Происхождение ритуала омовения Будды.
День рождения Будды — один из главных духовных и культурных праздников для миллионов буддистов по всему миру . Он посвящен рождению Сиддхартхи Гаутамы, Будды, в VII веке до нашей эры, в образе исторической личности.
Ритуал омовения Будды — одна из распространенных церемоний ежегодного празднования Дня рождения Будды во многих буддийских традициях. Происхождение ритуала омовения Будды связано с событием рождения принца Сиддхартхи в саду Лумбини.
Ритуал омовения статуи Будды — одна из популярных церемоний ежегодного празднования Дня рождения Будды.
В священных текстах как южной, так и северной традиций говорится, что когда царица Майя родила принца, с небес сошли два потока воды, один теплый, а другой прохладный, чтобы омыть царицу и принца.
Это событие описано в «Махабхашара-сутре» (Дигха-никая II), «Сутре беспрецедентных явлений» (Маджхима-никая III) и в предисловии к комментариям к историям Джатаки (Ниданакатха).
Сегодня этот ритуал соблюдается в большинстве буддийских общин по всему миру, чтобы выразить почтение и радость последователей буддизма по поводу явления Просветлённого в этом мире.
Два потока холодной и горячей воды символизируют два противоположных мира жизни, радости и печали, удовольствия и страдания повседневной жизни, которые должны пережить все люди, рожденные в этом мире. Принц Сиддхартха выдержал эти два потока холодной и горячей воды и впоследствии стал Буддой Шакьямуни.
На протяжении всей истории страны празднование дня рождения Будды и ритуал омовения статуи Будды стали прекрасной духовной традицией вьетнамского народа. Церемония омовения Будды впервые состоялась в нашей стране в 1072 году правления короля Ли Нян Тонга (год Ням Ти).
Согласно трудам Дай Вьет Су Ки Тоан Тху и Дай Вьет Су Луок, на 8-й день 4-го месяца года Нхам Ти (1072) король Ли Нхан Тонг присутствовал на церемонии омовения Будды.
Согласно «Полным летописям Дай Вьета», каждый месяц 15-го, 1-го и особенно 8-го апреля король часто посещал пагоду Дьен Хуу, чтобы помолиться о благословении и совершить ритуал омовения Будды.
Как правильно совершить ритуал омовения статуи Будды?
Буддисты часто кипятят воду с жасмином, хризантемами, корицей и т. д., а после того, как вода остынет, выливают ее в таз, добавляя свежие цветы жасмина в воду, используемую для омовения Будды. В некоторых местах, для простоты, используют дождевую воду или очищенную фильтрованную воду, которую кипятят, а затем употребляют после церемонии.
Для того чтобы буддист мог совершить обряд омовения Будды в его истинном смысле, необходимы три элемента: вера, благоговение и спокойствие. Для буддистов уважение и преданность Будде, основанные на правильном мировоззрении, действительно приносят чистую веру и подлинный, прочный покой.
Когда настало время церемонии, собравшиеся читали молитвы покаяния в соответствии с ритуалом омовения Будды. Во время омовения Будды все вместе читали стихи и мантры, затем по очереди подходили к алтарю, где находилась статуя новорожденного Будды, складывали руки в знак почтения и осторожно поливали Его водой правой рукой.
В ходе этого ритуала собрание зачерпнет благоухающую воду и польет ею тело младенца Будды в следующем порядке: сначала польет левое плечо с намерением отказаться от злых дел; затем польет правое плечо с намерением совершать добрые дела; и наконец, польет воду от колен до ступней с намерением спасти всех живых существ.
Во время омовения Будды каждый человек должен спокойно созерцать чистую, подобную нектару воду, омывающую его ум. Благодаря этой заслуге очищаются его жадные, гневные и заблуждающиеся мысли. Искореняются также злые мысли, слова и дела. После омовения Будды и выражения почтения они удаляются в себя, испытывая радость, их тело и ум становятся чистыми, прохладными и лёгкими.
Таким образом, ритуал омовения Будды — это не только духовная церемония, совершаемая перед статуей младенца Будды, но и возможность для каждого человека обратиться к своему внутреннему миру.
Вода, льющаяся на плечи Будды, также служит напоминанием людям о необходимости очистить свои сердца от нечистоты: гнева, эгоизма, соперничества, упрямства и накопленных ран повседневной жизни.
Омовение статуи Будды призвано показать, что Будда присутствует не только в торжественных храмах, но и существует в доброте, мудрости и сострадании, присущих каждому человеку.
Наклоняясь, чтобы зачерпнуть воду из черпака, буддисты также напоминают себе о необходимости замедлиться, говорить добрые слова, думать позитивные мысли и встречать как благоприятные, так и неблагоприятные обстоятельства со спокойным умом. Поэтому день рождения Будды — это не только празднование рождения Будды, но и возможность пробудить «Будду» внутри каждого человека.
Источник: https://vietnamnet.vn/tai-sao-co-nghi-thuc-tam-phat-trong-le-phat-dan-2519016.html
Комментарий (0)