Продвижение ценности реликвии Ко Лоа

Тревожная статистика

В военных мемуарах «Переименование американских пилотов в военнослужащих США» (издательство National Political Publishing House Truth) ветеран-журналист Фам Тхань приводит статьи, которые он написал и опубликовал во время ожесточенной войны. Среди них статья «У подножия цитадели Ко Лоа» рассказывает о том, как местные жители лелеяли и оберегали цитадель Ко Лоа (Донгань, Ханой). В то время жители коммуны Ко Лоа избегали совершать действия, которые могли бы привести к разрушению цитадели. Г-н Нгуен Ван Тунг, секретарь партийного комитета коммуны Ко Лоа в то время, сказал, что, хотя жители Ко Лоа еще не были сыты и испытывали нехватку еды, никто не осмеливался сажать маниоку на цитадели из-за страха, что цитадель будет разрушена. Или однажды военное подразделение хотело построить поле боя у подножия цитадели, но премьер-министр приказал этому подразделению перебраться в другое место.

Это яркий пример сохранности цитадели Ко Лоа. Сегодня Внешняя и Средняя зоны цитадели продолжают подвергаться серьёзным посягательствам. Согласно визуальному осмотру, проведённому репортёрами Thoi Nay, многие места больше не имеют вида стены цитадели, а представляют собой лишь невысокую земляную насыпь, а некоторые места даже были полностью сровнены с землёй. В 2022 году Совет по управлению реликвией Ко Лоа и Народный комитет коммуны Ко Лоа координировали управление и пропаганду, а также проводили проверки нарушений цитадели Ко Лоа. Инспекции проводились три раза в месяц по выходным. Таким образом, инспекционные группы выявили до 24 случаев строительства в зоне сохранения и защиты цитадели. В частности, 11 случаев нарушений на поверхности цитадели, 5 случаев у подножия цитадели, 3 случая во рву и 5 случаев нарушений в зоне защиты цитадели. Основные нарушения — строительство домов, сброс мусора, возведение бетонных столбов, сетчатых ограждений NB40 или заборов из гофрированного железа на Центральной и Иностранной цитаделях. Нарушения в основном сосредоточены в таких деревнях, как Ванг, Чо, Чуа, Мит, Нхой Дуой, Хыонг и Га, а также в районе лагуны Ка...

Только осознав огромную историческую и культурную ценность Цитадели Ко Лоа, можно по-настоящему оценить и ещё больше посочувствовать вышеупомянутым потерям наследия. Как поделился один из преданных исследователей этой реликвии, доктор Чинь Хоанг Хьеп, эксперт Вьетнамского института археологии: «После многих лет исследований отечественных и зарубежных археологов можно утверждать, что Цитадель Ко Лоа является самой ранней и крупнейшей земляной цитаделью во Вьетнаме и Юго-Восточной Азии, построенной Ан Зыонг Выонгом в III-II веках до н.э.». Самая ценная часть реликвии — культурная реликвия старейшей столицы Юго-Восточной Азии, с традицией тщательного использования природных условий, доступных в этом районе, для строительства валов и рытья рвов. Цитадель Ко Лоа демонстрирует уникальное творчество древнего вьетнамского народа в защите страны и борьбе с иностранными захватчиками.

Делайте все правильно, продвигайте долгосрочные преимущества

Так как объект культурного наследия расположен в жилой зоне, многие районы, близкие к стене цитадели, имели сертификаты на право землепользования, выданные домохозяйствам до вступления в силу Закона о наследии 2001 года. «После более чем десяти лет проживания в Ко Лоа, я думаю, мы должны понять и не можем винить людей, потому что они также нуждаются и имеют право использовать землю для проживания и зарабатывания на жизнь. Поэтому проблема сохранения цитадели Ко Лоа всегда очень сложна. Я думаю, что в настоящее время мы можем выбрать наиболее типичный район реликвии Ко Лоа, единственное типичное и характерное место цитадели Ко Лоа со всеми элементами, такими как: три стены, рвы, огненные курганы, колодец Нгок, храм короля Ан Дуонг Выонга ... для планирования, сохранения, реставрации и исследования», - проанализировал доктор Хиеп.

Кроме того, продолжение раскопок крайне важно, поскольку в Ко Лоа всё ещё сохранилось множество неизученных исторических пластов, которые требуют более глубокого изучения, касающихся периода правления короля Ан Дуонг Выонга, остатков культуры Донг Сон и, позднее, периода Ле Чунг Хунг. Например, необходимо раскопать ров, вал к юго-западу от Внешней Цитадели, вал к юго-западу от Средней Цитадели, вал и огненный курган к юго-западу от Внутренней Цитадели. В частности, нельзя не упомянуть «неоднозначные» археологические свидетельства, относящиеся к периоду, когда Нго Куен провозгласил себя королём и основал столицу в Ко Лоа с 939 по 944 год. За исключением нескольких керамических изделий, найденных на месте раскопок Ма Че, культурные остатки этого периода ещё требуют дальнейшего изучения, поэтому его следует проводить параллельно с проектом строительства храма Нго Куена.

Сохранение наследия в должной мере затруднительно, а продвижение ценности цитадели Ко Лоа — во много раз сложнее. В настоящее время сохранение и продвижение наследия в основном сосредоточены в районе Внутренней цитадели. Тем не менее, можно заметить, что число туристов, посещающих цитадель Ко Лоа, невелико, а возможности удержать туристов также весьма ограничены. В частности, время посещения туристами цитадели Ко Лоа в основном приходится на день, даже всего на несколько часов, потому что экскурсионное содержание не очень привлекательно и в основном вращается вокруг района колодца Нгок, храма Ан Дуонг Выонг и района Внутренней цитадели. Деловых услуг в святыне также недостаточно, чтобы удержать их, поскольку это только сувенирные лавки, киоски с едой и напитками и т. д. Поэтому, несмотря на близость к центру города, количество посетителей Ко Лоа составляет лишь незначительную часть по сравнению с более отдаленными местами. «Группы посетителей в основном состоят из представителей некоторых государственных подразделений, армии или студентов, местные и иностранные туристические группы встречаются редко. Это большая растрата для такого особого наследия с богатейшей культурной и исторической ценностью, как цитадель Ко Лоа», — сказал местный житель, 45-летний Буй Мань Туан.

Поэтому многие археологи предложили проект создания парка исторического наследия и храма для поклонения Нго Куену. Если строительство храма Нго Куен имеет важное духовное значение для народа, то парк исторического наследия станет наиболее эффективным решением для популяризации цитадели Ко Лоа, помогая людям извлекать пользу из этого наследия. Соответственно, важные места раскопок будут накрыты крышами, а дополнительная информация, рассказывающая об исторических ценностях, будет предоставлена. Посетители цитадели Ко Лоа смогут посетить все три цитадели на трамвае, а не ходить пешком, как сейчас.

Помимо государственного капитала, для создания парка исторического наследия можно привлечь социальный капитал. Если этот подход окажется успешным, он, вероятно, станет эффективным решением для обеспечения финансирования реставрации и сохранения культурного наследия, которые и без того требуют огромных затрат. Это также поможет людям осознать ценность, которую им приносит Цитадель Ко-Лоа. Взамен люди, несомненно, добровольно повысят свою осведомленность о защите исторического наследия, что обеспечит им стабильный источник дохода каждый день.

Содержание тура в историческом парке в Ко Лоа также нуждается в дальнейшем развитии, в частности, местные жители могут представить типичные продукты на сельском рынке в реликтовой зоне, такие как лапша Мач Транг, джекфрут Ко Лоа или занятие по воссозданию волшебного арбалета, позволяя туристам попрактиковаться в стрельбе из арбалета, что в настоящее время необходимо развивать... Команда экскурсоводов также должна быть больше и профессионально подготовлена, при этом приоритет должен отдаваться местным жителям, поскольку именно они лучше всего понимают свою родину.

VU ANH, QUANG CHIEN

Источник: https://nhandan.vn/phat-huy-gia-tri-di-tich-co-loa-post754138.html

Комментарий (0)