Звук барабанов в жизни вьетнамцев

(Газета Куанг Нгай ) – Барабаны – это музыкальные инструменты, тесно связанные с жизнью вьетнамского народа с древних времен. В частности, на протяжении тысячелетий звук барабана всегда был символом патриотизма, вечно отражая героический гимн нации в борьбе против иностранных захватчиков за спасение страны.

В эпоху правления королей Хунг барабаны присутствовали в жизни древних вьетнамцев в различных формах, таких как бронзовые барабаны, кожаные барабаны и барабаны, надеваемые на рот. Однако бронзовые барабаны являются квинтэссенцией блестящей цивилизации – цивилизации Донгшон. В ходе археологических раскопок были обнаружены бронзовые барабаны, относящиеся к периоду культуры Донгшон, связанные с конкретными местами находок, такими как бронзовый барабан Нгок Лу, барабан Пха Лонг, барабан Фу Фуонг, барабан Сао Ванг и барабан Тьен Ной 1. Все вышеупомянутые бронзовые барабаны были признаны национальными сокровищами премьер-министром .

В горном районе реки Ан и Тра в 1996 году на горе Бау Лат (город Куанг Нгай) был обнаружен бронзовый барабан Донг Сон. Вместе с тем, артефакт «обоюдоострый меч с медной ручкой и железным лезвием», принадлежащий культуре Тонгсон, обнаруженный на стоянке Гоку в коммуне Биньдон (район Биньшон) в 2004 году, свидетельствует о сильном, устойчивом и тесном взаимодействии культур Сахуан и Тонгсон.

Барабан, который жители коммуны Фо Нинь использовали для поднятия боевого духа во время битвы за захват административного центра района Дык Фо 7 октября и ранним утром 8 октября 1930 года, в настоящее время выставлен в Провинциальном генеральном музее.

Барабан, который жители коммуны Фо Нинь использовали для подбадривания войск во время битвы за захват штаб-квартиры района Дык Фо 7 октября и ранним утром 8 октября 1930 года, в настоящее время выставлен в Генеральном музее провинции.

Узоры на бронзовых барабанах разнообразны, причем на бронзовом барабане из Нгок Лу обычно встречается более 50 узоров. Мастера из Донг Сон создавали эстетически ценные дизайны на такие темы, как геометрические узоры (V-образные узоры, также известные как узоры в виде рисовых стеблей, круги, павлиньи перья, веерообразные узоры и узоры в виде шпилек), анималистические мотивы и узоры, изображающие человеческие фигуры и социальные действия. Самый многочисленный и расположенный в центре узор на поверхности барабана — это звезда в форме солнца, которая служит как поверхностью для удара, так и символом центра Вселенной и поклонения богу солнца.
Когда мы говорим о бронзовых барабанах, всем нам знакомы величественные образы и героические, громогласные звуки барабанов во время борьбы за защиту страны. Почти 2000 лет назад сёстры Чунг, обременённые четырьмя словами: «долг перед нацией и месть за семью», построили великую империю и стали первой женщиной-правительницей в истории Вьетнама. Восстание сестёр Чунг в устье реки Хат (ныне Фук Тхо, Ха Тай) во время правления императора Гуанву из династии Поздняя Хань, в 16-м году эры Цзяньу (40 г. н.э.), происходило под звуки барабанов. Сёстры Чунг сражались на слонах вместе с местными генералами, жителями деревень и людьми из районов и уездов Ме Линь, Чу Дьен, Куу Чан, Гиао Чи, Хоп Фо, Нят Нам, а также из 65 провинций и городов.

С древних времен вьетнамские генералы признавали мощное воздействие звуков барабанов на мысли, чувства и единство народа. Говорят, что во время сопротивления вторжению Юань-Монгол армия династии Чан использовала бронзовые барабаны для поднятия боевого духа солдат, вселяя страх во врага. После войны Чан Куонг Чунг, посланник династии Юань, написал две строки стихотворения, которые можно приблизительно перевести так: «Тусклые железные копья наполняют сердце ужасом / Слабый звук бронзовых барабанов сотрясает седые волосы». В конце XVII века китайский монах посетил Данг Чонг (Южный Вьетнам). Он стал свидетелем использования бронзовых барабанов в качестве сигналов для флота и для призыва слонов в бой. Весной 1789 года под звуки боевых барабанов повстанцы Тайшон под командованием императора Куанг Чунга, командующие 300 боевыми слонами, сражались на юге и разгромили армию Цин.

В начале сопротивления французам во второй половине XIX века Чыонг Динь (1820–1864), выдающийся уроженец горного региона Аншон и Трашон, талантливый генерал династии Нгуен, объединил усилия со многими учеными, богатыми землевладельцами, помещиками, генералами, солдатами императорской армии и большим количеством крестьян, чтобы создать волну борьбы, которая распространилась по всем южным провинциям, выйдя за пределы Вьетнама и достигнув Камбоджи. После его жертвы, под острым пером поэта До Чиеу, образ национального героя Чыонг Диня, бьющего в барабаны и призывающего народ «забыть о себе ради страны» в борьбе за национальное освобождение, был вновь увековечен и оплакан в его стихотворении «Элегия по Чыонг Диню»: «Солдаты рассеяны в тумане, и солнце ярко светит / Тростниковые флаги сложены на Гионг Тхапе / Грохочущие барабаны все еще гремят у ворот Кхау / Эта сцена, я снова вижу этого человека / Где генерал на этом собрании?»

Барабаны продолжали звучать на протяжении двух войн сопротивления французскому колониализму и американскому империализму. Весной 1930 года, следуя указаниям Центрально-вьетнамского регионального партийного комитета, провинциальный партийный комитет Куангнгай во главе с секретарем Нгуен Нгиемом организовал протест с целью захвата районного центра Дыкфо. 8 октября 1930 года под крики лозунгов и барабанный бой 5000 человек из деревень Хунг Нгиа, Тан Хой, Ван Чыонг, Ми Тхуан, Лиен Чиеу, Ан Тай и др. призвали бежать главу района Фан Ланга, всех его чиновников и солдат. Люди штурмовали районный центр, сжигали документы, бумаги и файлы, освобождали заключенных, поднимали красный флаг с серпом и молотом и маршировали в знак протеста по району и соседним коммунам. Армия и жители Дык Фо продолжали использовать барабаны в качестве церемониальных пушек в сражениях до освобождения Юга и воссоединения страны.

Бронзовые барабаны Донг Сон, в частности, и барабаны в целом, создавались один за другим на протяжении различных этапов истории нашей страны, от древних времен до современности. Несмотря на прошедшие столетия, барабаны всегда присутствовали в жизни людей и тесно связаны с историями, повествующими об истории нации.

Текст и фотографии: TA HA

Источник