Религия и этническая принадлежность идут рука об руку в Хошимине. Часть 1: Многоцветное сближение

Хошимин, в котором проживают представители 54 этнических групп и 11 религий, является не только крупнейшим экономическим центром страны, но и местом слияния множества культурных и религиозных колоритов. В каждом районе, религиозном квартале или квартале пагод, разнообразный ритм жизни сливается в единое целое, способствуя духу солидарности и взаимопомощи, становясь основой устойчивого развития города с населением более 13 миллионов человек.

Примечание редактора: От пригородных жилых районов до городского центра Хошимина дух «каждый гражданин — член Фронта» стремительно распространяется в каждом патриотическом движении, каждой модели заботы об обездоленных, развития культурной жизни, защиты окружающей среды и сохранения человеческой жизни.

Накануне нового съезда Вьетнамского Отечественного Фронта в Хошимине возрождаются уверенность и ожидания, что Отечественный Фронт и впредь будет надежным мостом между волей партии и сердцами людей, опорой для города в преодолении трудностей, совместно двигаясь к стремлению к устойчивому развитию и счастью.

Хошимин, в котором проживают представители 54 этнических групп и 11 религий, является не только крупнейшим экономическим центром страны, но и местом слияния множества культурных и религиозных колоритов. В каждом районе, религиозном квартале и квартале пагод многообразный ритм жизни сливается в единое целое, способствуя духу солидарности и взаимопомощи, становясь основой устойчивого развития города с населением более 13 миллионов человек.

Религия встречается с жизнью в ритме городской жизни

«Сегодня днём храм раздаёт подарки, госпожа Дунг. Не забудьте взять с собой купон». «Могу ли я получить их для вас, господин Ту? Я приму их для своей дочери Луа, которая живёт неподалёку от моего дома». Шум разносился по переулку 205 улицы Тран Ван Данг (район Нхиеу Лок), перед пагодой Бат Нха. Люди суетились, приглашая друг друга принять подарки от Ву Лан. Среди этого шума достопочтенный Тхить Минь Тьен, настоятель пагоды Бат Нха, аккуратно раскладывал каждый подарок.

Достопочтенный Тхить Минь Тьен рассказал: «Половина жителей этой деревни – прихожане Анфу, другая половина – буддисты, а несколько семей не исповедуют никакой религии. Но любой житель окрестных деревень, оказавшийся в затруднительном положении, может получить пожертвования. Каждый год пагода раздаёт три партии, по 200-300 пожертвований в каждой, благодаря сотрудничеству прихожан, буддистов и благотворителей, живущих в переулке».

Покупатели продуктового магазина Nhan Ai — в основном добросердечные люди, которые жертвуют деньги церкви Хоа Хунг, чтобы помогать неблагополучным семьям района. Фото: HOAI NAM

Дружба между религиозным и пагодным кварталами здесь по-прежнему крепка благодаря связи между двумя монахами. Достопочтенный Тхить Минь Тьен рассказывал, что каждое утро первого дня Тэта он и священник Ле Хоанг Чыонг, настоятель прихода Ан Фу, стучались в двери каждого дома, чтобы пожелать всем счастливого Нового года. На Рождество представители пагоды Бат Нха и буддисты приносили цветы, чтобы поздравить настоятеля и прихожан. В день рождения Будды, наоборот, настоятель и прихожане ходили к пагоде, чтобы дарить цветы и помогать в покупке подарков для бедных и инвалидов. Эти движения туда и обратно стали привычкой в ​​этом узком переулке, полном человеческой любви.

Неподалеку, на улице То Хиен Тхань, дом 102 (приход Хоа Хунг), небольшой уголок в начале переулка стал излюбленным местом благотворительности. В продуктовый магазин Nhan Ai, основанный церковью Хоа Хунг, каждый день приходят люди, чтобы поддержать. Некоторые присылают мешки риса, коробки лапши, бутылки растительного масла; другие жертвуют упаковки глутамата натрия, одеяла или новые пары сандалий. Госпожа До Тхи Хоанг Тхань, заведующая магазином, ведёт книгу и рассказывает: «Прибыль магазина, а также пожертвования прихожан и буддистов передаются приходскому священнику для организации раздачи пожертвований. Каждый год, два-три раза в год, сотни пожертвований приходят в бедные семьи прихода и к прихожанам».

Вдоль берегов канала Нхиеулок расположено множество пагод и скитов. Для госпожи Ту и многих людей, которые долгое время живут вдоль канала, звук колоколов и деревянных рыб из пагоды стал привычным звуком повседневной жизни. Утром они слышат его как напоминание, а днем, проходя мимо пагоды, останавливаются, чтобы зажечь благовония и помолиться о мире. Иногда это просто какие-то старушки, зашедшие на рынок, или водители такси на мотоциклах, останавливающиеся в конце дня, чтобы попросить бутылку воды. Эти, казалось бы, мелочи постепенно становятся привычками, духовной опорой в жизни. Сидя на берегу канала, следя глазами за суетливым ритмом жизни, госпожа Ту медленно проговорила: «Здесь религия, пагоды и канал, словно крыша, питают мир, чтобы люди могли жить вместе в гармонии и любви».

В этом городе не только переплетаются религия и жизнь, но и проходят этнические фестивали. Жители обоих берегов канала Нхиеулок знакомы с оживленными днями в кхмерской пагоде Чантарангсай (район Сюаньхоа). От фестивалей Чхоль Чнам Тхмай, Сен Долта до фестиваля Оок-ом-бок – каждое событие становится общим праздником, объединяющим кхмеров, чамов, китайцев... и людей со всего мира.

В последние годы фестиваль Оок-ом-бок стал ещё более захватывающим: здесь проходят гонки на лодках Нго по каналу, запускаются цветочные фонарики, поклоняются луне, кормят рисом и проводят множество культурных, художественных и спортивных мероприятий, которые длятся три дня, создавая уникальное фестивальное пространство в самом сердце города. Достопочтенный Чау Хоай Тай, заместитель настоятеля пагоды Чантарангсай, сказал: «Кхмерские фестивали — это не только место для кхмерских буддистов, но и место встречи представителей различных этнических и религиозных общин...

Каждый раз северные буддисты пагоды Пхап Хоа, прихожане прихода Ксом Лач, мусульмане мечети Нурул Эхсон (Фу Нхуан) и китайцы, живущие в китайских пагодах этого района, приезжают сюда и объединяются в организации. В свою очередь, на Рождество, Рамадан или в день рождения Будды монахи пагоды Чантарангсай посещают буддистов и поздравляют их, создавая атмосферу солидарности и дружбы.

Общие стремления

От звона храмовых и церковных колоколов в узких переулках до оживленной праздничной атмосферы кхмеров вдоль канала Нхиеулок – религия и жизнь, религия и этническая принадлежность тесно переплетены в повседневной жизни горожан. Каждый акт единения, каждый общественный праздник незаметно укрепляют узы любви.

По данным Департамента этнических меньшинств и религий Хошимина, население объединённого города составляет более 13,6 млн человек, из которых почти 510 000 человек принадлежат к 53 этническим группам. Наиболее многочисленными являются китайцы, кхмеры, чамы, чо-ро; за ними следуют мыонги, таи, тайцы, нунги, эде... Все это формирует богатую и неповторимую культурную палитру Хошимина.

В настоящее время в городе исповедуют 11 религий, действуют 33 признанные государством религиозные организации, насчитывается более 2970 религиозных учреждений, 3,9 миллиона последователей (что составляет 43% населения), а также более 13 000 высокопоставленных лиц, должностных лиц и почти 7 000 монахов. Это разнообразие становится основой для межобщинных связей. Достопочтенный Дань Лунг, заместитель главы Исполнительного комитета Вьетнамской буддийской сангхи в Хошимине, отметил: «Партийный комитет и городское правительство всегда проводят своевременную политику, создавая доверие, чтобы этнические группы и религии могли чувствовать себя уверенно в своей преданности, учиться и вносить свой вклад».

Сегодняшний Хошимин – это место встречи различных ценностей, гармонично сочетающихся в единой симфонии. Каждая этническая группа и религия – словно уникальный цвет, украшающий культурный и социальный облик города. Всех их объединяет стремление построить цивилизованный, современный и гуманный город. Именно это товарищество, взаимопомощь и солидарность превратили разнообразие в силу, а различия – во взаимодополняемость, создав город не только процветающий экономически, но и богатый культурной и духовной жизнью.

Реализуя Национальную целевую программу развития территорий проживания этнических меньшинств на 2021–2030 годы в соответствии с решением премьер-министра № 1719, город Хошимин (включающий 168 коммун, районов и специальных зон) инвестировал более 621 миллиарда донгов в 113 объектов дорожного движения, электроснабжения и водоснабжения, а также в строительство и ремонт 726 домов для людей, находящихся в затруднительном положении. Тем самым он внес вклад в экономическое, культурное и социальное развитие этнических меньшинств города.

ХОАЙ НАМ – КАМ НУОНГ – ЧТ ХОАЙ

Источник: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-1-hoi-tu-da-sac-mau-post821416.html