Мой учитель Хань

Профессор Нгуен Ван Хань (третий слева) со студентами

Я не был свидетелем этой славной части его жизни, и он редко рассказывал мне о ней, но живой дух эпохи Обновления, дух практических инициатив, всегда присутствовал в его глазах, голосе и жестах. Мой учитель прожил поистине достойную жизнь, занимаясь тем, чем хотел. И многим это принесло пользу, включая меня.

Многие знают о славных достижениях профессора Нгуена Ван Ханя, и многие о них писали. Я хотел бы кратко рассказать о моём учителе и его повседневной жизни.

Дайте учащимся возможность мыслить независимо

Я всегда с гордостью и честью упоминаю своего научного руководителя, г-на Нгуена Ван Ханя. Скрываясь под сенью его имени, я уверен в себе. Он руководил мной и в магистратуре, и в докторантуре.

Не будет преувеличением сказать, что если бы не он, я бы очень долго писал диссертацию и дипломную работу. Хотя я никому не жаловался на одинокую суету и шатания по Хошимину в поисках жилья (мне пришлось восемь раз съезжать со съёмной квартиры), он понимал и сочувствовал мне, лишь деликатно напоминая об этом.

Учительница сказала: «Прошло так много времени, я не знаю, как далеко ты продвинулся. Если ты не приходишь ко мне домой, дай мне знать, где ты, чтобы я могла прийти! Конечно, я знаю, что тебе приходится работать, чтобы содержать своих детей. Тебе не нужно всё время сидеть за партой и писать, но никогда не забывай о своей заинтересованности в теме».

От него я научился отличать то, что «стоит», от того, на что «не стоит» обращать внимание. Он часто улыбался и говорил: «О, это того не стоит, дорогая!». Я постепенно впитал его философию «того не стоит» и чувствовал, как с каждым днём мой дух становится легче и поэтичнее. С этим настроем я с лёгкостью приступил к сдаче научных работ.

А в жизни я очень быстро забываю, что меня огорчает. Часто, приходя к учителю с проблемами и грустью, я ухожу с улыбкой на лице, даже хихикаю вслух, оставаясь одна на улице.

Читая мои работы и слушая изложение возникших проблем, учитель мягко меня переориентировал, делая его лаконичным и последовательным, но не заставляя меня отказываться от своей точки зрения, даже если он мог не во всём соглашаться, пока я мог «рассуждать». Учитель никогда не держал меня за руку и не давал мне указаний, а предоставлял ученику свободу мыслить, исследовать и анализировать явление самостоятельно. Когда я писал диссертацию по литературной рецепции, учитель ни разу не сказал мне, что он был первым вьетнамцем, выстрелившим из ружья в этой области. Ещё в 1972 году, когда теория эстетики рецепции Констанцской школы ещё не была упомянута, он сказал: «История проблемы — это проблема, которую можно понять только самому, никто не может дать мне совет».

Профессор Нгуен Ван Хань (второй справа) с коллегами и студентами

Острый в науке, но очень добрый в жизни

В нём есть не только научные знания, но и мудрость, которую можно постичь, только прочувствовав жизнь и поразмыслив над ней. Он очень тактичен в моих личных вопросах, часто просто спрашивает: «Как дела, хорошо живётся, что-нибудь новенькое в последнее время?». А потом смеётся: «Иногда ничего нового нет – новое – это хорошо, моя дорогая». Он понимает, что тот или иной человек не может сделать то или иное, потому что, несмотря на доброту и ум, «излишнее упрямство приводит к жестокому притеснению единомышленников».

Проницательный в науках, но необыкновенно добрый в жизни. Он любил красоту и наслаждался ею, никогда не отзывался о женщинах дурно. Особенно он уважал и жалел женщин вокруг себя – жену, дочь и невестку. Не раз, и не только мне, он выражал благодарность жене, которая несла на своих плечах домашние заботы и заботилась о детях, пока он был занят общественной работой. Состарившись, он пытался загладить свою вину, но всё равно чувствовал вину, грусть и жалость к «госпоже Ту на берегу реки».

Находясь на пенсии уже давно, он всё ещё силён и здоров, ходит пешком на большие расстояния, восторженно оглядываясь по сторонам: «Не знаю, как вы, а я так люблю этот город!». Но потом ему хочется поскорее вернуться домой, потому что «скучает по внуку, который учится говорить и ходить». Дедушка, который когда-то бродил «в одиночестве на коне, прорывая осаду посреди пустыни», вызывая переполох в культурных событиях десятилетия обновления, теперь почти изумлён, восхищаясь и восхищаясь каждым первым словом ребёнка, учащегося говорить.

Он был не только учителем, но и отцом. Мы с отцом были знакомы с юности и всю жизнь уважали друг друга. По привычке он иногда называл меня «племянницей». И мой отец чувствовал себя совершенно спокойно, видя, как его дочь «следует за дядей Ханем». В те редкие случаи, когда мой отец приезжал с Севера, они встречались и разговаривали, и мне было как-то непривычно тепло, словно у меня было два отца.

Вчера вечером мой учитель ушел в страну белых облаков, в мир добрых людей...

Как я скучаю по тем дням, когда у меня была ты...

Как жаль себя, отныне я больше не смогу увидеть тебя в переулке Фам Дон...

Профессор Нгуен Ван Хань скончался в 22:30 19 ноября 2023 года (7 октября года правления Куи Мао) в Хошимине в возрасте 93 лет.

Похороны состоятся в 14:00 20 ноября 2023 года; похороны состоятся в 8:00 утра 22 ноября 2023 года (10 октября, год правления Куи Мао) в городском похоронном бюро по адресу национальное шоссе 1А, округ Анлак, район Биньтан, город Хошимин; после этого гроб будет кремирован в крематории Биньхынгхоа.

Предыстория и карьера

Профессор Нгуен Ван Хань родился 1 января 1931 года в родном городе Дьен Тхо, Дьен Бан, Куанг Нам . Член Ассоциации вьетнамских писателей с 1972 года.

Родился в семье конфуцианцев. В 1961 году окончил филологический факультет Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова. В 1963 году там же защитил докторскую диссертацию по филологии.

В 1963 году он вернулся во Вьетнам и работал на литературном факультете Ханойского педагогического университета, заведующим кафедрой теории литературы.

С 1965 года, заведуя кафедрой теории литературы, он был одним из руководителей и участников создания учебника «Основы теории литературы» (4 тома, издавался с 1965 по 1971 год). Это один из первых трёх трудов по теории литературы ( «Введение в литературу» Данг Тхай Мая, «Основы теории литературы» Нгуен Лыонг Нгока), в котором принципы и концепции советских учёных были использованы для построения учебника по теории литературы Вьетнама, освещающего практические вопросы истории отечественной литературы.

После объединения страны он стал директором Института университета Хюэ, ректором Хюэского педагогического университета (1975–1981), заместителем министра образования и профессиональной подготовки (1983–1987), заместителем начальника Центрального департамента культуры и искусств, заместителем начальника Центрального департамента идеологии и культуры (1981–1983); с 1987 по 1990 год – старшим экспертом Института общественных наук (ныне Южный институт общественных наук в городе Хошимин). В 1980 году ему было присвоено звание доцента, в 1984 году – профессора. Вышел на пенсию в 2003 году.

Основные опубликованные работы :

Теоретические основы литературы (4 тома, 1965-1971, редактор и соредактор); Размышления о литературе (эссе, 1972); К поэзии Хыу, голос согласия, симпатии и товарищества (монография, 1980, 1985); Нам Као - жизнь, жизнь литературы (1993); Литературная теория - проблемы и мысли (исследование, в соавторстве, 1995); Литература и культура - проблемы и мысли (эссе, 2002); Сто лет поэзии земли Куанг (сборник стихов, 2005, редактор и соредактор); Литературные и жизненные истории (эссе, 2005); Теория литературной критики ; Современное положение и тенденции (эссе, 2009); Методология литературного исследования (исследование, 2012).

(По данным сайта Ассоциации писателей Вьетнама)

Ссылка на источник: https://thanhnien.vn/thay-hanh-cua-toi-185231121172432672.htm