Три десятилетия назад я был слишком маленьким ребенком, чтобы в полной мере понять значение разделения моей родины на три отдельные провинции. Из обрывочных рассказов взрослых я смутно понимал, что это было сделано для развития, для удовлетворения потребностей новой эпохи. Но в сердце такого ребенка, как я, была лишь смутная печаль, словно что-то очень дорогое было утрачено.
В те времена мой отец часто рассказывал о своих деловых поездках, о друзьях из Вубана, Нхокуана, Биньлука, Хайхау… о том, как они вместе преодолевали трудности в период субсидирования. Моя мать упоминала сельские рынки, где можно было найти говяжий фо по-намдински, клейкие рисовые лепешки ба тхи, хрустящий рис по-ниньбиньски , ферментированную свиную колбасу йен мач, рыбные котлеты фу ли и рисовые крекеры из змееголовой рыбы с рынка Ве… В моих детских воспоминаниях это была земля, которая была одновременно тремя и одним, одним и тремя. Эти люди, хотя и несколько отличались по акценту и обычаям, разделяли общее искреннее, трудолюбивое сердце и простую, сердечную любовь к своей родине; когда они встречались, они ласково называли друг друга «наш родной город».
В последующие годы я понял и убедился, что разделение моей «родины» на три отдельные провинции было необходимым решением, соответствующим требованиям социально-экономического управления и развития в период реформ. Но в моем сознании, и, безусловно, в сознании многих, эта земля, «три, но одно, одно, но три», остается единым культурным и историческим пространством, тесно переплетенным поколениями. Это не просто географическая территория, но и земля, где сходятся священные духи гор и рек, место, глубоко отмеченное династиями в истории страны. От столицы Хоа Лу во времена династий Динь и Раннего Ле, основания государства Дай Ко Вьет, до династии Ли с ее блестящим развитием культуры, буддизма и государственной организации; От славных побед династии Чан в трехкратном отражении монгольских захватчиков до реликвий и культурного наследия династии Чан, разбросанных по трем провинциям, до непоколебимых образов в войнах сопротивления против французского колониализма и американского империализма — все это свидетельствует о патриотических традициях, стойкости и героическом духе народа этой земли.
Три провинции, которые я считаю «своей родиной», добились значительных успехов в развитии: Намдинь с его текстильной промышленностью, образовательными традициями и объектами культурного наследия, такими как храмы Фу Дай и Чан; Ниньбинь, ставший региональным и национальным туристическим центром (Чанг Ан, Хоа Лу, Бай Динь) и развивающий зеленую экономику; и Ха Нам, поднявшийся от сельского хозяйства и промышленности к современной инфраструктуре и ставший привлекательным местом для инвестиций...
Независимое развитие каждой провинции обусловило её уникальные сильные стороны. Но жители Ниньбиня до сих пор помнят рынок Виенг, весенний праздник, приносящий удачу; жители Намдиня до сих пор помнят традиционные народные песни Ниньбиня и Ханама; а жители Ханама до сих пор с теплотой вспоминают супы гиао-ку фо и хай-хауский клейкий рис как неотъемлемую часть кулинарных традиций своего родного города.
Некоторые говорят, что административные границы — это всего лишь линии на карте, а неизменными остаются чувства и культура. Для меня эта земля, где «три, но одно, одно, но три», — самое прекрасное тому доказательство. Хотя три провинции пошли разными путями, когда-то нас объединяла общая отправная точка, общее историческое путешествие и общая гордость за землю «исключительных людей и богатой истории».
Тридцать лет назад разделение было необходимо для позиционирования и развития. Тридцать лет спустя воссоединение – это путь к дальнейшему прогрессу. Годы прошлого объединения стали драгоценной частью нашей памяти. И сегодня Ха Нам, Нам Динь и Нинь Бинь вместе пишут новую историю – историю сильного и устойчивого развития в эпоху национального прогресса.
Глядя сегодня на свою родину, я чувствую, как в ней зарождается новая жизненная сила. Появились длинные автомагистрали, исторические парки и современные промышленные зоны; традиционные ремесленные деревни, такие как Ван Лам и Тхань Ха (вышивка), Дой Там (изготовление барабанов), Ла Сюен (резьба по дереву), Ко Чат (шелк), Гиао Ку фо (филиппинское блюдо из риса и чечевицы), Нинь Ван (резьба по камню), Ким Сон (ткачество из осоки), Бо Бат (керамика)... или старинные оперные деревни, такие как Данг Кса, Тхи Сон, Тхуонг Фуонг и Кхань Тхиен, до сих пор сохраняют свои уникальные культурные особенности на протяжении веков. Это динамичное развитие не стирает традиционные ценности, а, наоборот, смешивает старое и новое, создавая уникальную идентичность – динамичную и глубоко укоренившуюся в нашей родине.
Я представляю себе будущее Ниньбиня: его береговая линия, простирающаяся на сотни километров, пробуждается, становясь одним из прочных фундаментов для подъема родины к процветанию от моря; рисовые поля Ха Нам и Нам Динь превратятся в высокотехнологичные рисовые житницы; известные ремесленные деревни станут центрами экспорта ремесленных изделий; а культурное и природное наследие Ниньбиня станет туристическим центром мирового класса. Это объединение – не просто слияние трех частей, а создание целостной картины, где максимально используются сильные стороны каждого региона. И, пожалуй, самая большая сила этого воссоединения – это его люди. Трудолюбивые жители Ха Нам, умелые жители Нам Динь, стойкие жители Ниньбиня – когда мы объединяем усилия, нет ничего невозможного. Я верю, что любовь к родине и стремление к развитию станут катализатором, который превратит Ниньбинь в экономический и культурный центр, достойный национального и международного признания.
Я всегда гордился тем, что являюсь сыном «своей родины», и считаю себя счастливым, что стал свидетелем обоих исторических моментов: разделения и воссоединения. Люди из Ха Нама, Нам Диня и Ниньбиня, где бы они ни находились сегодня, разделяют убеждение, что это воссоединение придаст импульс замечательному развитию новой провинции Ниньбинь. Это не просто экономическая история, но и слияние новых взглядов, нового духа и новой решимости работать вместе над созданием процветающей, цивилизованной и культурно богатой родины, достойной традиций наших предков и создающей устойчивое будущее для грядущих поколений.
Я верю, что новый Ниньбинь мощно поднимется, развивая свой человеческий потенциал и наследие, чтобы стать новым центром, достигающим новых высот. И в этом потоке каждый человек из Ха Нама, Нам Диня и Ниньбиня найдет свое место, внося свой вклад в построение процветающей и прекрасной родины.
Источник: https://baoninhbinh.org.vn/tai-hop-trong-khat-vong-moi-075061.htm
Комментарий (0)