Особое документальное наследие
Императорские указы представляют собой особую часть документального наследия, дарованные императором — главой феодального двора — божествам и заслуженным личностям.
В Дуй Сюйене большинство царских указов почитаются и хранятся в общинных домах, мавзолеях и храмах; царские указы, изданные в честь заслуженных лиц, хранятся в родовых храмах или в отдельных семьях.
«Сельская хроника провинции Куангнам » и «Разные сборники провинции Куангнам» считаются ценными справочными источниками для понимания земли и народа Куангнама, особенно для записи королевских указов в деревнях Дуй Сюен.
Это два тома документов, составленных Французской школой дальневосточных исследований и Индокитайским фольклорным обществом в первой половине XX века, содержащие информацию о деревнях в Дуйсюене в частности и в провинции Куангнам в целом. Копии этих двух томов в настоящее время хранятся в Центре управления сохранением культурного наследия Хойана.
Из 700 королевских указов в районе Дуй Сюен 660 касались божеств, а 40 — отдельных лиц. В деревне Май Сюен Донг было больше всего указов, а в деревне Куанг Дай — меньше всего. Согласно записям, деревня Тра Ньеу Донг, получившая свое название только в 3-м году правления Донг Кханя (1888), еще не сообщила о количестве изданных ей королевских указов.
Примечательно, что деревни, кланы и семьи в районе Дуй Сюен в настоящее время сохраняют и оберегают значительную коллекцию королевских указов. Ярким примером является деревня Ми Сюен Донг, где хранится 32 королевских указа (26 из которых хорошо читаются, а 6 повреждены и утрачены). Это демонстрирует бесценную роль предыдущих поколений в сохранении и защите этого документального наследия.
Воссоздайте путешествие по этой стране.
Что касается датировки, то все королевские указы, присваивающие деревням Дуй Сюен божественный статус, относятся ко временам династии Нгуен — последней монархической династии Вьетнама. Самый ранний из этих указов датируется 5-м годом правления Минь Манга (1824 г.) и заканчивается 9-м годом правления Кхай Диня (1924 г.).
Что касается императорских указов о присвоении титулов отдельным лицам, то самый ранний датированный указ относится к 3-му году правления Цзя Луна (1802 г.), а самый поздний датированный указ — к 7-му году правления Бао Дая (1932 г.).
Что касается предметов, то в то время как божественные титулы, дарованные тем, кому поклонялись в деревнях, включали таких фигур, как Бач Ма Тхай Гиам, Тхань Хоанг, Дай Кан Куок гия Нам Хаи ту ву Тхань Нонг, Нам Хай Коу тук Нгок Лан, Тхиен Й.А. На и т. д., титулы, присваиваемые отдельным лицам, в основном изображали чиновников гражданской и военной ветвей династии Нгуен.
Королевские указы в Дуй Сюене представляют собой особый тип документов, имеющих ценность во многих аспектах. Это ценные, подлинные документы, содержащие точную и достоверную информацию об организации государственного управления династии Нгуен.
Королевские указы, наделяющие человека божественным статусом, имеют важное значение для выявления религиозных практик в сельских общинах, деяний отдельных лиц, внесших вклад в развитие местности и страны, а также традиций образования, науки, чиновничьей деятельности и профессий жителей деревень и кланов.
Кроме того, эти королевские указы являются ценными источниками для изучения техники изготовления бумаги и декоративно-прикладного искусства на традиционной бумаге, а также стиля письма и каллиграфии, использовавшихся во времена династии Нгуен.
Сохранившиеся в деревне Ми Сюен Донг королевские указы помогут району Дуй Сюен в планировании создания научной базы данных на основе этого источника, что позволит восстановить историю развития этой земли, исходя из истории, описанной в этих королевских указах.
Дуй Сюен — это край, богатый наследием ханьцев-ном, связанным с семьями и деревнями.
В Дуй Сюйене мы посетили 19 мест, где до сих пор хранятся китайско-вьетнамские документы, в коммунах Дуй Винь, Дуй Чунг, Дуй Сон, Дуй Тринь и городе Нам Фуок, всего 410 документов различных типов. Наибольшее количество документов (91) хранится у клана Доан (Дуй Тринь). Эти 410 документов классифицируются по 15 типам, причем почти половина из них — императорские указы, эдикты, прокламации, свидетельства, родословные и официальные записи. Эти документы имеют огромное значение для установления суверенитета и отмечают этапы развития и славы кланов.
Ценность наследия ханьцев-ном дает нам достаточно полное представление о развитии региона Дуйсюен с момента миграции вьетнамцев туда в конце XV века до наших дней. В настоящее время этот материал разрознен и все больше разрушается. Необходимы соответствующие меры для восстановления и сохранения этого ценного ресурса; местные власти должны поддержать правовую основу и долгосрочную стратегию по документированию наследия ханьцев-ном в деревнях и коммунах, чтобы обеспечить устойчивое сохранение и использование этого наследия в будущем.
(Аспирантка Ле Тхо Куок – филиал Вьетнамского национального института культуры и искусств в Хюэ)
Источник: https://baoquangnam.vn/sac-phong-o-duy-xuyen-3139387.html
Комментарий (0)