БИТВА ПРИ БАХ-ДАНГЕ, ДРАГОЦЕННАЯ ЛАКОВАЯ КАРТИНА НГУЕНА ГИА ЧРИ

В 1998 году многие газеты, особенно в Хошимине , сообщили об «открытии» лаковой картины Нгуен Джиа Чи. Можно сказать, что это странная картина, как по сюжету, так и по выражению, по сравнению с тем, что люди знали о его искусстве ранее.

Картина состоит из четырех панелей, то есть выполнена в стиле, который предпочитал Нгуен Зя Чи и который издавна назывался «экран». В дополнение к основной теме картины он также разработал декоративные рамки вокруг нее, чтобы усилить ее старинный вид. К сожалению, на картине отсутствует одна панель, вторая слева, что нарушает общую композицию. Но это не значит, что картина утрачивает свой основной дух, ведь крупные, главные образы, к счастью, автор поместил на крайней левой панели, рядом с утраченной панелью. По сути, контраст — самое главное в исторической батальной живописи — все же сохранен.

НГУЕН ЗИА ТРИ – Битва при Бахданге. Примерно конец 1950-х — начало 1960-х годов. Лак. (220x75см) x3. Коллекция Нгуен Миня, Ханой

Изучая биографию и творческий процесс Нгуен Зя Чи, можно сделать вывод, что картина «Битва при Батьданге» была создана им примерно в конце 50-х — начале 60-х годов прошлого века. Это был особый и бурный исторический период не только для него лично, но и для всей страны, когда война, разделение и разъединение оказывали очень сильное и многогранное воздействие на политическую жизнь, общество, идеологию и индивидуальную судьбу каждого человека, порождая духовное разделение деятелей искусства на два направления. Во-первых, на Севере эволюция и развитие находились под влиянием социалистического реализма. Два направления, на Юге, следуют влиянию западных капиталистических художественных школ. Конечно, все эти влияния находятся в пределах возможного и должны возрождаться заново в творческом процессе каждого художника. В то время поиску древних исторических тем, как в случае Нгуен Зя Чи (показывающего героический дух нашего народа, сражавшегося с юань-монгольскими захватчиками), на Севере уделялось меньше внимания, поскольку там приоритетными, по-видимому, были современные исторические темы и революционная история. Это различие также глубоко отражает политическую ситуацию того времени на Севере и Юге. * * * Рисование древнего исторического сюжета всегда является большим испытанием для художника, даже гораздо более сложным, чем изображение мифологического сюжета. История — это реальность прошлого, и многое из нее уже давно ушло в прошлое, но у зрителей все еще есть знания, опыт и интуиция, чтобы сверить свои убеждения об истории с творениями художников в этой области. Поэтому, хотя главной целью является духовный эффект, художник все же не может игнорировать типичные и подлинные исторические элементы, от сюжета, обстановки, персонажей до костюмов или реквизита... * * * Самая значительная ценность картины «Битва при Батьданге», также известной как «Сат Тхат», заключается в том, что помимо того, что она в основном соответствует требованиям, предъявляемым к исторической картине, автор Нгуен Джиа Чи также зафиксировал особый след своего искусства. Первоначально выдающийся художник и иллюстратор газетной печати, особенно в период сотрудничества с газетой «Ngay Nay» в 1936-1940 годах, Нгуен Джиа Чи продолжал пропагандировать применение уникальной структуры живописи, линейного рисунка, рисунка форм и колорита народного жанра живописи Ханг Тронг, превращая сложное в простое, помещая все в систему диаграмм и оживляя детали острыми стилизованными приемами. В отличие от картин молодых женщин, здесь техника лакирования более однородна, очень близка к технике, обычно встречающейся в старинных лаковых картинах; цвета очень простые, несколько примитивные, в качестве основного скрытого цвета используется лак из крыльев тараканов, покрытый цветом, создающий бесчисленные оттенки красного, черного и драгоценного зеленого цвета «бутылочного хлама», помещая сцену за слой дыма и тумана, из которого все еще исходят гулкие звуки.

Талант художника Нгуен Джиа Три в очередной раз проявился в этой исторической картине.

В 1998 году многие газеты, особенно в Хошимине, сообщили об «открытии» лаковой картины Нгуен Джиа Чи. Можно сказать, что это странная картина, как по сюжету, так и по выражению, по сравнению с тем, что люди знали о его искусстве ранее.

Картина состоит из четырех панелей, то есть выполнена в стиле, который предпочитал Нгуен Зя Чи и который издавна назывался «экран». В дополнение к основной теме картины он также разработал декоративные рамки вокруг нее, чтобы усилить ее старинный вид.

К сожалению, на картине отсутствует одна панель, вторая слева, что нарушает общую композицию.

Но это не значит, что картина утрачивает свой основной дух, ведь крупные, главные образы, к счастью, автор поместил на крайней левой панели, рядом с утраченной панелью. По сути, контраст — самое главное в исторической батальной живописи — все же сохранен.

НГУЕН ЗИА ТРИ – Битва при Бахданге. Примерно конец 1950-х — начало 1960-х годов. Лак. (220x75см) x3. Коллекция Нгуен Миня, Ханой

Изучая биографию и творческий процесс Нгуен Зя Чи, можно сделать вывод, что картина «Битва при Батьданге» была создана им примерно в конце 50-х — начале 60-х годов прошлого века. Это был особый и бурный исторический период не только для него лично, но и для всей страны, когда война, разделение и разъединение оказывали очень сильное и многогранное воздействие на политическую жизнь, общество, идеологию и индивидуальную судьбу каждого человека, порождая духовное разделение деятелей искусства на два направления. Во-первых, на Севере эволюция и развитие находились под влиянием социалистического реализма. Два направления, на Юге, следуют влиянию западных капиталистических художественных школ. Конечно, все эти влияния находятся в пределах возможного и должны возрождаться заново в творческом процессе каждого художника.

В то время поиску древних исторических тем, как в случае Нгуен Зя Чи (показывающего героический дух нашего народа, сражавшегося с юань-монгольскими захватчиками), на Севере уделялось меньше внимания, поскольку там приоритетными, по-видимому, были современные исторические темы и революционная история. Это различие также глубоко отражает политическую ситуацию того времени на Севере и Юге.

* * *

Рисование древнего исторического сюжета всегда является большим испытанием для художника, даже гораздо более сложным, чем изображение мифологического сюжета. История — это реальность прошлого, и многое из нее уже давно ушло в прошлое, но у зрителей все еще есть знания, опыт и интуиция, чтобы сверить свои убеждения об истории с творениями художников в этой области.

Поэтому, хотя главной целью является духовная эффективность, художник все же не может игнорировать типичные и подлинные исторические элементы: от сюжета, обстановки, персонажей до костюмов или реквизита...

* * *

Самая значительная ценность картины «Битва при Батьданге», также известной как «Убийство монголов», заключается в том, что, помимо того, что она в целом соответствует требованиям, предъявляемым к исторической картине, автор Нгуен Джиа Чи также зафиксировал особый след своего искусства. Первоначально выдающийся художник и иллюстратор газетной печати, особенно в период сотрудничества с газетой «Ngay Nay» в 1936-1940 годах, Нгуен Джиа Чи продолжал пропагандировать применение уникальной структуры живописи, линейного рисунка, рисунка форм и колорита народного жанра живописи Ханг Тронг, превращая сложное в простое, помещая все в систему диаграмм и оживляя детали острыми стилизованными приемами. В отличие от картин молодых женщин, здесь техника лакирования более однородна, очень близка к технике, обычно встречающейся в старинных лаковых картинах; цвета очень простые, несколько примитивные, в качестве основного скрытого цвета используется лак из крыльев тараканов, покрытый цветом, создающий бесчисленные оттенки красного, черного и драгоценного зеленого цвета «бутылочного хлама», помещая сцену за слой дыма и тумана, из которого все еще исходят гулкие звуки.

Талант художника Нгуен Джиа Три в очередной раз проявился в этой исторической картине.

(Собирать)

Источник: https://latoa.vn/tran-bach-dang,-mot-buc-tranh-son-mai-quy-cua-nguyen-gia-tri-post928.html