| Наша партия всегда проявляла заинтересованность, проводила поиски и исследования, чтобы пролить свет на будущее социализма и путь к социализму во Вьетнаме. (Иллюстративное изображение, источник: tuyengiao.vn) |
Истинная природа риторики "членов переходной партии".
Теория переходного периода является фундаментальным и очень важным достижением марксизма-ленинизма, идей Хо Ши Мина и нашей партии. С научной и революционной точки зрения марксизма-ленинизма на неизбежность переходного периода: «Между капиталистическим и коммунистическим обществом — период революционной трансформации от одного общества к другому. Адаптация к этому периоду — период политического перехода, и состояние этого периода не может быть ничем иным, как революционной диктатурой пролетариата»[1]. Сегодня буржуазные ученые, враждебные силы и политические оппортунисты используют это как предлог для выдвижения аргумента: «Во Вьетнаме в переходный период к социализму члены партии также должны обладать переходным характером!» Так в чем же суть этого аргумента? В чем его опасность?
Суть аргумента о «переходном члене партии» заключается в снижении стандартов членов партии, признании упадка характера, политических взглядов, морали и образа жизни, а также в признании коррупции и негативного поведения среди кадров и членов партии неизбежными; тем самым искажая доброту, новаторский дух и образцовое поведение членов партии, делая нашу партию уже не «моральной и цивилизованной» и, в конечном итоге, отрицая исключительную руководящую роль партии. Аргумент относительно так называемого «переходного члена партии» можно выделить в следующих аспектах:
Во-первых, это политический переход среди членов партии. Соответственно, члены партии обладают низким уровнем политической осведомленности, не проявляют твердости в своей приверженности пути развития вьетнамской революции за национальную независимость и социализм; они признают возможность возвращения к капитализму, отрицая неизбежность, особенности, содержание и природу переходного периода к социализму во Вьетнаме; они признают существование капиталистической надстройки и эксплуатации по старым методам капитализма во Вьетнаме как неизбежное явление; и они принимают «политический плюрализм и многопартийную оппозицию» во Вьетнаме.
Во-вторых, происходит идеологический переход членов партии. Это включает в себя капитуляцию перед буржуазной идеологией, даже перед остатками феодальной идеологии; отрицание марксистско-ленинской идеологии и идей Хо Ши Мина ; продвижение так называемой неограниченной «свободы мысли», отрицание классового характера идеологической основы партии; и признание существования различных идеологий внутри партии.
В-третьих, происходит изменение компетенций членов партии. Это включает в себя принятие более низких стандартов членства, допуск к вступлению в партию лиц, не являющихся самыми выдающимися, и даже разрешение оппортунистическим и реакционным элементам становиться членами Коммунистической партии Вьетнама; таким образом, партийные организации превращаются в «клубы» людей, которым нужно лишь «бить в барабан и записываться», и ничего больше.
В-четвертых, это моральный и жизненный переход членов партии. Он предполагает признание существования старых моральных норм и образа жизни – буржуазной, мелкобуржуазной и феодальной морали – и восхваление этой «горькой» морали, бесчеловечного и антикультурного образа жизни; при этом одновременно принижая, принижая и отрицая революционную мораль членов партии; или признавая параллельное существование как старой, так и революционной морали. В то же время это сводит на нет все усилия партийных организаций по культивированию и укреплению революционной морали среди выдающихся личностей, готовящихся к вступлению в партию, и среди самих членов партии.
В-пятых, следует рассматривать коррупцию и неправомерные действия среди кадров и членов партии как неизбежные. Это следствие признания изменений в политических, идеологических, моральных аспектах и образе жизни членов партии.
Соответственно, они утверждают, что переходный период должен «принять страдания», то есть принять коррумпированных и негативно настроенных членов партии; затем они приходят к выводу, что коррупция и негативное поведение являются неотъемлемыми характеристиками и природой монополистической правящей партии; отсюда они выпускают открытые письма, петиции, предложения и призывают нашу партию отказаться от своего руководства в борьбе с коррупцией и негативным поведением; потому что, по их мнению: монополистическая правящая партия подавляет демократию, руководство партии в борьбе с коррупцией и негативным поведением подобно «игре на два фронта», или тому, что они называют «внутренней борьбой за власть и чистками»; кроме того, это отрицает лидерство партии над всем обществом, закрепленное в статье 4 Конституции 2013 года…
Опасность риторики о "переходных членах партии".
Пагубное воздействие риторики о «переходных членах партии» огромно. Во-первых, она подавляет стремления выдающихся личностей, желающих вступить в партию; она вызывает политический распад, подрывает веру, создает идеологический хаос и создает «вакуумы» для проникновения буржуазной идеологии в ряды отдельных членов партии и партийных организаций; и она унижает моральные устои и образ жизни кадров и членов партии. Это лишь очень короткий шаг, который может привести к «самоэволюции» и «самотрансформации» внутри партии и всей политической системы.
Поэтому в документе 13-го съезда партии наша партия подвергла самокритике: «Некоторые низовые партийные организации, часть кадров, членов партии, государственных служащих и работников государственных учреждений не являются образцовыми. Работа по созданию и развитию партийных организаций и членов партии на негосударственных предприятиях по-прежнему носит хаотичный и ограниченный характер; работа по развитию членов партии в отдаленных районах, приграничных районах, на островах, в районах с большим количеством этнических меньшинств и религиозных групп, а также в сельской местности по-прежнему сталкивается со многими трудностями. Оценка и классификация партийных организаций и членов партии в некоторых местах еще не являются содержательными. Часть кадров и членов партии утратила идеалы, ослабела воля, боится трудностей и лишений, деградировала в политической идеологии, морали и образе жизни, переживая «самоэволюцию» и «самопреобразование»[2].
По этому вопросу генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг в своей статье «Гордые и уверенные под славным знаменем партии, полные решимости построить все более процветающий, цивилизованный, культурный и героический Вьетнам» продолжал предупреждать: «Организация и исполнение законов, политики и общественных обязанностей остаются слабыми местами; дисциплина и порядок во многих местах не строги, и даже встречаются случаи уклонения от ответственности и перекладывания ее на других; все, что приносит им пользу, передается их собственным ведомствам, подразделениям и отдельным лицам; все, что вызывает трудности, перекладывается на общество, на другие ведомства или на других людей».
Между тем, злые, враждебные и реакционные силы продолжают использовать эту ситуацию для продвижения реализации стратегии «мирной эволюции», продвижения «самоэволюции» и «самотрансформации» внутри нашей страны с целью подорвать Партию, Государство и наш режим»[3].
Если эта ситуация сохранится и не будет незамедлительно исправлена, это подорвет единство и сплоченность внутри партии; партия утратит свой революционный характер. В результате это приведет к тому, что народ потеряет веру в партию и наш режим, и может даже склониться к враждебным и реакционным силам.
Более опасен риск политического, идеологического и организационного распада некоторых партийных организаций, их негативного влияния на этическую и кадровую сферы. В докладе Национальной конференции, обобщающем работу партии по инспекции и надзору в 2023 году и определяющем задачи на 2024 год, четко указано: в 2023 году комитеты партии всех уровней и партийные отделения привлекли к дисциплинарной ответственности 423 партийные организации (рост на 2,92% по сравнению с 2022 годом); привлекли к дисциплинарной ответственности 18 130 членов партии (рост на 10,64% по сравнению с 2022 годом), в том числе 3073 члена комитетов партии (что составляет 16,94%). Инспекционные комитеты всех уровней привлекли к дисциплинарной ответственности 183 партийные организации и 6302 члена партии, в том числе 1975 членов комитетов партии (что составляет 31,34%). В частности, дисциплинарные комитеты партийных округов и подразделений применили дисциплинарные меры к 154 партийным организациям и 6237 членам партии, а Центральный дисциплинарный комитет партии — к 29 партийным организациям и 65 членам партии.
| Суть аргумента о «переходном члене партии» заключается в снижении стандартов членов партии, признании упадка характера, политических взглядов, морали и образа жизни, а также в признании коррупции и негативного поведения среди кадров и членов партии неизбежными; тем самым искажая доброту, новаторский дух и образцовое поведение членов партии, делая нашу партию уже не «моральной и цивилизованной» и в конечном итоге отрицая исключительную руководящую роль партии. |
В конечном итоге, как неизбежное следствие, партия потеряет свою руководящую роль над всем обществом, и вьетнамская революция рискует отклониться от социалистического пути. Более того, в международных отношениях партии и ее связях с международным коммунистическим и рабочим движением ее положение и престиж значительно пострадают. Партия потеряет свои позиции, роль и историческую миссию, что приведет к ее краху.
Это риск, к которому нельзя относиться легкомысленно, поскольку историческая практика мировых революций доказала, что такая опытная партия, как Коммунистическая партия Советского Союза, наряду с другими коммунистическими и рабочими партиями, пришла в упадок по многим причинам, важнейшей из которых является фундаментальный провал партийного строительства во многих странах, а именно:
Многие страны отклонились от принципов построения партии нового типа на основе марксизма-ленинизма, превратив Коммунистическую партию в монополию власти. Некоторые высокопоставленные лидеры стали бюрократами, постепенно дистанцируясь от марксизма-ленинизма или предая его.
В частности, существуют две фундаментальные и непосредственно связанные причины: (i) серьезные ошибки в политической линии, партийном строительстве, идеологической работе, организационно-кадровой работе в процессе реформ; (ii) враждебные и реакционные силы, реализующие стратегию «мирной эволюции», стремящиеся повлиять на процесс реформ в Советском Союзе и отвлечь его от него, используя внутренние ошибки для достижения цели ликвидации социалистического режима.
В Советском Союзе и большинстве социалистических стран Восточной Европы в период с 1960-х по 1990-е годы партийный аппарат Коммунистической партии не был построен на марксистско-ленинских принципах. Советское государство постепенно деградировало, перестав представлять власть народа и сосредоточившись лишь во власти фракций внутри партии. Принцип демократического централизма в партийном строительстве был полностью отброшен, уступив место бюрократическому, авторитарному и монополистическому централизму.
Содержание нового типа партийного строительства — в отношении идеологии, политики, организации, этики и образа жизни членов партии — стало чуждым Коммунистической партии Советского Союза и многим другим коммунистическим партиям. Некоторые высокопоставленные руководители советского партийного и государственного аппарата деградировали и стали предателями во имя «реформ» и «реструктуризации». Это стало непосредственной причиной кризиса и упадка партии и реального социализма.
[1] К. Маркс и Ф. Энгельс, Полное собрание сочинений, Том 19, Национальное политическое издательство, Ханой, 1995, с. 47
[2] Коммунистическая партия Вьетнама, Документы 13-го Национального съезда партии, Том I, Национальное политическое издательство, Ханой, 2021, стр. 91-92
[3] Цитируется из: «Гордые и уверенные под славным знаменем Партии, полные решимости построить Вьетнам, который становится все более богатым, цивилизованным, культурным и героическим», Интернет-газета Коммунистической партии Вьетнама, доступно 31 января 2024 г., https://dangcongsan.vn/tieu-diem/tu-hao-va-tin-tuong-duoi-la-co-ve-vang-cua-dang-quyet-tam-xay-dung-mot-nuoc-viet-nam-ngay-cang-giau-manh-van-minh-van-hien-va-anh-hung-658876.html
Источник







Комментарий (0)