В Ханое вновь действует культ «Церковь Божией Матери».
Перед тем, как пойти на Песах, мой опекун сделал мне важное предупреждение. Соответственно, в этот день алкоголь категорически запрещён, мне нужно подготовить пасхальные приношения (белые конверты с деньгами, точно не указано, но зависит от моего финансового положения), принести полотенце для ног и новые носки, чтобы сменить их после омовения ног...
Я не только получала уведомления, но и получала текстовые сообщения и телефонные звонки от людей в этой церкви, напоминавших мне принять душ перед Пасхой, надеть чистую, деловую одежду, желательно жилет, или надеть юбку выше колена.
Согласно другому откровению, следует носить одежду одного цвета, и чем ярче цвет одежды, которую человек наденет, отправляясь в Сион, тем больше благословений он получит от Родителей.
После 16:00 4 мая я отправился в Сион, многоквартирный дом в Йен Со (Хоангмай, Ханой), чтобы послушать г-жу Тай — одну из трех человек, которые научили меня Библии, — которая расскажет о том, как молиться, поклоняться, приносить жертвы и о культуре Сиона.
Подняв взгляд на потолок квартиры, я снова увидел голубое небо, усеянное белыми облаками. Прямо перед креслами стоял большой телевизор, транслирующий изображения и статьи о Боге или тексты хвалебных гимнов…
Перед началом урока мисс Тай вежливо спросила меня, сообщила ли я семье о своём уходе. Увидев, что я подтвердила это, она улыбнулась.
Примерно через час один за другим появились двое хорошо одетых молодых людей. Затем появились ещё две женщины – одна пожилая, другая молодая. «Здравствуйте. Благословений вам» и рукопожатие всё ещё были привычными словами и жестами при встрече «святых». Мужчины пожимали руки мужчинам, женщины – женщинам, мужчины и женщины не пожимали друг другу руки, а стояли на расстоянии около метра, слегка кланялись и приветствовали друг друга словами «Благословений вам».
Во время Песаха мне сообщили, что я и ещё одна сестра, которая никогда не была на этом празднике, будем омывать ноги, есть хлеб и пить вино. Я представила себе, что эта «сестра» должна быть молодой или на несколько лет моложе меня, но когда «сестра» появилась, я поняла, что эта женщина примерно того же возраста, что и моя мать.
По словам г-жи Тай, мы пришли в Сион, чтобы встретиться с нашими братьями и сестрами и поклоняться, но более глубокий и благородный смысл заключается в том, чтобы прийти в Сион, чтобы встретиться с Богом.
«Когда братья и сёстры встречаются духовно, они должны называть друг друга братом и сестрой, не спрашивая о возрасте. Но мы называем друг друга братом и сестрой только в пространстве Сиона и в месте поклонения.
Братья жмут руки братьям, сестры жмут руки сестрам. Мы — дети Божьи, мы сами — благословение, поэтому, когда братья и сестры встречаются, мы будем щедро благословлять друг друга.
В Сионе, как учили Отец и Мать, радуйтесь вечно, поэтому вы всегда приходите сюда с улыбкой. Мы приходим сюда, чтобы получить вечную жизнь – самое драгоценное, что даруют нам Отец и Мать», – знания о культуре обращения друг к другу в Сионе мне передала сестра Тхай.
В тот день в Сионе было 10 человек, включая мужа Тай и двух маленьких детей. Неся белый платок, который мне подарил Том – мой «опекун» – после крещения, я и другие сёстры в течение двух часов покрывали головы платками (мужчинам это не обязательно), а когда началась церемония, все надели носки.
Заиграла музыка, все закрыли глаза и помолились, и двое детей госпожи Тай делали это очень искусно. Согласно философии этой организации, молитва — это диалог между Богом и Его детьми, обладающий силой изгонять демонов и сатану.
Для них, чем больше они это делают, тем лучше: молятся, когда хотят получить Божью помощь, когда больны, молятся перед участием в дорожном движении, молятся перед сном и пробуждением утром, молятся перед едой и питьем... Они должны молиться с верой, без сомнений, и не молиться по неправильным причинам.
Перед началом основной части Пасхи мне удалось поучаствовать в богослужении и омовении ног. Во время богослужения люди пели хвалебные песни Богу, молились и слушали проповеди.
На экране телевизора появился человек, представленный как Генеральный президент Всемирной Церкви Бога. Этот пастор поделился Божьим словом о церемонии омовения ног.
По словам Генерального президента, после окончания богослужения все «святые», которые ещё не присутствовали на Пасхе, должны посетить церемонию омовения ног. Они должны посетить церемонию омовения ног, прежде чем смогут принять участие в Вечере Господней и Пасхе.
В ритуале омовения ног сначала святому-мужчине моет ноги мужчина-чиновник или старейшина, затем святой-женщине моет ноги женщина-чиновник или старейшина.
Если «святые» приходят с семьями, обряд омовения ног может быть совершён независимо от пола. Если же они одни, то могут совершить обряд омовения ног самостоятельно.
«Святые», совершившие обряд омовения ног, готовятся к богослужению, пасхальной трапезе. Для богослужения, пасхальной трапезы, необходимо приготовить хлеб и вино. Их нельзя оставлять и употреблять в пищу, поэтому рекомендуется готовить как можно меньше.
Будучи «служанкой», госпожа Тай омыла мне ноги. Во время омовения она молилась о благословении. После ритуала я вытер ноги новым полотенцем, приготовленным заранее, и надел новые носки.
Мне не только омыли ноги, но и велели принести жертву во время этой Пасхи. Тхай и её муж дали мне белый конверт, который всегда был доступен в Сионе. В левом верхнем углу конверта я написала слова «сам санг 2» в соответствии с указаниями Тхай, что является знаком, позволяющим распознать жертву во время второй Пасхи.
Положив купюру в 10 000 донгов в конверт, я повернулся, чтобы посмотреть на людей вокруг, а затем аккуратно положил подарок перед собой.
«При поклонении Богу существует закон, данный Отцом и Матерью, который гласит, что необходимо приносить торжественные жертвы.
Наши родители говорили, что, когда мы идём на ежегодные торжества, а также на еженедельные торжества, в субботу, мы не должны идти, не явившись пред Иеговой. Каждый должен жертвовать по своим средствам, по благословению, которое дал ему Иегова Бог. Что касается этого приношения, вы должны хранить его в тайне, не раскрывать его, не сообщать о нём вашим братьям и сёстрам, пока мы не пойдём с пустыми руками.
Приношение Богу помещается в белый конверт, который вы подготавливаете перед богослужением. На нём нет имени. На Песах вы напишете на нём «Сэм Санг 2». Мы — дети Божьи, поэтому у нас тоже есть код: это приношение будет отправлено в Церковь.
«В зависимости от объявления выше, что бы вы ни написали на внешней стороне этой торжественной церемонии, мы напишем это так, и наши родители также будут знать, какую церемонию мы предлагаем. У каждой церемонии свой код», — сказала г-жа Тай.
После того, как были вручены подношения, г-жа Тай держала белую тарелку, принимала подношения от всех и ставила тарелку прямо под телевизор, в то время как на экране телевизора звучали молитвы благословения.
Также через экран телевизора, во время второй Пасхи, мне довелось встретиться с Богом-Матерью. Никто из Её «детей» в Сионе не плакал, но они рассказали мне историю о том, как они стояли перед Богом-Матерью, словно дети.
Все братья и сестры в Сионе испытывают одно и то же чувство: они не могут поехать в Корею, чтобы увидеть Мать, но один лишь взгляд на образ Матери заставляет их плакать, словно в прошлом они предали любовь Матери. Теперь, увидев всех, они испытывают раскаяние и боль.
Перед окончанием второй Пасхи общее собрание благословило хлеб и вино, а «святые», присутствовавшие на церемонии ногоомовения, держали в руках приготовленный хлеб и вино, чтобы вместе помолиться.
«Святым» было предписано не оставлять ни капли вина на дне чаши, когда они едят хлеб и пьют вино. Как только хлеб и вино были съедены, все спели новый гимн номер 8, завершая церемонию.
«Пожалуйста, бережно храните пожертвования и передайте их главе района или региона для передачи в церковь» , – прозвучали наставления, после чего все помолились о своих желаниях и о размышлении, завершая вторую Пасху. Было уже восемь вечера.
Также с этого времени я начала больше привыкать к тому, что все в Церкви называют меня сестрой, или к тому, что я каждый день получаю текстовые сообщения с фразами «Много благословений», «Спасибо, Отец и Мать» … Однако эти «деликатные» слова сокращались каждый раз, когда люди в этой организации отправляли друг другу текстовые сообщения.
Вернувшись домой, я получила сообщение от сестры Том, которая спрашивала обо мне. Вопросы и опасения были всё те же, что и в первый раз, когда я начала изучать Библию, но на этот раз она больше упомянула о родителях и благословениях.
И почти все, что происходит вокруг меня, радостное или грустное, трудное или благоприятное... все это ассоциируется у сотрудников организации с двумя словами «Родители», например: Родители дарят небу жаркую летнюю погоду, Родители видят, что их дочь больна, поэтому они посылают что-то...
Когда я задался вопросом об аббревиатурах и непереведенных словах, г-жа Том сказала, что асы (братья и сестры) часто используют аббревиатуры, и что культура Сиона новая.
Она также сказала мне: «Завтра пятница, которая в Библии называется днем подготовки к седьмой субботе, днем, когда все вы приводите в порядок свою физическую работу и готовите также свою душу».
Я также договорился с ней о встрече, чтобы посетить богослужение в субботу с братьями и сестрами в Сионе.
Как и обещал, я отправился по объявленному адресу. Одновременно со мной прибыла ещё одна «святая» с молодым лицом. В комнате площадью около 15 квадратных метров, расположенной на третьем этаже пансиона на улице XL (Ханой), женщина по имени Хыонг подготовила хвалебные песни для всех присутствующих во время богослужения.
Пока я ждал, когда кто-то придёт в Сион на церемонию, девушка, с которой я только что познакомился внизу, была занята подготовкой приношений и написанием символов на внешней стороне белого конверта. В субботу было три времени богослужения: утреннее, начинающееся в 9:00, дневное, в 15:00, и вечернее, в 20:00. Каждое богослужение имело приношение с разным кодом.
9:00. Начало богослужения. Четыре человека в белых шарфах молятся и поют хвалебные песни.
В тот день в Ханое было жарко, температура на улице составляла 53 градуса по Цельсию, в тесной съемной комнате, постоянно покрывая голову белым полотенцем, я вспотела, словно принимала душ.
Повернувшись в сторону, я увидел только то, что произошло: все, несмотря на жару, несмотря на признаки пониженного кровяного давления, все еще закрывали глаза, чтобы молиться, и серьезно пели хвалебные песни Богу, никто не жаловался ни словом.
Через час богослужение закончилось.
По словам ответственного лица церкви, после окончания богослужения около 10:00 утра состоится общее «собрание» для всего Сиона до 12:00. В это время сотни людей «соберутся» вместе через Zoom и будут смотреть фильмы.
После «групповой встречи» все остались в Сионе на обед и отдых, готовясь к дневному богослужению.
***
Став «святой», журналистка под прикрытием стала чаще общаться с другими членами этой церкви. В следующем выпуске она расскажет о горькой судьбе тех, кто попал в «гнездо дьявола».
Далее: Отчаянные годы девятилетней «святой» женщины в «чёртовом гнезде» церкви Богоматери
Когда она внезапно осознала, что это место — ад на земле, экстремальная модель многоуровневого маркетинга, ложь, которая лишила ее будущего и счастья, девочка из 9-летнего возраста пыталась найти способ сбежать.
Источник
Комментарий (0)