Центр сохранения культурного наследия Ханоя Тханг Лонг организует программу «Древний фестиваль Доан Нго в Тханг Лонге», несущую на себе яркий отпечаток королевского фестиваля Доан Нго.
21 июня (4-го числа 5-го лунного месяца) Центр сохранения культурного наследия Тханг Лонг в Ханое совместно с Ассоциацией культурного наследия Тханг Лонг провели реконструкцию церемонии подношения, воскурения благовоний бывшим императорам и церемонии дарения вееров. Это две из четырёх важных церемоний фестиваля Дуан Нго династии Ле Чунг Хынг.
В ходе программы доцент, доктор Чан Дык Кыонг, президент Вьетнамской ассоциации исторических наук , рассказал, что Тет Доан Нго, также известный как Тет Доан Зыонг, обычно отмечается в полдень пятого числа пятого лунного месяца каждого года. Это традиционный праздник некоторых стран Восточной Азии.
| Сцена древнего фестиваля Доан Нго в императорской цитадели Тханг Лонг. (Источник: газета «Ван Хоа») |
В традиционной вьетнамской культуре Доан Нго считается одним из важнейших праздников. «Доан» означает начало, «Нго» — период с 11:00 до 13:00, а «Доан Нго» означает приём пищи в полдень. Доан Нго — это время, когда солнце находится ближе всего к Земле.
Во Вьетнаме фестиваль Доан Нго также известен как «фестиваль уничтожения насекомых». Проще говоря, это день начала кампании по отлову насекомых, чтобы уничтожить вредителей, наносящих вред посевам. Поэтому каждый год 5 мая во Вьетнаме, от величественных и торжественных королевских дворцов до простых сельских жителей, все с радостью отмечают этот праздник.
При императорском дворе праздник Дуаньу был регулярной церемонией, в ходе которой император/король получал от небес поручение совершить ряд ритуалов, таких как поклонение предыдущим императорам, проявление сыновней почтительности к родителям, проведение банкетов и вручение вееров гражданским и военным мандаринам с желанием даровать благословение, здоровье и мир всем семьям.
Праздник Дуаньу отмечался в жаркую погоду, а веера были необходимыми приспособлениями для охлаждения, поэтому в дополнение к банкету король также раздавал веера.
Веера дарили членам королевской семьи, гражданским и военным чиновникам, солдатам, слугам, евнухам... а также храмам литературы и боевых искусств. Дарение вееров демонстрировало особую заботу и внимание к людям, имея гуманистический смысл дарования «Благословения, Здоровья и Мира».
Помимо народных обычаев, праздник Дуаньу также имеет весьма уникальные обычаи, такие как подношение летних продуктов предкам, использование пищи для «уничтожения насекомых» в организме, сбор листьев для приготовления традиционных лекарств в полдень, ношение амулетов и пятицветных нитей, использование листьев для окрашивания ногтей на руках и ногах, ношение хиджаба, нанесение на детей вина реальгар, подвешивание зодиакального животного на полынь и осмотр деревьев...
Вьетнам — жаркая страна, а май — жаркий сезон, создающий благоприятные условия для развития насекомых и бактерий, наносящих ущерб урожаю и серьезно влияющих на здоровье человека.
Поэтому людям приходится искать способы борьбы с жарой и профилактики болезней с помощью еды, питья и посуды. Этот добрый обычай вошел в сокровищницу вьетнамской литературы.
Программа фестиваля Доан Нго в императорской цитадели Тханг Лонг включает в себя два основных мероприятия: демонстрацию и участие в ритуалах, а также сверкающее старинное пространство для «регистрации».
| Поднос с дарами для Праздника драконьих лодок, представленный кулинарным художником Ань Тует. (Источник: газета «Культура») |
Ритуалы королевского дворца во время праздника Дуаньу династии Ле впервые были систематически, живо и реалистично интерпретированы Выставочным центром с помощью системы панелей и картин, особенно реконструкции торжественного и почтительного пространства королевского двора, где величественный император восседает на троне дракона, проводит собрание, пишет стихи на веерах и награждает веерами чиновников.
Кроме того, ежегодная традиционная выставочная площадка фестиваля Доан Нго с уникальными обычаями древних жителей цитадели Тханглонг, такими как обычай носить ароматизированные мешочки, завязывать пятицветные нити, наносить реальгар на детей, обычай собирать лекарственные листья в полдень, обычай завязывать полынь в форме зодиакальных животных и т. д., по-прежнему поддерживается посредством реконструкции миниатюрных изображений улиц Ханг Куат, Ханг Мун и Ханг Тхуок.
Источник






Комментарий (0)