Страх исчезнуть.

Провинция Куангнам — край, богатый народными культурными традициями, особенно народными песнями и мелодиями, отражающими сущность реки и искренние, простые чувства людей. Однако современная жизнь постепенно приводит к исчезновению этих народных песен и мелодий...

Клуб Сон Хан Бай Чой регулярно проводит обмены опытом со студентами, чтобы познакомить молодое поколение с народным искусством и распространить его. Фото: Доан Хао Луонг

Отсутствие благоприятной среды для развития и роста.

По словам исследователя Динь Тхи Транг, президента Ассоциации народных искусств города Дананг , в современной жизни народные песни все больше исчезают из-за изменений в социальной структуре, эстетическом мышлении и появления современных форм развлечений. Естественная среда исполнения народных песен изначально была связана с жизнью общины и производительным трудом. По мере изменения методов труда народные песни больше не исполняются естественным образом в полях и на реках. Народные песни постепенно теряют свое первоначальное «живое пространство». Публика, особенно молодежь, часто отдает предпочтение ярким, динамичным и легкодоступным культурным продуктам, в то время как народные песни требуют глубины и глубокого понимания традиционной культуры.

Между тем, число экспертов, занимающихся исследованием народного искусства, по-прежнему невелико; некоторые новые работы ограничиваются коллекционированием, им не хватает междисциплинарного анализа и академической глубины. Применение результатов исследований на практике, особенно в сфере культуры, остается довольно скромным. Число мастеров старшего поколения, знающих народные мелодии, сокращается, а молодое поколение проявляет мало интереса к традиционным знаниям. Кроме того, цифровые ресурсы не систематизированы, что затрудняет их обмен и использование.

Превращение наследия в новые ценности.

По словам художницы Хуен Тан, главы клуба Сонг Хан Бай Чой, народные песни, как правило, отличаются плавностью, глубоким смыслом и отражают трудолюбие, терпение и стойкость местного населения. Помимо песен, исполняемых на рисовых полях, тутовых плантациях или вдоль рек, существуют также песни, заимствованные из народных пьес, таких как «Дат Хо Лонг Хан», «Ве Куанг», «Ля Пхау» и «Ля Пхон»… В частности, народные песни широко используются в народных пьесах. Это создает благоприятную среду для артистов, позволяя им продолжать сохранять и развивать их.

Несмотря на усилия ремесленников по сохранению этого искусства на протяжении веков, процесс его упадка незаметно продолжается на фоне стремительных изменений современного общества. Сегодня народная песня провинции Куангнам исполняется в основном во время народных фестивалей и праздников. Это не просто музыка , а «культурная нить», связывающая образ жизни и манеру речи жителей Куангнама и Дананга.

Поэтому городу необходимы политика и стимулы для ремесленников, чтобы способствовать сохранению и популяризации этого уникального жанра народной музыки. Мелодии следует адаптировать, ставить на сцене или сочетать с современной музыкой в ​​соответствии с современной эстетикой. Сохранение требует сочетания политики, образования и создания новых площадок для выступлений, чтобы мелодии могли «жить», а не просто «быть на виду».

По словам г-на Ле Хунг Тьена, преподавателя Университета образования (Данангский университет), на протяжении истории музыка Центрального Вьетнама формировала самобытную идентичность, представляя собой смесь придворной музыки ученых, деревенской народной музыки и мистической красоты коренных культур. Каждая народная мелодия Центрального Вьетнама — это не только средство развлечения, но и живой музей воспоминаний. Для артистов Центрального Вьетнама народная музыка — это не просто академический материал, а часть их личной идентичности. От песнопений на реках Куангнам до лирических песен народа Ко Ту — все они становятся источником вдохновения. Влияние народной музыки на сознание жителей Центрального Вьетнама многогранно: она одновременно смягчает боль от стихийных бедствий и войны (послевоенные воспоминания) и пробуждает национальную гордость. Это важнейший материал для современных артистов, позволяющий создавать музыкальные «композиции», преобразуя наследие в новые ценности, созвучные духу времени.

Источник: https://baodanang.vn/noi-lo-mai-mot-3336897.html