Тайная история Песаха

В Ханое вновь действует культ «Церковь Божией Матери».

Перед тем, как идти на Песах, мой опекун прислал мне важное уведомление. Соответственно, в этот день алкоголь категорически запрещён, необходимо подготовить пасхальное приношение (белый конверт с деньгами, правил нет, но всё зависит от вашего материального положения), принести полотенце для ног, новые носки, чтобы сменить их после омовения ног...

Я не только получала уведомления, но и получала текстовые сообщения и телефонные звонки от людей в этой церкви, напоминавших мне принять душ перед Пасхой, надеть чистую, деловую одежду, желательно жилет, или надеть юбку выше колена.

Согласно другому откровению, следует носить одежду одного цвета, и чем ярче цвет одежды, которую человек наденет, отправляясь в Сион, тем больше благословений он получит от Родителей.

После 16:00 4 мая я отправился в Сион, многоквартирный дом в Йен Со (Хоангмай, Ханой), чтобы послушать г-жу Тай — одну из трех человек, которые научили меня Библии, — которая расскажет о том, как молиться, поклоняться, приносить жертвы и о культуре Сиона.

Подняв взгляд на потолок квартиры, я снова увидел голубое небо, усеянное белыми облаками. Прямо перед креслами стоял большой телевизор, транслирующий изображения и статьи о Боге или тексты хвалебных гимнов…

Перед началом урока мисс Тай вежливо спросила меня, сообщила ли я семье о своём уходе. Увидев, что я подтвердила: «Я сказала», она улыбнулась.

Примерно через час один за другим появились двое хорошо одетых молодых людей. Затем появились ещё две женщины – одна пожилая, другая молодая. «Здравствуйте. Благословений вам» и рукопожатие всё ещё были привычными словами и жестами при встрече «святых». Мужчины пожимали руки мужчинам, женщины – женщинам, мужчины и женщины не пожимали друг другу руки, а стояли на расстоянии около метра друг от друга, слегка кланялись и приветствовали друг друга словами «Благословений вам».

Во время Песаха мне сообщили, что я и ещё одна сестра, которая никогда не была на этом празднике, будем омывать ноги, есть хлеб и пить вино. Я представила себе, что эта «сестра» должна быть молодой или на несколько лет моложе меня, но когда «сестра» появилась, я поняла, что эта женщина примерно того же возраста, что и моя мать.

По словам г-жи Тай, мы пришли в Сион, чтобы встретиться с нашими братьями и сестрами, поклоняться, но более глубокий и благородный смысл, как гласит учение, заключается в том, чтобы прийти в Сион, чтобы встретиться с Богом.

«Когда братья и сёстры встречаются духовно, они должны называть друг друга братом и сестрой, не спрашивая о возрасте. Но мы называем друг друга братом и сестрой только в пространстве Сиона и в месте поклонения.

Братья жмут руки братьям, сестры жмут руки сестрам. Мы — дети Божьи, мы сами — благословение, поэтому, когда мы встретимся, мы будем щедро благословлять друг друга.

В Сионе, как учили Отец и Мать, будьте вечно радостны, поэтому и вы, братья и сёстры, приходящие сюда, всегда радостно улыбаетесь. «Мы приходим сюда, чтобы получить вечную жизнь – самое драгоценное, что даруют нам Отец и Мать», – знание о культуре обращения друг к другу в Сионе мне передала сестра Тхай.

В тот день в Сионе было десять человек, включая мужа Тай и двух маленьких детей. Два часа я и другие сёстры несли белый платок, подаренный мне Томом, моим «опекуном», после Крещения. Мы с ними долго покрывали им головы (мужчинам это делать не обязательно), а когда началась церемония, все надели носки.

Заиграла музыка, все закрыли глаза и помолились, и двое детей госпожи Тай делали это очень искусно. Согласно философии этой организации, молитва — это диалог между Богом и Его детьми, обладающий силой изгонять демонов и сатану.

Для них, чем больше они это делают, тем лучше: молятся, когда хотят получить Божью помощь, когда больны, молятся перед участием в дорожном движении, молятся перед сном и пробуждением утром, молятся перед едой и питьем... Они должны молиться с верой, без сомнений, и не молиться по неправильным причинам.

Перед началом основной части Пасхи мне удалось поучаствовать в богослужении и омовении ног. Во время богослужения люди пели хвалебные песни Богу, молились и слушали проповеди.

На экране телевизора появился мужчина, представленный как Генеральный президент Всемирной Церкви Бога. Этот пастор поделился Божьим словом о церемонии омовения ног.

По словам Генерального президента, после окончания богослужения все «святые», которые ещё не присутствовали на Пасхе, должны посетить обряд омовения ног. Они должны посетить обряд омовения ног, прежде чем смогут принять участие в Святом Причастии и Пасхе.

В ритуале омовения ног сначала святому-мужчине моет ноги мужчина-чиновник или старейшина, затем святой-женщине моет ноги женщина-чиновник или старейшина.

Если «святые» приходят с семьями, обряд омовения ног может быть совершён независимо от пола. Если же человек приходит один, обряд омовения ног может совершить и сам.

«Святые», совершившие обряд омовения ног, готовятся к богослужению, пасхальной трапезе. Для богослужения, пасхальной трапезы, необходимо приготовить хлеб и вино. Поскольку их нельзя оставлять и употреблять в пищу, рекомендуется готовить как можно меньше, чем может съесть человек.

Будучи «служанкой», госпожа Тай омыла мне ноги. Во время омовения она молилась о благословении. После ритуала я вытер ноги новым полотенцем, приготовленным заранее, и надел новые носки.

Мне не только омыли ноги, но и в этот Песах мне было велено принести жертву. Тхай и её муж дали мне белый конверт, который всегда был доступен в Сионе. В левом верхнем углу белого конверта я написала слова «сам санг 2» в соответствии с указаниями Тхай, что является знаком, указывающим на жертву для второго Песаха.

Положив купюру в 10 000 донгов в конверт, я повернулся, чтобы посмотреть на людей вокруг, а затем аккуратно положил подарок перед собой.

«При поклонении Богу существует закон, данный Отцом и Матерью, который гласит, что необходимо приносить торжественные жертвы.

Наши родители говорят, что, когда мы идём на ежегодные праздники, а также на еженедельные праздники, в субботу, мы не должны идти, не явившись пред Господом. Каждый должен давать по своему достатку, по благословению, которое дал ему Господь Бог. Что же касается этого приношения, то вы, братья и сёстры, храните его в тайне, не открывайте его, не сообщайте о нём вашим братьям и сёстрам, лишь бы мы не пошли с пустыми руками.

Приношение Богу помещается в белый конверт, который вы подготавливаете перед богослужением. На нём нет имени. На Песах вы напишете на нём «Сэм Санг 2». Мы — дети Божьи, поэтому у нас есть код, это приношение будет отправлено в Церковь.

«В зависимости от объявления выше, что бы вы ни написали на внешней стороне этой торжественной церемонии, мы напишем это так, и наши родители также будут знать, какую церемонию мы предлагаем. У каждой церемонии свой код», — сказала г-жа Тай.

После того, как были вручены подношения, г-жа Тай держала белую тарелку, принимала подношения от всех и ставила тарелку прямо под телевизор, в то время как на экране телевизора звучали молитвы благословения.

Также через экран телевизора, во время второй Пасхи, мне довелось встретиться с Богом-Матерью. Никто из Её «детей» здесь, в Сионе, не плакал, но они рассказали мне историю о том, как они стояли перед Богом-Матерью, словно дети.

Все братья и сестры в Сионе испытывают одно и то же чувство: они не могут поехать в Корею, чтобы увидеть Мать, но один лишь взгляд на образ Матери заставляет их плакать, словно в прошлом они предали любовь Матери. Теперь, увидев всех, они также испытывают раскаяние и боль.

Перед окончанием второй Пасхи общее собрание благословило хлеб и вино, а «святые», присутствовавшие на церемонии ногоомовения, держали в руках приготовленный хлеб и вино, чтобы вместе помолиться.

«Святым» было предписано не оставлять ни капли вина на дне чаш, когда они едят хлеб и пьют вино. Как только хлеб и вино были съедены, все спели новый гимн номер 8, завершая церемонию.

«Пожалуйста, бережно храните приношения и передайте их главе района или региона для передачи в церковь» , – прозвучало указание, после чего все помолились, загадывая желания, и в глубоком размышлении завершили вторую Пасху. Было уже восемь вечера.

Также с этого времени я начала больше привыкать к тому, что все в Церкви называют меня «сестрой» или каждый день получаю текстовые сообщения с фразами «Много благословений», «Спасибо, Отец и Мать» … Однако эти «деликатные» слова сокращались каждый раз, когда люди в этой организации отправляли друг другу текстовые сообщения.

Вернувшись домой, я получила сообщение от Том с вопросом о том, как у меня дела. Вопросы и опасения были теми же, что и в начале моего изучения Библии, но на этот раз она больше упомянула о родителях и благословениях.

И почти все, что происходит вокруг меня, радостное или грустное, трудное или благоприятное... все это ассоциируется у сотрудников организации с двумя словами «Родители», например: Родители дарят небу лето, чтобы было жарко, Родители видят, что их дочь больна, поэтому они посылают что-то...

Когда я задался вопросом об аббревиатурах и непереведенных словах, г-жа Том сказала, что асы (братья и сестры) часто используют аббревиатуры, и что культура Сиона новая.

Она также сказала мне: «Завтра пятница, которая в Библии называется днем ​​подготовки к седьмой субботе, днем, когда все вы приводите в порядок свою физическую работу и готовите также свою душу».

Я также договорился с ней о встрече, чтобы договориться о посещении богослужения в субботу с братьями и сестрами в Сионе.

Как и обещал, я отправился по объявленному адресу. Вместе со мной находилась ещё одна молодая женщина, «святая». В комнате площадью около 15 квадратных метров на третьем этаже пансиона на улице XL (Ханой) женщина по имени Хыонг подготовила хвалебные песни для всех присутствующих во время богослужения.

Пока я ждал, когда кто-то придёт в Сион на церемонию, девушка, которую я только что встретил внизу, была занята подготовкой приношений и написанием символов на внешней стороне белого конверта. В субботу проводится три времени богослужения: утреннее, начинающееся в 9:00, дневное в 15:00 и вечернее в 20:00. Каждое богослужение имеет свой код.

9 утра. Начинается богослужение. Четыре человека в белых шарфах молятся и поют хвалебные песни.

В тот день в Ханое было жарко, температура на улице составляла 53 градуса по Цельсию, и в тесной съемной комнате, постоянно покрывая голову белым полотенцем, я обильно вспотел.

Повернувшись в сторону, я увидел только то, что произошло: несмотря на жару, несмотря на признаки пониженного кровяного давления, все закрыли глаза, чтобы молиться и серьезно петь песни хвалы Богу, никто не жаловался, даже словом.

Через час богослужение закончилось.

По словам ответственного лица церкви, после окончания богослужения около 10:00 утра состоится общее «собрание» для всего Сиона до 12:00. В это время сотни людей «соберутся» вместе через Zoom и будут смотреть фильмы.

После «групповой встречи» все остались в Сионе на обед и отдых, готовясь к дневному богослужению.

***

Став «святой», журналистка под прикрытием стала чаще общаться с другими членами этой Церкви. В следующем выпуске она расскажет о горьких судьбах тех, кто попал в «гнездо дьявола».

Далее: Отчаянные годы девятилетней «святой» женщины в «чёртовом гнезде» церкви Богоматери

Когда она внезапно осознала, что это место — ад на земле, экстремальная модель многоуровневого маркетинга, ложь, которая лишила ее будущего и счастья, девочка из 9-летнего возраста пыталась найти способ сбежать.

Источник: https://vtc.vn/ta-dao-hoi-thanh-duc-chua-troi-me-tham-cung-bi-su-trong-le-vuot-qua-ar796957.html