Название деревни - Вид из старинной деревни Ли Вьен

В процессе развития и корректировки административных границ многие старинные названия деревень постепенно стерлись или даже оказались под угрозой исчезновения. Однако есть названия деревень, которые нельзя просто стереть, поскольку они представляют собой коллективную память, сохраняемую из поколения в поколение. Ли Вьен – старинная деревня в коммуне Бак Ли (ранее район Хиеп Хоа, провинция Бакзянг), ныне расположенная в коммуне Суан Кам (провинция Бакнинь) – является одним из таких примеров.

В сознании вьетнамцев названия деревень являются наиболее устойчивым культурным пластом. Они предшествуют всем административным обозначениям и существуют дольше, чем любые политические институты. Ли Вьен — древнее топонимическое название, состоящее из двух элементов: «Ли» — стабильное жилое место, где люди долгое время жили и обрабатывали землю; и «Вьен» — указывающее на процветание, сады и изобилие древнего земледельческого сообщества. Это название служит не просто для обозначения географических границ, а является «невидимым архивом», сохраняющим воспоминания, обычаи, родственные связи, случаи защиты деревни от захватчиков и бесчисленные истории, передаваемые от предков.

Шествие священной статуи на празднике в деревне Ли Вьен.

В 1975 году на холме Му в деревне Ли Вьен был обнаружен ценный бронзовый барабан. При включении в научный каталог барабан был назван в честь деревни того времени «Бронзовый барабан Бак Ли». Однако с культурной и археологической точки зрения этот бронзовый барабан напрямую связан с районом поселения Ли Вьен. Многоконечные звездчатые узоры, геометрические орнаменты, изображения летящих птиц, статуэтки жаб и т.д. указывают на то, что это типичный артефакт культуры Донг Сон, возраст которого превышает 2000 лет. Это подтверждает, что район Ли Вьен был ранним поселением древних вьетнамцев, принадлежавших к давней рисоводческой цивилизации Северных Среднего Запада.

Обнаружение бронзового барабана в Ли Вьен, но носившего тогдашнее административное название Бак Ли, представляет собой потерю в признании культурного суверенитета общины. Регион, обладающий бронзовым барабаном, не только приобретает еще один артефакт, но и более глубокий слой идентичности – то, что способствует гордости и чувству принадлежности к истокам у местных жителей. Поэтому в культурных документах и ​​публикациях, распространяющих знания, необходимо четко указывать: бронзовый барабан был обнаружен на холме Му, в деревне Ли Вьен. Это способ восстановить научную точность и вернуть топониму Ли Вьен его законный статус.

В Ли Вьен не только сохранились следы культуры Донг Сон, но и находится место расположения давнего религиозного учреждения: деревенского общинного дома, посвященного двум героям, Чыонг Хонгу и Чыонг Хату, принадлежащим к системе святых Там Зянга. Эти два божества связаны с историей сопротивления иностранным захватчикам и защитой границ, и почитаются как божества-хранители водных путей, особенно в прибрежных деревнях региона Кинь Бак. Поэтому общинный дом Ли Вьен — это не только место поклонения, но и душа общины. Здесь проводятся фестивали, ритуалы, соблюдаются деревенские обычаи, организуются дисциплинарные мероприятия и разрешаются споры.

Название Ли Вьен — это не просто старое топонимическое имя на карте. Это код наследия, воспоминание, источник гордости и душа общины, которая когда-то жила на земле, где были обнаружены бронзовые барабаны Донг Сон, где был построен храм, посвященный святому Там Зянгу, и где на протяжении поколений формировались уникальные культурные особенности региона Кинь Бак.

Название общинного дома всегда было связано с названием деревни. Когда Ли Вьен был передан в административный округ Суан Кам, название общинного дома пришлось сохранить, поскольку оно являлось символом культурной и религиозной преемственности.

Устные предания и воспоминания людей свидетельствуют о том, что два основных клана Нго – Нго Ван и Нго Динь – были одними из первых поселенцев, сыграв ключевую роль в освоении земель, создании деревни и строительстве общинного дома Ли Вьен. Роль этих первоначальных кланов в структуре вьетнамских деревень особенно важна, поскольку именно они заложили первоначальный социально-культурный фундамент, сформировали деревенские обычаи, сохранили традиции и передали знания будущим поколениям.

Семья Нго в Ли Вьен славится своей прилежностью и праведностью. Ярким примером является г-н Нго Ван Фунг (также известный как г-н Сюат Фунг) — учёный феодальной эпохи, сыгравший важную роль в составлении погребальных речей, просвещении населения и документировании событий в деревне. Такие люди были опорой культурной и административной жизни древней деревни Кинь Бак.

От археологии до верований, от деревенских общинных институтов до исконной клановой системы, Ли Вьен в полной мере воплощает элементы, составляющие идентичность древней северовьетнамской деревни. Поэтому при изменении административного деления важнейшее значение имеет предотвращение размывания этой идентичности.

В действительности, если названия деревень будут полностью изменены в соответствии с новыми административными названиями, общинная память будет фрагментирована; новым жителям будет трудно интегрироваться; исконные кланы потеряют свою основу для сохранения традиций; фестивали, ритуалы и королевские указы рискуют потерять свою преемственность; а археологическое наследие, такое как бронзовые барабаны, будет трудно вернуть в надлежащий культурный контекст.

В контексте предстоящего административного слияния наиболее подходящей моделью является сохранение двух уровней обозначения: административного уровня, отвечающего требованиям современного управления; и культурного уровня, сохраняющего первоначальное название деревни «Ли Вьен», используемое для обозначения исторических мест, фестивалей, генеалогий, семейных историй и общественных мероприятий.

Такой подход обеспечивает эффективное управление, сохраняя при этом уникальную культурную самобытность старинной деревни. Он также служит основой для налаживания связей между новыми и старыми жителями, поддержания социальной стабильности и использования потенциала сообщества в процессе развития.

Название Ли Вьен — это не просто старое топонимическое имя на карте. Это код наследия, воспоминание, источник гордости и душа общины, которая когда-то жила на земле, где были обнаружены бронзовые барабаны Донг Сон, где был построен храм, посвященный святому Там Зянгу, и где на протяжении поколений формировалась уникальная культурная особенность региона Кинь Бак. В условиях всех перемен настоящего и будущего название этой деревни заслуживает сохранения, как если бы оно было ее корнями.

Согласно Baobacninhtv.vn

Источник: https://baoangiang.com.vn/ten-lang-nhin-tu-lang-co-ly-vien-a471733.html