Жизнь на лагуне Тамзянг - Часть 2

После массовой миграции людей на лодках в лагуне Тамзянг в 2009 году тысячи людей покинули воду, чтобы начать новую жизнь на суше. Корреспондент Вьетнамского информационного агентства рад представить вторую часть серии из трех статей: «Жизнь в лагуне Тамзянг».

Спокойная красота жизни на лагуне Тамзянг на рассвете. Фото: Ван Дунг/TTXVN.

Урок 2: Выход из лагуны – разные путешествия

От опасных лодочных путешествий до районов переселения — это не просто смена места жительства, а полная трансформация образа жизни и мышления. Спустя более десяти лет некоторые нашли свой собственный путь, но многие другие по-прежнему борются между двумя мирами : водой и землей.

Тот, кто задает темп смены.

Одни покидают лагуну, а другие посвящают почти всю свою жизнь тому, чтобы помочь другим выбраться из неё. Господин Во Ван Кен — один из таких людей.

Он участвует в жизни сообщества плавучих поселений уже почти 50 лет, начиная с времен, когда он был старостой района Ви Да, и заканчивая периодом работы в Лай Тане (район Зыонгно, город Хюэ ). Он – тот человек, к которому обращаются практически все, кому что-либо нужно. В сообществе, где большинство жителей неграмотны и не имеют документов, удостоверяющих личность, основные административные процедуры, такие как регистрация рождения, регистрация домохозяйства и выдача удостоверений личности, полностью зависят от него.

Никаких правил, обязывающих его делать это, не существовало. Но на протяжении многих лет он практически делал всё, что люди, живущие на лодках, не могли сделать сами. От оформления документов и соблюдения процедур до решения важных и незначительных повседневных вопросов, он стал своего рода «связующим звеном» между кочевым сообществом и системой управления на берегу.

«В те времена такая работа была сродни „поеданию риса на пароме и трублению в деревенской трубе“, но самым счастливым в моей жизни было то, что меня любили люди. Куда бы я ни пошел, чем бы ни занимался, меня всегда называли мистер Кен. Многие дети тех, кто жил на пароме, уже поступили в университет», — сказал он, от души рассмеявшись.

В настоящее время г-н Кен является рекордсменом по продолжительности пребывания на посту руководителя районной группы — 48 лет подряд, а также 10 раз избирался членом Народного совета района, от Ви Да до Фу Мау. Теперь ему поручена должность главы Комитета Отечественного фронта района Лай Тан, Дуонг Но...

Но именно из этих, казалось бы, незначительных вещей и формируется связь между людьми, живущими почти в полной изоляции от материка, и порядком, к которому они никогда не принадлежали.

Рыбаки покупают и продают морепродукты, выловленные и выращенные в районе лагуны Тамзянг - Каухай. Фото: Хай Ау/VNA.

В 2009 году в Хюэ была проведена крупнейшая операция по переселению людей, живущих на лодках. 337 семей, насчитывающих около 3000 человек, из прибрежных районов были переселены на берег и размещены в районах Дуонг Но и Хуонг Ан. На сегодняшний день это число увеличилось примерно до 500 семей. Впервые многие семьи получили собственные дома, земельные участки и конкретные адреса с номерами домов.

В ходе этого знаменательного переселения г-н Кен продолжал оставаться лидером местного сообщества. От мобилизации людей и разъяснения правил до помощи в выполнении процедур, он внес свой вклад в обеспечение бесперебойного процесса переселения.

Но он также лучше всех понимал, что высадка людей на берег не означала, что они могли сразу же там поселиться.

Дороги не все одинаковые.

В жилом районе Лай Тан, куда были переселены многие семьи, проживавшие в плавучих деревнях, изменения в их новой жизни проявляются во многих аспектах.

Госпожа Во Тхи Ли — одна из тех, кому это удалось. Семнадцать лет назад она и её семья покинули район Кон Хен и переехали на сушу, когда она была ещё ребёнком. Выросшая в семье, у которой не было ничего, кроме лодки, она решила освоить промышленное шитьё. Имея небольшой капитал, она купила швейную машину и установила её у себя дома, принимая небольшие заказы. Постепенно она накопила деньги, купила больше машин и расширила производство. Сегодня в её швейной мастерской 12 машин и 12 постоянных сотрудников.

«Чтобы вырваться из прежней жизни, нужно приложить собственные усилия. Самое сложное — изменить свой образ мышления и поступков. От жизни на лодке нужно стремиться к переменам», — сказала она.

В жилом районе Лай Тан есть дети, которые выросли, больше не живя в тяжелых условиях на лодках. В швейной мастерской госпожи Ли находятся молодые люди, которым только что исполнилось 18 лет, — первое поколение, практически полностью живущее на суше. Они больше не знают той опасной жизни на лодках, к которой привыкли их родители. Для них учеба, работа и заработок на суше — это обычные вещи, как и для любого другого жителя.

Г-жа Нгуен Тхи Хоа, работница фабрики, сказала: «Жизнь стала намного проще. Транспорт и повседневная жизнь стали удобнее. Экономика пока не в лучшем состоянии, но нам хватает средств к существованию, и мы живем стабильно». Для семей, подобных семье г-жи Хоа, когда они жили на лодках по реке, каждый раз, когда им приходилось переезжать, вся семья беспокоилась о том, что маленькие дети могут упасть в воду; а когда болели пожилые люди, им приходилось терпеть, не зная, куда их отвезти.

Рыбаки покупают и продают морепродукты, выловленные и выращенные в районе лагуны Тамзянг - Каухай. Фото: Кха Фам/TTXVN.

Истории, подобные истории г-жи Ли, которая приехала из общины, живущей на лодках, и добилась успеха, не редкость. Аналогично, случай сына г-на Кена, который из ребенка, жившего на лодке, превратился в успешного районного чиновника, иллюстрирует ключевое направление: при наличии соответствующих условий и достаточных усилий люди из общин, живущих на лодках, могут адаптироваться и постепенно улучшать свою жизнь.

Г-н Нгуен Ван Сим (представитель жилой группы Lai Tan) вспоминает: «Раньше люди, живущие на лодках, были практически полностью изолированы от материка. У них не было постоянного жилья, документов, и многие были неграмотны. Их жизнь была связана с рекой, с бесконечными лодочными путешествиями. Они обращались к г-ну Кену по любому вопросу, от регистрации рождений и смертей до наречения детей… они всегда обращались к нему».

После переселения на сушу трудности были не такими, как прежде, но и не исчезли полностью. Для больших семей, которые не могли позволить себе купить больше земли или домов, жилое пространство стало тесным. Некоторые вернулись к жизни на воде, а другие перестроили свои дома на сваях, чтобы жить в них.

Случаи, подобные тем, что произошли с семьей г-на Нгуен Ван Бе или семьей г-жи Нгуен Тхи Кан, нечасты, но и не являются исключением.

В результате исторической миграции произошло изменение облика общины. Но затем каждый человек пошел своим путем. Некоторые покинули лагуну, постепенно обосновавшись на суше. А некоторые уехали, а затем вернулись.

Но будь то на суше или в воде, г-н Во Ван Кен, как и всегда, был там, непосредственно участвуя в каждом из этих движений на каждом этапе.

Спустя почти два десятилетия пространственный переход от жизни у воды к жизни на берегу завершился. Но для некоторых путь от жизни у реки далек от завершения. Только те, кто прилагает достаточные личные усилия и осмеливается изменить свой образ мышления, могут по-настоящему перейти к другой жизни.

Для многих путь к тому, чтобы окончательно оставить жизнь лодочника, еще не завершен; но для тех, кто приложил достаточно усилий, жизнь полностью изменилась к лучшему. (Продолжение следует)

Заключительная статья: Сохранение лагуны – создание источников средств к существованию

Источник: https://baotintuc.vn/xa-hoi/nhung-manh-doi-บน-mat-pha-tam-giang-bai-2-20260412131805030.htm