Мастера в коммуне Каофонг передают искусство игры на муонг-гуне молодому поколению.
Во время церемонии старейшины осторожно берут гонг с самого видного места в доме, растирают руки белым вином, а затем аккуратно и равномерно протирают им рукоятку гонга. Это ритуал пробуждения гонга, призывания его духа обратно. Звук гонга начинается мягко, как лесной ветерок, шелестящий в листьях, затем постепенно становится резонансным, полным и радостным. Как только гонг «пробуждается», старейшины бьют в него, чтобы приветствовать Новый год – величественная, но теплая мелодия, которая пробуждает всю деревню Муонг в этот переходный момент.
Этот звук не только возвещает о приходе весны, но и намекает на тысячелетнее путешествие священного музыкального инструмента – бессмертной души общины Муонг.
Однажды я отмечал Новый год под звуки гонгов народа Муонг в своем родном городе Муонг Бе, коммуна Кует Тханг; я молча сидел под звучание гонгов в Муонг Кок, коммуна Ким Бой; и я погрузился в воссоздание новогодних поздравлений, которые исполняли шаманы во время Весеннего фестиваля на праздниках Кхай Ха и Кхай Муа в Муонг Би и Муонг Тханг… Каждый раз звук гонгов глубоко трогал сердца народа Муонг, пробуждая любовь к своей родине, своим корням и непреходящим ценностям, выдержавшим испытание временем.
Культурологи считают, что гонги — это древние музыкальные инструменты, появившиеся в цивилизации Донгшон не менее 3500–4000 лет назад. Изображения людей, играющих на гонгах на бронзовых барабанах Донгшон, служат ярким свидетельством музыкальной и религиозной жизни древнего вьетнамского народа. Для народа Муонг гонги были созданы и передавались из поколения в поколение еще до разделения вьетнамской и муонгской этнических групп. Начиная с XI века, культура гонгов непрерывно развивалась, глубоко укоренившись в жизни общины.
Гонги народа Муонг изготавливаются из меди с использованием двух основных техник: литья и ручной ковки. Каждый гонг — это не только искусно выполненное изделие, но и воплощение народных знаний, умелых рук и души мастера. Декоративные узоры на поверхности этих старинных медных гонгов, простые, но богатые символикой, рассказывают истории о человечестве, природе и Вселенной в соответствии с верованиями народа Муонг.
Представляя пространство, где развешаны драгоценные старинные гонги в доме на сваях его семьи, народный мастер Буй Ван Минь поделился: «Для народа Муонг гонги — священные предметы, ценные вещи в каждой семье. Звук гонгов несет в себе дух гор и лесов, связь, соединяющую людей со сверхъестественным миром . Гонги присутствуют в ритуалах жизненного цикла, в народных праздниках, в религиозных обрядах и даже в повседневной жизни».
Помимо своего духовного значения, гонг в Муонге также играет важную роль в передаче информации и подаче сигналов внутри общины. Во время фестивалей гонги сопровождают шаманов, приносящих удачу каждому дому в начале года; они благословляют молодоженов в день свадьбы; они с уважением прощаются с умершими; они призывают людей присоединиться к празднествам и отправиться в поля; и они созывают семьи вместе, чтобы отпраздновать новый урожай. Звук гонгов на протяжении поколений был ритмом и дыханием жизни в деревнях Муонга.
Для народа муонг гонги — это не просто традиционные музыкальные инструменты, а самый священный звук в их культурной жизни. Когда гонги не используются, их вешают на самом видном месте в доме. Муонги верят, что у гонгов также есть «устье», поэтому, когда гонги устанавливаются, их всегда ставят лицевой стороной вверх, рукояткой вниз; их редко ставят лицевой стороной вниз, потому что это «закрыло бы устье гонга», сделав его бесшумным.
Музыканты, играющие на гонгах, из этнической группы Муонг выступают на церемонии открытия Игр этнической группы Муонг в 2025 году.
Согласно анимистическим верованиям, гонги обладают душами и духами. Если гонг долгое время не используется или неправильно хранится, его звук теряет чистоту и теплоту, а его дух «засыпает», из-за чего звук перестает резонировать с людьми и достигать небес, земли и богов. Поэтому перед каждым выступлением музыканты совершают ритуал, чтобы «пробудить гонг», призывая его дух обратно. Играя на гонге, они не ударяют по нему руками, а используют молоточки, сделанные из гуавы или розового дерева, обернутые шкурой буйвола или оленя, чтобы создать насыщенные, резонансные и глубоко трогательные звуки.
Ансамбль гонгов Муонг отличается четкой структурой и высокой точностью интонации. Гонг Чот, с его высоким, ярким звучанием, используется для украшения и в качестве вспомогательной партии. Гонг Бонг, среднего размера и с насыщенным звучанием, служит основной партией и является основой гонгового произведения. Гонг Кхам, большой по размеру и с теплым, глубоким звучанием, поддерживает ритм и дает импульс развитию мелодии. Гармоничное сочетание этих гонгов создает мелодии, которые то поднимаются, то опускаются, иногда неторопливые и глубокие, иногда героические и волнующие.
На протяжении всей истории, несмотря на взлеты и падения, звук гонгов неизменно сопровождал общину Муонг в основных районах провинции Хоабинь, а также в коммунах Тханьшон, Таншон и Тхукук (провинция Футхо)... Особенно с 2000-х годов гонги Муонг активно популяризировались благодаря фестивалям и общественно-политическим мероприятиям. Расширилось пространство для выступлений, а методы выражения стали более гибкими, развившись от небольших ансамблей гонгов до больших, в сочетании со многими другими видами искусства, что создало современный облик гонговой культуры.
В 2011 и 2016 годах бывшая провинция Хоабинь дважды устанавливала мировой рекорд Гиннесса по самому масштабному выступлению с гонгами в стране, используя 1200 и 1600 гонгов соответственно. В конце 2016 года «Искусство игры на гонгах Муонг» было признано национальным нематериальным культурным наследием. Согласно статистике 2024 года, в регионе Хоабинь до сих пор хранится около 15 000 гонгов, более 10 000 человек умеют на них играть, существует 224 клуба игры на гонгах Муонг, а также собрано и сохранено более 30 старинных мелодий для гонгов. Многие преданные своему делу мастера, такие как заслуженные мастера Нгуен Тхи Хинь, Буй Ван Лунг, Буй Тхань Бинь, Буй Тьен Хо, Динь Тхи Кьеу Дунг и другие, усердно обучают молодое поколение музыке игры на гонгах Муонг.
Весенним днем, среди горного и лесного пейзажа, слушая резонансный звук гонгов Муонг, можно в полной мере оценить сущность и глубину этого народного звучания. Это звук гармонии между небом и землей, эха прошлого в настоящем, традиции, продолжающейся в будущее.
Хонг Дуен
Источник: https://baophutho.vn/tieng-chieng-muong-goi-xuan-ve-248025.htm
Комментарий (0)