Музей культуры Чампы «Са Хуинь». Фото: архивные материалы.
1. Музей культуры Чампы Са Хуинь расположен прямо рядом с Железным мостом, в деревне Кьеу Чау, всего в нескольких шагах от цитадели Тра Кьеу.
Вчера вечером я сидел со своим учителем математики в старшей школе, мистером Тран Ван Чау, и он напомнил мне о... старом долге, который накопился у меня несколько лет назад.
Когда я спросил священника, говорящего с точки зрения жителя Тра Кьеу, что отличает жизнь прихожан в этом районе, он ответил: «Идите и напишите об этом сами — дело в том, что у каждого ребенка с рождения есть приемный отец, который остается с ним до самой смерти».
Это красота, которой не обладают обычные люди. Как и многое другое в Тра Кьеу.
Какими бы привлекательными и логичными ни были объяснения, в заключение всегда следует убедительный вывод: наряду с учениями Библии, это место наполнено странными вещами, существующими очень давно.
Я бродил вокруг, погруженный в размышления после слов учителя.
В конечном счете, история — это слияние трансформаций. С течением лет слои жизни покрывают землю, скрывая облик вчерашнего дня.
Десять лет назад я посетил Триен Трань, расположенный в долине Чием Сон в деревне Чием Сон, коммуна Дуй Тринь, когда там проводились археологические раскопки.
Впоследствии были опубликованы отчеты. Артефакты были доставлены обратно и собраны здесь, в музее.
В 2024 году мы с Фи Тханем, репортером телеканала «Дуй Сюен», вернулись туда. Прямо рядом с шоссе разведочные ямы были огорожены забором для сохранения места раскопок после обнаружения многочисленных артефактов, включая строительные материалы, керамику, каменную посуду и глиняные изделия различных типов.
Я помню, как эксперты говорили, что под землей еще слишком много загадок. А эта автомагистраль была построена на месте, которые считались дворцами, замками, деревнями… но у нас не было выбора, потому что мы не могли прекратить строительство дороги.
На данный момент можно подтвердить, что это место, возможно, когда-то использовалось для педагогической практики. Соответственно, каждый год король из столицы Тра Кьеу собирал духовенство в Триен Трань для отработки преподавания священных текстов, репетиций богослужений и церемоний, а также соблюдения поста перед совершением ритуалов в святилище Мишон и других храмовых комплексах региона.
Я посмотрел на камни, расположенные в порядке от самых маленьких до самых больших, и представил их себе как перевернутую башню Чам. Что в этом плохого? Это картина, которая переворачивает привычный способ восприятия вещей, заставляя читать ее с другой точки зрения.
И я помню слова моего учителя, деталь, которая не нова, но никогда не устаревает: на южном берегу реки Тху Бон — в земле Дуй Сюйена — навсегда останутся, одновременно присутствующие и безмолвные, под поверхностью странные, таинственные голоса, такие же знакомые, как еда и питье, но иногда мимолетные, иногда проявляющиеся и царапающие. Эти камни — тому пример.
Допустим, от Тра Кьеу до Мишон куда ни посмотришь, везде камни, везде, где копаешь, натыкаешься на чамские кирпичи, и они не просто лежат там в одиночестве. Иногда случаются внезапные открытия археологических артефактов, связанных с Са Хюинь — Чампой... Потом мы копаем и останавливаемся. Как на мгновение отдохнуть. Для меня, как для исследователя и археолога, специализирующегося на Чампе, одной обработки этой земли достаточно на всю жизнь.
2. Ещё слишком рано, музей ещё никто не открыл.
Здесь выставлено до 400 артефактов периода Са Хуинь-Чампа. Каждый из них обладает своим собственным голосом, своим собственным лицом, создавая великолепную симфонию, прежде чем грандиозный концерт полностью исчезнет с лица земли.
Каменная плита на территории Музея культуры Са Хуинь-Чампа. Фото: ТВ
Оставшаяся часть комплекса, как и город Мой Сон, внесена в список Всемирного наследия, но я считаю, как уже говорили, что мир по-настоящему поражает неизвестное! Что это такое, покажет только время. Оно лежит глубоко под землей, в полях и садах, под фундаментами домов, в угасающих воспоминаниях стариков и даже в поспешных записях тех, кто пережил моменты изумления и восхищения…
Во дворе, где я задерживаюсь, видны два ряда обнаженных камней, их темный цвет напоминает половину символа инь-ян. На большом каменном постаменте высечено изображение бутона лотоса.
А вон там находятся два самых больших блока: перпендикулярные линии, словно точно выточенные на станке, и изгибы, похожие на шелк на ветру. При ближайшем рассмотрении они напоминают водопад.
Основания колонн. Веранды. Ступени. Истории тысячелетней давности, но кажется, будто они произошли только вчера. В памяти всплывают кадры музеев под открытым небом по всему миру, и я не могу удержаться от тихого смеха.
Например, если бы мы начали от цитадели Тра Кьеу, добежали до Мишон, снесли все дома и постройки и раскопали бы все дотла, то наверняка нигде больше не было бы такого большого, великолепного, таинственного музея, полного историй о храмах, жизни людей, религии и даже о хаотичных мечах и копьях минувшей эпохи, как здесь?
Вы упомянули, что разговаривали с кем-то с юга, и что ваш отец слаб и давно не был в родном городе. Однажды он вдруг затронул старую тему: он сказал, что люди там, вероятно, до сих пор совершают ритуал принесения жертв божеству земли в феврале. После этих слов он замолчал.
Он живёт воспоминаниями. Он помнит не всё остальное, а только тот самый необходимый рыбный соус, который должен присутствовать во время подношения, а затем всё это нужно положить в сложенный банановый лист и повесить на улице или бросить в реку. Мы с другом рассмеялись.
Но я верю, что это искренняя благодарность людей из провинции Куангнам, которые всю жизнь усердно трудились на своих полях, доверяя свою веру в мир и счастье, а также свою благодарность божественному, земле.
Настойчивость сопровождала их всю жизнь. Точильный камень для заточки ножей. Ковка столбов. Мощение дорог. Строительство домов. Кукуруза и маниока росли на скалах. А потом погибли, погребенные под камнями.
3. Будь то чамы или хой, леденящие душу истории, рассказываемые с каменистых полей или изнутри башен Мишон, с туманной горы Чуа, — это истории, которые они не смеют шептать посреди ночи, но утром все кажется забытым, потому что это их рисовое поле, их деревенский колодец.
Экспонаты в музее Са Хуинь-Чампа. Фото: архивные материалы.
Кирпичи и камни из Чампы — это мой образ жизни. Что касается всего остального, я знаю только одно: лучше перестраховаться, чем потом жалеть.
Это культурный урок, для которого не нужен учебник, но те, кто ищет и практикует его, несомненно, питают глубокое восхищение небом и землей, которое они обязательно выразят при первой же возможности.
Никогда прежде призыв к «возвращению» к природе и жизни в гармонии с ней не был столь сильным, как сейчас. Призывы к этому распространены повсеместно, от методов ведения сельского хозяйства до поведенческих аспектов. Их можно услышать повсюду.
Это было неизбежно, или, вернее, это настоящий момент; люди несут на себе последствия вчерашнего и позавчерашнего дня, выплескивая свою ярость и амбиции на множество вещей без каких-либо мер или критериев.
Честно говоря, у вьетнамцев есть один существенный недостаток: очень немногие из нас делают что-либо идеально. То же самое относится и к нашей культуре.
Заимствование, латание и реконструкция... все это выглядит довольно похоже и примитивно.
И даже после восстановления своего первоначального облика, каким он был вчера, он существует лишь недолго, прежде чем снова преобразится.
Моему сыну и чамским кирпичам и камням повезло, потому что это «тайны», которые никто не способен разгадать полностью, и вопрос о том, когда эта тайна закончится, остается неясным; неясно, сможет ли этот век дать на него ответ.
Имея в руках единственный камень, спустя тысячи лет будущие поколения никогда не смогут точно его воспроизвести.
Величественный храм, истерзанный солнцем и дождем, стоит, словно бесконечная, бесстрашная и непоколебимая молитва, перед молящими, измученными глазами тех, кто следует за ним, стремясь познать его сокровенные мысли.
Я смотрел на холодный, серый каменный постамент, похожий на окаменелые останки просветленного монаха, перешедшего в царство Будды. Вокруг царила лишь тишина, и еще тишина.
Единственный способ узнать, что скажут камни завтра, — это спросить их. Что же они скажут?
Подул легкий ветерок. Сухие листья шелестели в уголке сада. Наступила осень.
Источник: https://baodanang.vn/o-do-da-noi-loi-ngay-mai-3300870.html
Комментарий (0)