В глазах французов Сайгон когда-то считался «миниатюрным Парижем».

По словам доцента доктора Тран Тхи Май, в прошлом западные люди считали Сайгон даже больше Бангкока в Сиамском королевстве и не уступающим некоторым городам Европы. Поэтому они когда-то были полны решимости превратить Сайгон в «миниатюрный Париж».

Слева направо: журналист Нгуен Хань, доцент д-р Чан Тхи Май и журналист Чан Хуу Фук Тьен делятся с читателями - Фото: Хо Лам

Утром 17 мая на Книжной улице Хошимина состоялось мероприятие по культурному обмену под названием «Наследие Сайгона — Хошимин, душа города» , в котором приняли участие Нгуен Хань, заместитель главного редактора газеты « Сюа ва Най» (Прошлое и настоящее) , исследователь Чан Хуу Фук Тьен и доцент Чан Тхи Май.

Участники имели возможность послушать, обменяться идеями и поразмышлять о части городской памяти, охватывающей ценности наследия от архитектуры и культуры до людей, составляющих душу Сайгона.

Сайгон, жемчужина самых отдаленных уголков Востока.

Г-н Тран Хуу Фук Тьен, автор книги «Франко-индокитайская архитектура: следы Сайгона — жемчужины Дальнего Востока», говорит, что, изучая планировку и типичную архитектуру Сайгона до 1945 года, он видит, что сегодня мы наследуем великое наследие, созданное кровью, потом и интеллектом многих поколений наших предков.

Согласно исследованиям Фук Тиена, «Жемчужина Дальнего Востока» (La Perle de l'Extrême-Orient) — это ласковое прозвище, которое французы использовали для Сайгона более 100 лет назад.

Это французское название было ласково переосмыслено во вьетнамском стиле и получило название «Жемчужина Дальнего Востока».

Доцент Тран Тхи Май заявила, что французы называли Сайгон прекрасным именем «Жемчужина Дальнего Востока» и были полны решимости превратить его в «миниатюрный Париж», потому что видели в Сайгоне по-настоящему процветающий и оживленный город с разнообразными речными ландшафтами.

Г-н Фук Тьен поделился: «На самом деле, красота Жемчужины Дальнего Востока заключается не только в пейзажах и улицах, но и охватывает архитектуру, экономику , культуру и людей. Что касается архитектуры, здесь много особняков, домов, рынков и других сооружений, демонстрирующих разнообразные, красивые и уникальные стили».

Бывали также случаи, когда некоторые западные писатели сравнивали Сайгон с Парижем Востока – «Парижем Востока», где французы, местные жители и туристы могли найти что-то от атмосферы и облика «миниатюрного Парижа» или «тропического Парижа», с большим сходством в планировке и архитектуре.

Процесс формирования культуры Сайгона может длиться тысячи лет.

По словам г-жи Тран Тхи Май, с административной точки зрения Сайгон существовал более 300 лет, с тех пор как в 1698 году лорд Нгуен Фук Чу основал префектуру Гиа Динь. Однако, если говорить о времени формирования культуры Сайгона, то оно должно быть гораздо дольше, охватывая тысячи лет.

«Поскольку Сайгон расположен в регионах Донг Най и Гиа Динь на юге Вьетнама, он обладает долгой и богатой культурной историей, начиная с культуры Донг Най, на основе которой затем процветали культуры Ок Эо и Фунан».

Примерно в конце XVI века сюда начали прибывать вьетнамские поселенцы, становясь новыми владельцами земли и принося с собой свое вьетнамское культурное наследие и традиции.

«Затем, во второй половине XVII века, Сайгон принял новые общины, прежде всего китайцев. Старое и новое поколения прибыли и интегрировались друг с другом, создав культуру, отличающуюся глубиной, разнообразием и богатой самобытностью», — сказала г-жа Май.

Книга «Наследие Сайгона — Хошимин и франко-индокитайская архитектура, следы Сайгона — жемчужины Дальнего Востока»

Чтобы внести свой вклад в освещение исторических и культурных ценностей Сайгона, журналист Нгуен Хань и его коллеги отобрали 300 изображений из 2000 фотографий для создания фотоальбома « Наследие Сайгона — Хошимин» . Прочитав книгу, читатели получат более полное представление об истории, культуре и обществе этого региона.

Помимо архитектурных сооружений, таких как административные здания, особняки, школы, больницы, гостиницы, дороги, порты, доки и рынки, книга также воссоздает обычаи старой городской жизни, такие как традиционные свадьбы, похороны, традиционная опера, народная музыка, народные игры, скачки, продуктовые ларьки и интересная уличная еда.

Подводя итог различиям между Сайгоном и другими городами страны, г-жа Тран Тхи Май считает, что можно выделить три важных момента:

«Сайгон — город рек и каналов с хорошо развитой сетью водных путей, создающий очень своеобразную «жизнь на пристанях и на лодках», что способствует превращению региона в крупный экономический и культурный центр».

Кроме того, разнообразие и богатство его населения, включающее множество групп, принадлежащих к различным этническим группам, религиям и культурам, создали многообразную и уникальную культуру. Наконец, Сайгон — это страна, переживающая чрезвычайно быструю урбанизацию.

Вернемся к теме.

ЛЭМ-ЛЕЙК

Источник: https://tuoitre.vn/sai-gon-tung-la-paris-thu-nho-trong-mat-nguoi-phap-20250517115715901.htm