Башня Агарвуд расположена на площади 2/4, город Нячанг, провинция Кханьхоа . (Фото: MY HA)
Приезжая сюда, непосредственно знакомясь с продуктом, считающимся драгоценным ресурсом страны, узнавая о происхождении культуры агарового дерева, а также о пути превращения агарового дерева в потенциальный экономический сектор Вьетнама, еще больше любишь и ценишь людей, которые постоянно пробуждают аромат неба и земли.
Урок 1: Культурное наследие прибрежных территорий
В книге Ле Куи Дона «Фу Бьен Тап Люк» было написано: «Кы нам хыонг с вершин гор коммун двух префектур Бинь Кханг и Дьен Кхань (ныне Кханьхоа) в Куангнаме — лучший; из Фу Йена и Куинёна — второй по качеству». Таким образом, с древних времен, не только в народных верованиях, но и в старинных документах, агаровое дерево или кы нам (т. е. агаровое дерево высшего качества) из Кханьхоа оставило неоспоримый след.
Первая остановка для многих туристов, приезжающих в этот прекрасный прибрежный город, всегда — это площадь 2/4, где гордо возвышается символ города в частности и провинции Кханьхоа в целом: башня Агарвуд. Башня пробуждает в каждом человеке желание исследовать легендарные благовония, которые жители Кханьхоа всегда с гордостью хранят.
Против течения истории
Чтобы узнать больше об агаровом дереве, вы не можете пропустить Музей агарового дерева, расположенный в округе Фуок Донг, город Нячанг. Музей был построен г-ном Нгуеном Ван Туонгом, председателем компании Khanh Hoa Agarwood в 2017 году, чтобы познакомить глав государств, присутствовавших на первом саммите АТЭС 2017 в Нячанге (SOM1), с характеристиками Кханьхоа, включая агаровое дерево.
В этом культурном объекте хранится более 5000 документов и артефактов, разделенных на множество тем, таких как: мировые исследования агарового дерева; карта распространения агарового дерева; агаровое дерево в религиозной и культурной жизни; природные блоки агарового дерева возрастом от сотен до тысяч лет... и, в частности, история вьетнамского агарового дерева.
Г-н Нгуен Ван Туонг, председатель компании Khanh Hoa Agarwood Company (слева на фото), знакомит посетителей с блоком агарового дерева, хранящимся в Музее агарового дерева. (Фото: MY HA).
Согласно научным исследованиям, агаровое дерево образуется при повреждении дерева Aquilaria (что может быть вызвано множеством различных причин, таких как стихийные бедствия, штормы, повреждения насекомыми, животными, бомбы во время войны и т. д.). Когда есть рана, смола в дереве перемещается, чтобы закрыть ее, и со временем накопленное масло превратится в драгоценную древесину, называемую агаровым деревом.
Каждый отдельный агент в сочетании с окружающими природными условиями даст древесину агара с различными характеристиками, наиболее примечательной из которых является то, что если в дерево ударит молния, оно создаст Кы Нам.
Согласно документам Музея агарового дерева, научное название дереву аквилария дал французский ботаник Жан Батист Луи Пьер (1833-1905), который много лет жил и работал во Вьетнаме.
На основе образцов, собранных в центральном Вьетнаме, он назвал их Aquilaria Crassna Pierre. Позже другой французский ботаник, Поль Анри Леконт (1856-1934), публикуя исследования о растениях Индокитая, отнес род Aquilaria к семейству Thymelaeaceae.
Вьетнамское агаровое дерево (dó bầu) имеет официальное научное название Aquilaria Crassna Pierre ex Lecomte и в основном распространено в природе вдоль хребта Чыонгшон от верховьев реки Ка на юго-восток; известными местами добычи, производства, обработки и торговли агаровым деревом являются Кханьхоа, Куангнам, Биньдинь, Фуйен, Даклак, Хатинь...
Таким образом, агаровое дерево не является продуктом Кханьхоа, но почему Кханьхоа почитается как «земля агарового дерева»? Возвращаясь еще дальше в историю, чтобы найти происхождение агарового дерева, мы не можем не упомянуть древнее королевство Чампа и этническую группу Чам — давних жителей прибрежной полосы Южного Центрального Вьетнама.
Народ чам славится своей системой храмовой архитектуры, одним из великих произведений, сохранившихся до наших дней, является башня По Нагар в городе Нячанг, посвященная Тьен И Тхань Мау — матери страны. Археолог Нго Ван Доан, бывший заместитель директора Института исследований Юго-Восточной Азии, в книге «Тхап Ба Тьен И На — путешествие богини» процитировал отрывок из похоронной речи народа чам, которая до сих пор сохранилась на стелах: «Тот, кто дал жизнь земле, дал жизнь людям/Тот, кто дал жизнь агаровому дереву, — бог По Ину Нагар/Тот, кто дал жизнь всем вещам в мире/Тот, кто построил деревни, поля и сады, — бог По Ину Нагар/В прошлом бог Ину Нагар дал жизнь земле, агаровому дереву, рису...».
Результаты этих исследований доказали, что агаровое дерево долгое время ассоциировалось с Кханьхоа и отождествлялось с самыми священными и почитаемыми образами. Изучая географический аспект, чтобы продолжить объяснение вопроса о том, почему агаровое дерево Кханьхоа имеет наилучшее качество, рассматривая местоположение провинции на карте страны, а также практический опыт, можно увидеть, что Кханьхоа находится в середине южного центрального прибрежного региона.
Здесь сходятся элементы, считающиеся дарами природы: почва является результатом геологических движений сотни миллионов лет назад, когда вулканы в Центральном нагорье извергались в Восточное море, образуя дугу по направлению к морю с дикой почвой на граните и базальте, богатой минералами, плодородной и плодородной, являющейся основой для чрезвычайно разнообразной флоры и фауны.
Что еще более важно, Кханьхоа имеет уникальное преимущество, поскольку море является точкой встречи двух горячих и холодных океанических течений, создавая типичный умеренный климат, теплое солнце, обильные дожди, что является прекрасным условием для богатого и высококачественного роста флоры и фауны. Именно это сочетание небес превратило Кханьхоа в «святую землю» деревьев Aquilaria, из которых на протяжении столетий развивалась культура агарового дерева.
Культура агарового дерева
Древесину агара часто сжигают в важные, священные моменты, такие как канун Нового года, при рождении ребенка, во время церемоний поклонения предкам, в день возвращения домой, чтобы отдать дань уважения предкам, во время завязывания волос и прядения шелка... и особенно во время культурных, религиозных и верований вьетнамского народа, а также многих стран мира.
По словам доктора Нгуена Зуй Тая из Института культуры и развития Национальной политической академии Хо Ши Мина, автора монографии «Вьетнамская культура агарового дерева», культура агарового дерева представляет собой сумму знаний, обычаев, традиций и способов поведения, связанных с агаровым деревом, накопленных на протяжении всей истории, создающих культурные ценности, которые имеют долгосрочное влияние в обществе. Агаровое дерево присутствует во всех религиозных институтах, таких как буддизм, индуизм, ислам, христианство, даосизм... и на алтарях каждой вьетнамской семьи.
Поскольку это такое священное благовоние, поиск агарового дерева был очень прибыльной профессией. Во времена феодальных династий люди в прошлом были вынуждены искать агаровое дерево, чтобы платить налоги, платить дань, делать подарки или иногда потому, что они хотели изменить свою жизнь и разбогатеть. Они смело встречали опасности в густых лесах и горах, «идя на риск найти агаровое дерево».
Предложение о разработке национальных стандартов на птичьи гнезда и агаровое дерево
Исследователь Нгуен Динь Ту в своей книге Non nuoc Khanh Hoa упомянул народную песню: «Небесное коричное дерево растет в расщелинах скал/Агаровое дерево Ван Гиа распространяет свой аромат по горам и лесам». Во времена, когда лорд Нгуен правил Данг Тронгом, он создал команды «ам сон» для поиска агарового дерева и кы нама со второго по шестой лунный месяц каждый год. Работников лакировки, которые ищут агаровое дерево, называют ди дьеу (diu); вся семья или клан, которые имеют профессию поиска агарового дерева, называются семьей Тхай Хуонг или кланом Тхай Хуонг. Агаровое дерево в Кханьхоа — это не только драгоценный продукт из дремучего леса, но и душа, пропитавшая культурную жизнь местных людей.
Сегодня, посещая Ван Гиа, Ван Нинь, общаясь со старейшинами, я все еще вижу множество мастеров, которые усердно «выкапывают агаровое дерево», вырезают, скоблят каждый кусочек дерева, словно ласкают живое сокровище. Культура агарового дерева Кханьхоа — это драгоценное сокровище, которое всегда сохраняется на этой земле, и путешествие, чтобы раскрыть его потенциал, все еще ждет впереди. (Продолжение следует)
3 июня 2025 года Министерство культуры, спорта и туризма вынесло Решение № 1651/QD-BVHTTDL, признающее «Знания по эксплуатации и обработке агарового дерева Кханьхоа» как тип народного знания, признанного национальным нематериальным культурным наследием. Это наследие выявлено в городах Нячанг, Камрань, Ниньхоа, Ваннинь, Дьенкхань, Кханьшон, Кханьвинь и Камлам провинции Кханьхоа.
Источник: https://baotuyenquang.com.vn/qua-xu-tram-huong-di-san-van-hoa-tu-mien-duyen-hai-khanh-hoa-213141.html
Комментарий (0)