
Фотограф Кадзума Обара держит журнал на фабрике Kyoto Shimbun в Кумияме, префектура Киото – Фото: AFP
Эта тенденция не только отражает неизменную любовь японцев к бумаге и чернилам, но и вселяет надежду на привлечение новой читательской аудитории для издательской индустрии, которая испытывает трудности в эпоху искусственного интеллекта (ИИ).
Привлекательность на ощупь.
Согласно газете The Guardian , зин — это тип самоиздания, появившийся в 1930-х годах среди любителей научной фантастики в Соединенных Штатах.
В отличие от коммерческих журналов, самиздатовские издания, как правило, разрабатываются, печатаются и распространяются самими авторами в ограниченном количестве. Содержание самиздатовских изданий варьируется от личных размышлений, стихов и фотографий до узкоспециализированных тем, редко встречающихся в основных средствах массовой информации.
В последние годы в Японии подобные мероприятия постепенно вышли за рамки привычного и превратились в заметное культурное явление. В 2020 году Наканиси Цутому, руководитель Клуба книжной культуры, инициировал первый фестиваль самиздата (Zine-fest).
Всего за пять лет эта деятельность выросла из ярмарки в одном районе в сеть фестивалей, охватывающую всю Японию.
Согласно данным организации Unseen Japan, японские читатели теперь могут легко найти на полках крупных книжных сетей или даже на телевидении иллюстрированные детские книги, рассказы родителей о материнстве или любовные стихи пожилых пар.
Привлекательность самиздата заключается не только в его содержании, но и в тактильных ощущениях, которые цифровые продукты вряд ли смогут воспроизвести.
Например, история двух творческих людей, Казумы Обары и Акихико Мори, рассказанная агентством AFP: среди жужжания машин и резкого запаха чернил в типографии в Киото они внимательно наблюдали, как обретает форму каждая страница их крупноформатного фоторепортажа.
По мере того как газеты сходили с конвейера, техники быстро пролистывали каждую страницу, чтобы проверить качество.
В беседе с AFP, когда его руки все еще были испачканы чернилами, создатель рисунка Казума Обара сказал, что бумага — это материал, способный пробудить все пять чувств, чего не могут сделать социальные сети.
Он охарактеризовал мобильные телефоны как «закрытые» устройства, в то время как «печатные СМИ чрезвычайно открыты», потому что люди «могут передавать их другим и читать вместе».
Искусственный интеллект не умеет копировать.
Расцвет самиздата происходит на фоне затяжного упадка традиционной издательской индустрии Японии.
Согласно газете The Straits Times , доходы от продажи книг и журналов сейчас составляют лишь около 40% от пикового значения в 2,6 триллиона иен, достигнутого в 1996 году.
Японская ассоциация издателей и редакторов газет заявила, что тираж газет в 2025 году уже сократился более чем вдвое по сравнению с пиком в конце 1990-х годов.
Новые вызовы, связанные с искусственным интеллектом и социальными сетями, бросают не только японская, но и мировая издательская индустрия. Опрос, проведенный в Великобритании в 2025 году, показал, что половина опрошенных писателей считают, что в будущем ИИ может заменить их рабочие места.
Именно в этом контексте зины возникли как ответ на тенденцию к гомогенизации в цифровом мире . Для многих, особенно для молодых японцев, зины — это способ определить и сохранить личную идентичность, продукт, созданный с заботой автором и доставленный непосредственно читателю.
Согласно данным частной исследовательской фирмы, на которые ссылается NHK, объем японского рынка самиздата, по оценкам, достигнет примерно 150 миллиардов иен в финансовом году, заканчивающемся в марте 2026 года, что почти вдвое больше, чем четыре года назад, — это свидетельствует о растущем спросе на продукты, предлагающие уникальные, персонализированные элементы и впечатления от чтения.
22-летняя Харуми Кикучи, посетительница ярмарки самиздата в Токио, поделилась: «Искусственный интеллект и социальные сети работают на основе алгоритмов, постоянно предлагая нам то, что, по их мнению, мы хотим видеть или что нам подходит. Но тот факт, что здесь так много создателей самиздата, доказывает, что существует бесчисленное множество разных способов увидеть мир».
Масато Сугиура, представитель сети книжных магазинов Sanseido, отметил, что современные читатели ищут не только информацию, но и сопереживание. «Все ищут что-то, что действительно находит у них отклик. Возможно, читателей привлекают самиздатовские журналы, потому что это нишевые издания, отражающие широкий спектр тем и точек зрения», — сказал он.
Между тем, писатель Ваташи Кисино признает, что ИИ способен создавать многое, но утверждает, что «по-прежнему существует особая привлекательность в том, чтобы держать в руках что-то осязаемое».
Этот автор оптимистично настроен относительно того, что печатные книги и журналы будут продолжать существовать, несмотря на цифровую эпоху: «Есть тепло, которое может дать только бумага. И, безусловно, есть люди, которые по-прежнему ищут это тепло».
Разделяя это мнение, писатель Мори (44 года) считает, что читатели могут «почувствовать страсть автора, держа произведение в руках». «Я думаю, именно это делает самиздатовские журналы такими привлекательными, и искусственный интеллект просто не может это воспроизвести», — сказал он.
Журнал предпочитает держаться подальше от искусственного интеллекта.
Как сообщает Japan Times , сообщество создателей самиздата резко критикует использование ИИ в художественном творчестве. Они утверждают, что привлекательность этой формы искусства заключается в её ручной работе и индивидуальном подходе, которые технологии вряд ли могут воспроизвести.
Рэйчел Голдфингер, видеоредактор и иллюстратор из Филадельфии, сказала: «Из всех известных мне видов искусства использование ИИ для зинов — это самое нелогичное, потому что они создаются вручную и спонтанно».
Тенденция к повышению ценности человеческого творчества также постепенно меняет рыночный баланс. По данным AI Certs News , известный британский журнал MagCulture зафиксировал 15-процентный рост продаж книг с пометкой «Без ИИ». На многих ярмарках самиздата вывески с этой фразой появляются все чаще.
Источник: https://tuoitre.vn/tap-chi-giay-khong-dung-ai-chinh-phuc-nguoi-nhat-20260602101740018.htm









Комментарий (0)