Профессор Нгуен Ван Хань (третий слева) со своими учениками
Мне не довелось стать свидетелем этого славного периода его жизни, и он редко рассказывал мне о нём, но живой дух эпохи Обновления, дух практических начинаний всегда отражался в его глазах, голосе и жестах. Мой учитель прожил поистине достойную жизнь, занимаясь тем, чем хотел. И многим это принесло пользу, включая меня.
Многие знают о заслугах профессора Нгуена Ван Ханя, и о нём написано множество статей. Я хотел бы рассказать несколько фактов о моём учителе и его повседневной жизни.
Дайте учащимся возможность мыслить независимо
Я всегда с гордостью и честью упоминаю своего научного руководителя, г-на Нгуена Ван Ханя. Скрываясь под сенью его имени, я уверен в своих силах. Он руководил мной и на уровне магистратуры, и на уровне докторантуры.
Не будет преувеличением сказать, что если бы не он, я бы долго писал диссертацию и дипломную работу. Хотя я никому не жаловался на одинокую суету и шатания по Хошимину в поисках жилья (мне пришлось восемь раз съезжать со съёмной квартиры), он понимал и сочувствовал мне, лишь деликатно напоминая об этом.
Учительница сказала: «Прошло так много времени, что я не знаю, как далеко ты продвинулся. Если ты не приходишь ко мне домой, дай мне знать, где ты, чтобы я могла прийти! Конечно, я знаю, что тебе нужно работать, чтобы содержать своих детей. Тебе не нужно всё время сидеть за партой и писать, но никогда не забывай о своей заинтересованности в теме».
От него я научился отделять «стоит» от «не стоит» внимания. Он часто улыбался и говорил: «О, это того не стоит, дорогая!». Я постепенно впитал его философию «не стоит» и чувствовал, как с каждым днём на душе становится легче и бодрее. С этим настроем я с лёгкостью приступил к сдаче научных экзаменов.
А в жизни я очень быстро забываю, что меня расстраивает. Часто, приходя к учителю с проблемами и грустью, я ухожу с улыбкой на лице, даже хихикаю вслух, оставаясь одна на улице.
Читая мои сочинения и слушая, как я излагаю возникающие проблемы, учитель мягко переориентировал меня, делая изложение лаконичным и последовательным, но не заставляя меня отказываться от своей точки зрения, даже если он мог не во всём соглашаться, лишь бы я мог «рассуждать». Учитель никогда не держал меня за руку и не поучал, а предоставлял ученику свободу мысли, самостоятельное исследование и самоанализ явления. Когда я писал диссертацию по литературной рецепции, учитель ни разу не сказал мне, что он был первым вьетнамцем, сделавшим ставку на эту область. Ещё в 1972 году, когда теория эстетики рецепции Констанцской школы ещё не была упомянута, он сказал: «История проблемы — это проблема, которую можно понять только самому, никто не может дать мне совет».
Профессор Нгуен Ван Хань (второй справа) с коллегами и студентами
Острый в науке, но очень добрый в жизни
В нём есть не только научные знания, но и мудрость, которую можно постичь, только прочувствовав жизнь и поразмыслив над ней. Он очень тактичен в моих личных вопросах, часто просто спрашивает: «Как дела, хорошо живётся, что-нибудь новенькое в последнее время?». А потом смеётся: «Иногда ничего нового нет – новое – это хорошо, моя дорогая». Он понимает, что тот или иной человек не может сделать то или иное, потому что, несмотря на доброту и ум, «излишнее упрямство приводит к жестокому притеснению единомышленников».
Проницательный в науках, но необыкновенно добрый в жизни. Он любил красоту и наслаждался ею, никогда не отзывался о женщинах дурно. Особенно он уважал и жалел женщин вокруг себя – жену, дочь и невестку. Не раз, и не только мне, он выражал жене благодарность за то, что она заботилась о доме и детях, пока он был занят общественной работой. Состарившись, он пытался её искупить, но всё равно чувствовал вину, грусть и жалость к «госпоже Ту на берегу реки».
Находясь на пенсии уже давно, он всё ещё силён и здоров, ходит пешком на большие расстояния, восторженно оглядываясь по сторонам: «Не знаю, как вы, а я так люблю этот город!». Но потом ему хочется поскорее вернуться домой, потому что «скучает по внуку, который учится говорить и ходить». Дедушка, который когда-то скитался «в одиночку на коне, прорывая осаду посреди пустыни» и произвёл фурор в культурных событиях десятилетия обновления, теперь почти изумлён, восхищаясь и восхищаясь каждым первым словом ребёнка, учащегося говорить.
Он был не только учителем, но и отцом. Мы с отцом были знакомы с юности и всю жизнь уважали друг друга. По привычке он иногда называл меня «племянницей». И мой отец чувствовал себя совершенно спокойно, видя, как его дочь «следует за дядей Ханем». В те редкие случаи, когда мой отец приезжал с Севера, они встречались и разговаривали, и мне было как-то непривычно тепло, словно у меня было два отца.
Вчера вечером мой учитель ушел в страну белых облаков, в мир добрых людей...
Как я скучаю по тем дням, когда у меня были вы, учитель...
Как жаль себя, отныне я больше не смогу увидеть тебя в переулке Фам Дон...
Профессор Нгуен Ван Хань скончался в 22:30 19 ноября 2023 года (7 октября года правления Куи Мао) в Хошимине в возрасте 93 лет.
Похороны состоятся в 14:00 20 ноября 2023 года; похороны состоятся в 8:00 утра 22 ноября 2023 года (10 октября, год правления Куи Мао) в городском похоронном бюро по адресу национальное шоссе 1А, округ Анлак, район Биньтан, город Хошимин; после этого гроб будет кремирован в крематории Биньхынгхоа.
Предыстория и карьера
Профессор Нгуен Ван Хань родился 1 января 1931 года в родном городе Дьен Тхо, Дьен Бан, Куанг Нам . Член Ассоциации вьетнамских писателей с 1972 года.
Родился в семье конфуцианцев. В 1961 году окончил филологический факультет Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова. В 1963 году там же защитил докторскую диссертацию по филологии.
В 1963 году он вернулся во Вьетнам и работал на литературном факультете Ханойского педагогического университета, заведующим кафедрой теории литературы.
С 1965 года, заведуя кафедрой теории литературы, он был одним из руководителей и участников создания серии учебников «Основы теории литературы» (4 тома, издавались с 1965 по 1971 год). Это один из первых трёх трудов по теории литературы ( «Литературные концепции» Данг Тхай Мая, «Принципы теории литературы» Нгуен Лыонг Нгока), в котором принципы и концепции советских учёных были использованы для создания серии учебников по теории литературы Вьетнама, освещающих практические вопросы истории отечественной литературы.
После объединения страны он стал директором Института университета Хюэ, ректором Хюэского педагогического университета (1975–1981), заместителем министра образования и профессиональной подготовки (1983–1987), заместителем начальника Центрального департамента культуры и искусств, заместителем начальника Центрального департамента идеологии и культуры (1981–1983); с 1987 по 1990 год – старшим экспертом Института общественных наук (ныне Южный институт общественных наук в городе Хошимин). В 1980 году ему было присвоено звание доцента, в 1984 году – профессора. Вышел на пенсию в 2003 году.
Основные опубликованные работы :
Теоретические основы литературы (4 тома, 1965-1971, главный редактор и соредактор); Размышления о литературе (эссе, 1972); К поэзии Хыу, голос согласия, симпатии и товарищества (монография, 1980, 1985); Нам Као - человеческая жизнь, литературная жизнь (1993); Литературная теория - проблемы и мысли (исследование, в соавторстве, 1995); Литература и культура - проблемы и мысли (эссе, 2002); Сто лет поэзии земли Куанг (сборник стихов, 2005, главный редактор и соредактор); Литературные и жизненные истории (эссе, 2005); Теория литературной критики ; Современное положение и тенденции (эссе, 2009); Методология литературного исследования (исследование, 2012).
(По данным сайта Ассоциации писателей Вьетнама)
Ссылка на источник
Комментарий (0)