь стал уважаемым портным.
Источник: https://thanhnien.vn/nhung-doan-cai-luong-ben-bi-hat-chua-185250510205704256.htm
![[Фото] Председатель Национальной ассамблеи Тран Тхань Ман посещает вьетнамскую героическую мать Та Тхи Тран](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/20/765c0bd057dd44ad83ab89fe0255b783)
Комментарий (0)