Помимо надлежащего осуществления всех политик и законов государства, новаторская роль авторитетных людей в обществе стала положительным фактором, способствующим укреплению доверия и содействующим устойчивому развитию на этой земле.
Коммуна Эа Мдрох была образована путём слияния трёх коммун: Куанг Хьеп, Эа Мдрох и старой Эа Мнанг. После слияния в коммуне совместно проживают представители 23 этнических групп, из которых этнические меньшинства составляют почти 37%.
Программы поддержки партии и государства, такие как Национальная целевая программа по устойчивому сокращению бедности и Программа социально -экономического развития в районах проживания этнических меньшинств, способствуют значительным переменам в районе Эа М'Дрох. Однако культурные, языковые и сельскохозяйственные различия остаются серьёзными препятствиями, затрудняя распространение политики, законов и применение новых научных и технологических достижений.
В этом особом контексте, для того чтобы политика и законы экономического развития действительно воплотились в жизнь и дошли до людей, необходим особый «мост». Благодаря 19 влиятельным людям, коммуна Эа М'Дрох обрела действенного «опорного звена» партии и государства, играя ключевую роль в мобилизации людей на развитие экономики и строгое соблюдение закона.
![]() |
| Господин Нонг Ван Чунг (справа на обложке) , авторитетный человек в деревне Хиеп Тхань, пропагандирует закон среди людей. |
В деревне Хьеп Тхань господин Нонг Ван Чунг (из народности нунг), пользующийся уважением в общине, явно продемонстрировал свою руководящую роль. Пользуясь уважением среди населения, он не боится трудностей, всегда тесно сотрудничает с комитетом самоуправления деревни, чтобы вникать в положение каждого домохозяйства, мобилизует людей для правильной смены культур и применения передовых методов земледелия и животноводства.
В деревне Хьеп Тхань ведущая роль г-на Нонг Ван Чунга (народность нунг) – одного из самых уважаемых людей в общине – чётко осознаётся. Г-н Чунг не боится трудностей и всегда тесно сотрудничает с Советом самоуправления деревни, чтобы вникать в ситуацию каждого домохозяйства. Именно эта близость помогла ему эффективно мобилизовать людей для выращивания культур, соответствующих почвенным условиям, и применять передовые методы земледелия и животноводства.
Благодаря этому политика и стратегии экономического развития быстро превратились в эффективные бизнес-модели прямо в деревне Хьеп Тхань.
В настоящее время в деревне насчитывается 281 домохозяйство, из которых более 82% составляют этнические меньшинства, в основном это народности тай и нунг... Если раньше жизнь людей зависела только от обрезки кукурузы на полях и выращивания кешью, то теперь люди умеют выращивать кофе, перец, дуриан и разводить скот, чтобы увеличить доход.
![]() |
| Модель разведения коз г-на Ха Ван Тьена эффективна. |
Семья господина Ха Ван Тьена (народность нунг) — типичный пример такой успешной трансформации. Изначально семья занималась исключительно выращиванием кофе, имея нестабильный доход. Более пяти лет назад, благодаря поддержке и пристальному руководству правительства и непосредственному руководству влиятельного человека деревни Нонг Ван Чунга, господин Тьен смело изменил своё мышление и вложил средства в строительство амбаров для разведения коз.
Благодаря усердным исследованиям и применению новых методов животноводства, а также использованию доступных местных источников продовольствия, поголовье коз в семье г-на Тьена значительно выросло. В период расцвета его семья содержала более 70 коз, что обеспечивало хороший и стабильный источник дохода и помогало семье вырваться из нищеты.
Г-н Тьен не ограничивается только животноводством, чтобы оптимизировать площадь земель и диверсифицировать источники дохода, а также выращивает маракуйю. Гибкое сочетание выращивания кофе и маракуйи с разведением коз не только помогает семье г-на Тьена значительно увеличить доход, но и становится примером для подражания для жителей деревни, создавая мощную движущую силу для общего экономического развития деревни Хьеп Тхань.
![]() |
| Господин Нонг Ван Чунг (на левой обложке), авторитетный человек в деревне Хьеп Тхань, призвал людей выращивать маракуйю, чтобы увеличить свой доход. |
Являясь не только «локомотивом» движения за экономическое развитие, авторитетные люди коммуны Эа М'Дрох также выполняют не менее важную миссию: пропагандируют и распространяют правовую политику партии и государства.
В деревне № 6, где более 73% населения составляют народности дао, таи и нунг, пропаганда и обеспечение соблюдения закона ещё сложнее. Обладая глубоким пониманием психологии общества, г-н Тан Тан Сань (народность дао) – авторитетная личность – доносит правовую политику государства простым и понятным языком, тесно связанным с практическими интересами народа. Он также разрешает мелкие конфликты, возникающие в общине, мобилизует молодёжь не поддаваться на уговоры недоброжелателей и решительно искореняя общественное зло.
![]() |
| Господин Тан Тан Сан сотрудничал с полицией коммуны для поддержания мира в деревне. |
Благодаря голосу и примеру г-на Тан Тан Саня, значительно повысилась осведомлённость о соблюдении законов, особенно правил поддержания безопасности и порядка, а также предотвращения социальных проблем в деревне № 6. Он является ярким примером того, как «сухие законы» превращаются в этические и поведенческие стандарты, которым сообщество добровольно следует.
Г-жа Нгуен Тхи Тху Хонг, председатель Народного комитета коммуны Эа Мдро, сказала, что благодаря голосам авторитетных людей политика партии и государства распространяется и глубоко усваивается, помогая людям уверенно развивать экономику, стабилизировать свою жизнь и объединяться для строительства деревень и поселков.
Источник: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202512/nhung-su-gia-dac-biet-o-ea-mdroh-69c04ae/














Комментарий (0)