В 2025 году в Хошимине пройдёт двадцатый День ООН Весак. Это международный культурный и религиозный праздник, объединяющий веру в мир . (Фото: ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ КОМИТЕТ)
В исторические периоды, а также в настоящее время религии во Вьетнаме вносили позитивный и эффективный вклад во многих аспектах революционного дела нации.
С 1940-х годов, с момента основания Фронта Вьетминь, видные деятели и последователи многих религий Вьетнама активно откликнулись на призывы, участвовали в работе Фронта и поддерживали революционную деятельность. После победы Августовской революции родилась Демократическая Республика Вьетнам. Наша партия и государство неизменно уважали свободу вероисповедания и религиозную солидарность.
На первом заседании Временного правительства 3 сентября 1945 года президент Хо Ши Мин подтвердил, что одной из шести неотложных задач правительства является «Свобода вероисповедания и солидарность религий». Продолжая институционализацию этой позиции, в Указе № 234/SL от 14 июня 1955 года об обеспечении свободы вероисповедания, подписанном президентом Хо Ши Мином, было подчёркнуто: «Правительство гарантирует народу свободу вероисповедания и свободу совести. Никто не имеет права нарушать эту свободу. Каждый вьетнамец имеет право свободно исповедовать любую религию или не исповедовать никакой».
Под руководством партии, ее правильных взглядов и политики многие религиозные деятели и последователи пропагандировали дух солидарности в едином национальном фронте, активно участвуя в деле сопротивления и строительства нации.
Вступая в период обновления, наша партия и государство продолжают утверждать: одной из главных движущих сил развития сильной, процветающей, благополучной и счастливой страны является создание и укрепление могущества великого блока национального единства, включая вопрос религиозного единства. В документах съезда периода обновления вопрос религиозного единства и укрепления роли религии на основе уважения свободы вероисповедания и религии всегда вызывал интерес и подчёркивался нашей партией. В документах XIII съезда наша партия подтвердила необходимость: «Мобилизовать, объединить и сплотить религиозные организации, сановников и верующих для того, чтобы жить «хорошей жизнью и хорошей религией», активно внося вклад в дело созидания и защиты Отечества». Чтобы уточнить позицию партии, статья 24 Конституции 2013 года чётко гласит:
"1. Каждый человек имеет право на свободу убеждений и религии, исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Верующие равны перед законом.
2. Государство уважает и защищает право на свободу убеждений и религии.
3. Никому не позволено нарушать свободу убеждений и вероисповедания или использовать убеждения и вероисповедание для нарушения закона. Благодаря правильной политике партии и государства, последовательно нацеленной на объединение верующих в великий блок национального единства ради общего революционного дела нации, религии во Вьетнаме имеют условия для активного развития. Выдающийся вклад религий в духе солидарности и согласия создает огромную силу для созидания и развития страны, что наглядно продемонстрировано в сферах образования , здравоохранения и социальной благотворительности.
Однако, вступая в новую эпоху развития, страна поднимает ряд вопросов: в условиях глобализации, международной интеграции и цифровой трансформации религия перестала быть просто социальным явлением внутринационального характера, а превратилась в транснациональный элемент, связанный с социально-политическими, оборонно-безопасностными факторами, тем самым создавая условия для вмешательства внешних сил во внутренние дела страны под видом «защиты религиозной свободы», «церковной автономии», «защиты прав национальных меньшинств».
Наряду с этим, существуют некоторые ограничения в плане инноваций и совершенствования политики и законов, касающихся убеждений и религий, некоторые недостатки в управлении религиозными организациями; быстрое развитие новых форм религии, нетрадиционных религиозных течений, пропаганда и распространение религиозных убеждений через социальные сети; реализация политики порой непоследовательна... создавая условия для злоумышленников, чтобы использовать ситуацию в своих интересах, эксплуатировать ее и провоцировать саботаж. Уловки, часто используемые враждебными силами, такие как: оказание международного давления, обвинения Вьетнама в «ограничении свободы вероисповедания», «религиозные репрессии», создают у международных организаций неверное представление о свободе вероисповедания во Вьетнаме, одновременно провоцируя конфликты и разногласия между верующими, особенно этническими меньшинствами, и правительством, подстрекая людей к противостоянию правительству. Разжигание и разногласия между религиями, основанные на использовании различий в ритуалах, организациях, теологических взглядах и т. д., приводят к конфликтам, разногласиям и даже конфронтации между религиями.
Использование социальных сетей и киберпространства для преувеличения и раздувания некоторых конкретных случаев, таких как земельные споры, связанные с религиозными учреждениями, или действия некоторых религиозных деятелей и последователей в связи с нарушениями... с целью подстрекательства последователей религиозных убеждений к протестам, к дискредитации и саботажу правительства... Связь религиозных вопросов с этнической принадлежностью, попытки пропаганды эгоистичного и узколобого национализма, подстрекательство последователей религиозных убеждений, особенно этнических меньшинств, к участию в сепаратистской деятельности, создание автономных «королевств» (таких как «Королевство Монг» в северном горном регионе; «Автономное государство Дега» в Центральном нагорье; «Автономное королевство Чампа» в центральном регионе; «Автономная нация кхмеров кром» в юго-западном регионе...).
Если саботаж враждебных и реакционных сил под вышеуказанными предлогами не будет своевременно обнаружен, предотвращен и отражен, он оставит после себя крайне серьезные последствия, такие как: подрыв доверия народа, особенно религиозных соотечественников, к правильной религиозной политике нашей партии и государства, тем самым порождая менталитет недовольства и акты саботажа против правительства и режима, вызывая политическую и военную нестабильность, создавая поводы и возможности для вмешательства внешних сил во внутренние дела страны, отбрасывая назад усилия партии и государства по международной интеграции.
Что еще более важно, вышеупомянутый саботаж неизбежно вызовет раскол в великом блоке национального единства, раскол между религиозными и нерелигиозными соотечественниками, раскол между соотечественниками разных религий... тем самым нанося серьезный ущерб политической стабильности, социально-экономическому развитию, поддержанию национальной независимости и суверенитета и в то же время разрушая великий блок национального единства.
Фактически, если религиозная солидарность не может быть достигнута в многоконфессиональной и многоконфессиональной стране с таким количеством последователей, как Вьетнам, невозможно создать и укрепить мощный блок национального единства, а также максимально усилить роль религий. Разнообразие верований и религий, если оно не связано с пониманием, уважением и не сопровождается развитием правильными взглядами и политикой, потенциально создаёт риск раскола, конфликтов и может быть использовано для искажения и разжигания политической и социальной нестабильности.
Но, напротив, если религиозная солидарность будет обеспечена, то сама религиозная солидарность будет способствовать укреплению общественного согласия, минимизации конфликтов, созданию стабильной политической и социальной среды для экономического развития, нейтрализации искаженных и разобщающих аргументов, использованию этнических и религиозных проблем для саботажа правительства и режима, а сами религиозные организации вместе с высокопоставленными лицами и последователями станут активной силой в строительстве и развитии страны, надежно защищая социалистическое Отечество.
Из этого следует, что формирование, укрепление и повышение роли религиозной солидарности в современный период является объективной необходимостью, а также одним из условий быстрого, инклюзивного, стабильного и устойчивого развития страны.
Для достижения этой цели необходимо серьёзно реализовать ряд конкретных требований, а именно: прежде всего, необходимо продолжать содействовать совершенствованию политики и законодательства в области убеждений и религий, последовательно проводя политику уважения и реализации свободы убеждений и религии на основе закона. Необходимо усилить подготовку и развитие кадров, работающих в сфере религии и этнических отношений в целом, и работу по укреплению религиозной солидарности в частности, чтобы соответствовать новым требованиям, постепенно преодолевая ограничения и недостатки существующего государственного управления религией.
Укреплять диалог и повышать эффективность механизма координации и взаимодействия между правительством и религиозными организациями. Своевременно понимать и всесторонне решать законные и законные устремления и желания религиозных общин, а также содействовать просвещению и пропаганде, чтобы помочь верующим, высокопоставленным лицам и представителям религиозных общин полностью понять правильную религиозную политику партии и государства, тем самым создавая прочное доверие между религиозными организациями, правительством, партией и государством; одновременно повышать эффективность механизма координации и взаимодействия между правительством и религиозными организациями, чтобы гарантировать постоянное тесное взаимодействие и поддержку религии правительством, способствуя развитию страны.
Активно и проактивно пресекать на ранней стадии и на расстоянии, своевременно выявлять и решительно бороться со всеми заговорами, уловками и актами эксплуатации религии с целью раскола и подрыва блока национального единства, а также с незаконной религиозной деятельностью, не оставаясь пассивным ни при каких обстоятельствах. Особенно необходимо усилить борьбу и эффективно опровергать ложные и искажённые аргументы, эксплуатирующие этнические и религиозные вопросы для подстрекательства людей к противостоянию партии, государству и режиму, особенно в киберпространстве.
Source: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/phat-huy-vai-tro-cua-dai-doan-ket-ton-giao-trong-ky-nguyen-moi-YK8CaqQNg.html
Комментарий (0)