На протяжении многих лет ремесленники района Нги Суан ( Ха Тинь ) упорно трудятся, чтобы сохранить и сберечь культурное наследие Ка Тру, хотя «хлеб с маслом — это не шутки для поэтов».
Сохранение наследия
Как обычно, каждый вторник и четверг после обеда клуб Нгуен Конг Тру Ка Тру (CLB) организует мероприятия. Мелодии ча тру исполняются членами клуба в торжественном месте во дворце-реликвии генерала Нгуен Конг Тру (расположенном в коммуне Сюаньзянг, уезд Нги Суан, провинция Ха Тинь). Нгуен Конг Тру (1778 - 1858) считается основателем Ко Дам Ка Тру (Нги Суан). После периода забвения, с 1998 года, культурное наследие Ка Тру было восстановлено, многие поколения артистов и певцов Нги Суан продолжают сохранять и распространять его в жизни, среди них мы должны упомянуть пару заслуженных артистов Дуонг Тхи Сань (вице-президент клуба Ко Дам Ка Тру) и Тран Ван Дай (президент клуба Ко Дам Ка Тру).
Встреча клуба в историческом месте — дворце генерала Уй Вьена Нгуена Конга Тру.
Родившись и выросши в стране с традициями Ка Тру, заслуженная артистка Дуонг Тхи Сань впитала в себя песни таких древних исполнителей, как Фан Тхи Нга и Тран Тхи Зя. Её страсть к мелодиям Ка Тру родной страны с годами только усилилась. Художнице Дуонг Тхи Сань повезло ещё больше, ведь её муж, заслуженный артист Тран Ван Дай, разделяет её любовь и стремления. В 2007 году, горя желанием сохранить и популяризировать культуру Ка Тру, Дуонг Тхи Сань и её муж закрыли свой бизнес, на собственные деньги отправились в Ханой , чтобы изучить и усовершенствовать технику пения Ка Тру, а затем, вернувшись, передать её местным певцам. В течение трёх лет упорного труда артистка Сань и её муж вместе и в тишине трудились над воплощением идеала сохранения, сохранения и развития культуры Ка Тру.
Заслуженная артистка Дуонг Тхи Сань и ее муж представляют второе поколение рода Ка Тру Ко.
В 2009 году на сессии ЮНЕСКО Ка Тру был признан нематериальным культурным наследием, нуждающимся в срочной защите. В то же время Народный комитет района Нги Суан заключил трудовые договоры с супругами – заслуженной артисткой Дуонг Тхи Сань и рядом артистов и певцов, которым была выплачена базовая заработная плата. С тех пор клубы Ко Дам Ка Тру и Нгуен Конг Тру Ка Тру проводят ознакомительные и регулярные мероприятия по сохранению, сбережению и обучению молодого поколения.
Профессия не может поддерживать профессию
В торжественном культурном пространстве памятника Нгуен Конг Тру мы наслаждались мелодией песни Ка Тру «Хонг Хонг Тует Тует» в исполнении мастеров клуба. Слова проникновенные, трогающие до глубины души. Когда звучит мелодия Ка Тру, мастера выражают свои чувства. По словам господина Ле Суан Хая, руководителя клуба Нгуен Конг Тру Ка Тру, сохранение и сохранение культурного наследия Ка Тру на родине — это процесс, требующий усилий поколений, мастеров и певцов, когда «профессия не может содержать профессию». В настоящее время местные мастера и певцы получают поддержку только в размере одной базовой зарплаты. Они десятилетиями придерживались «карьеры» Ка Тру, следуя политике поддержки, которая действует с тех пор, как базовая зарплата составляла всего 400 000 донгов, и до сих пор. Не говоря уже о том, что Ca Tru считается «научной музыкой », формой искусства, которая избирательно относится к слушателям и местам исполнения, что делает ее практически недоступной для молодого поколения, поэтому «профессия, которая не может поддерживать профессию» еще больше затрудняет ее развитие.
Художники горят желанием сохранить и развить культуру Ка Тру для молодого поколения.
По словам г-на Хая, в Нги Сюане сейчас параллельно работают клубы Нгуен Конг Тру Ка Тру и Ко Дам Ка Тру Ка Тру. Общее число членов обоих клубов составляет около 50 человек. Хотя за это время оба клуба воспитали не одно поколение певцов, любящих и увлеченных Ка Тру, из-за отсутствия механизмов льготного режима на родине остается очень мало «талантливых людей». Жизнь, основанная на «еде, одежде и деньгах», также окружает редких мастеров Ка Тру Ко Дам. Заслуженной мастерице Дуонг Тхи Сань также пришлось отказаться от своей страсти и уехать за границу на заработки. До сих пор, помимо моментов «полноценной жизни» с Ка Тру по вторникам и четвергам во время участия в клубных мероприятиях, им, мастерам Ка Тру, приходится бороться за еду, одежду, рис и деньги, чтобы обеспечить себе повседневную жизнь.
Выступление артистов клуба «Нгуен Конг Тру Ка Тру» на «Фестивале нематериального культурного наследия Вьетнама, признанного ЮНЕСКО», состоявшемся в ноябре прошлого года.
Г-н Нгуен Лонг Тьен, директор Культурно-коммуникационного центра Народного комитета района Нгисуан, отметил, что существует множество субъективных и объективных причин, угрожающих существованию катру. В нынешних политических , социальных и экономических условиях, в условиях культурного обмена, развития средств массовой информации, изменений в образе жизни, а также в условиях наступления на народные музыкальные традиции и формы развлечений, заимствованные с Запада с помощью технических средств и развития информационных технологий, позиции катру в сердцах людей пошатнулись.
Ка тру — это вид искусства, который выбирает слушателей и исполнителей из-за определенного уровня сложности такта, ритма и рифмы.
Несмотря на высокую оценку как один из академических музыкальных жанров, ка-тру отличается избирательностью в выборе слушателей и весьма ограниченным числом увлечённых этим видом искусства. Поэтому, после 36 лет постепенного сохранения и популяризации мастерской ка-тру, до сих пор было создано всего два клуба. Существующие проблемы и ограничения в сохранении и популяризации нематериального культурного наследия искусства ка-тру обусловлены многими причинами, такими как: отсутствие политики и приоритетов для сохранения и популяризации наследия ка-тру; неадекватное планирование культурных учреждений и подготовка кадров; в районах, где существует наследие ка-тру, отсутствует синхронизированная система культурных учреждений; ограниченное оборудование и средства, необходимые для деятельности по сохранению и популяризации наследия; практически полное отсутствие авторов, пишущих новые тексты для ка-тру; за 35 лет во всём районе появилось лишь несколько новых текстов для искусства ка-тру, отчасти потому, что написание новых текстов для мелодий ка-тру неэффективно. Это очень сложно, особенно в условиях отсутствия поддержки и должного внимания к команде, пишущей новые тексты для ка-тру... Господин Тьен признался. Источник: https://www.nguoiduatin.vn/noi-long-bao-ton-di-san-van-hoa-ca-tru-204241218105651885.htm
Комментарий (0)