Кхмеры дельты Меконга имеют богатую и разнообразную культурную историю, кульминацией которой являются кхмерские буддийские пагоды тхеравады и башни в деревнях с уникальной архитектурой и особыми декоративными мотивами. Духовная культура, язык и письменность кхмеров сформировались в давние времена, постепенно совершенствовались в процессе развития и к настоящему времени в целом достаточно завершены, чтобы использоваться во всех аспектах.
Наряду с этим, кхмерская литература имеет множество жанров, таких как мифы, сказки, басни, народные сказания, поэмы, эпосы, проза, народные песни, пословицы, идиомы, а традиционные праздники кхмерского народа связаны с легендами южного буддизма, такими как Чхоль Чхнам Тхмай, Донтал, Ок Ом Бок,... а театральные формы искусства Ро Бам, Ду Ке,... являются совершенно уникальными.
Выступая перед журналистами, достопочтенный доктор Ли Хунг, заместитель руководителя Центрального юридического департамента Вьетнамской буддийской сангхи, заместитель руководителя Исполнительного комитета - руководитель юридического департамента Вьетнамской буддийской сангхи в городе Кантхо, заместитель директора Кхмерской буддийской академии тхеравады, сказал: «Сценическое искусство кхмеров дельты Меконга - это уникальный культурный продукт, сформированный и развитый в процессе труда, творчества, покорения природы, борьбы с иностранными захватчиками, вносящий большой вклад в воспитание кхмеров дельты Меконга в духе сострадания, альтруизма, чистой любви между супругами, страстной любви к родине и стране...».
По словам достопочтенного доктора Ли Хунга, помимо сохранения и продвижения традиционных исторических и культурных ценностей нации, кхмерский буддизм Тхеравады также активно обучает кхмерскую этническую общину этике, этикету и порядку в соответствии с философией Будды о добре, сострадании и прощении; в то же время он обучает здоровой экономике в кхмерской общине. Именно образование и учения буддизма Тхеравады помогают кхмерам в дельте Меконга всегда вести честный образ жизни, уважать мораль, не конкурировать и не обманывать, все в деревне и поселке всегда знают, как уступать, поддерживать, помогать друг другу, обмениваться опытом друг с другом, ... тем самым развивая человеческие ресурсы, способствуя устойчивому экономическому развитию, стабильному и цивилизованному обществу.
Кроме того, буддизм Тхеравады – это не просто религия, удовлетворяющая духовные потребности кхмерского народа, но и играющая в истории особую роль в развитии кхмерской общины. Кхмерские монахи – это кхмерские интеллектуалы, они владеют всей квинтэссенцией знаний, накопленных многими поколениями кхмерского народа, от языка до искусства, производственного опыта… и передают её кхмерской молодёжи, обучающейся в пагоде, помогая им повышать свой уровень знаний, понимания и применять его в жизни для развития семейного хозяйства и общества после возвращения к мирской жизни. В то же время они активно участвуют в общественной деятельности, например, строя школы, мосты и дороги, чтобы служить интересам народа.
В последние годы партия и государство разработали множество политических решений и рекомендаций по социально-экономическому развитию в районах компактного проживания кхмерской этнической группы. Исходя из этого, кхмерский буддизм тхеравады в целом и кхмерские монахи в частности координировали свою деятельность с властями всех уровней, чтобы включить пропаганду в лекции по сутрам, законам и трактатам в пагодах, способствуя тем самым эффективной реализации программ социально-экономического развития кхмерской этнической группы в дельте Меконга.
По словам достопочтенного доктора Ли Хунга, сохранение и продвижение традиционных культурных ценностей является решением, которое напрямую влияет на продвижение культурных ценностей кхмеров, связанных с кхмерским буддизмом Тхеравады в дельте Меконга в настоящий период; в то же время сохранение духовных культурных ценностей кхмерской этнической группы для удовлетворения потребностей и целей развития общественной жизни, способствуя укреплению великого блока национального единства.
Кроме того, буддийское образование может сориентировать развитие гуманного и всестороннего образования. Таким образом, буддийское образование в целом, и южное буддийское образование в частности, в период международной интеграции является вопросом, которому необходимо уделять внимание для скорейшего совершенствования в соответствии с тенденциями интеграции в будущем. Для эффективной реализации политики равенства, солидарности, развития человеческих ресурсов и взаимной поддержки для совместного развития в сообществе вьетнамских этнических групп в ближайшее время необходимо продолжить изучение и реализацию ряда решений по повышению роли кхмерских сановников и монахов южного буддизма в поддержке пропаганды и реализации руководящих принципов и политики партии и государственных законов для содействия устойчивому развитию кхмерской общины в дельте Меконга.
Источник
Комментарий (0)