Недавно г-н Ло А Лой, представитель этнической группы монг из города Сапа, провинция Лаокай , опубликовал статью, в которой выразил обеспокоенность ситуацией, когда некоторые гиды предлагают иностранным туристам-мужчинам носить традиционную женскую одежду монгов, чтобы сфотографироваться ради развлечения, «привлечь взгляды» или «рассмешить людей».
По словам г-на Лоя, в TikTok легко найти короткие видеоролики с иностранными туристами-мужчинами в традиционных нарядах монгских женщин. Некоторые туристы даже носят эти наряды на шее как шарф и танцуют в туристических местах в Хазянге (ныне Туенкуанг).
В беседе с корреспондентом VietNamNet г-н Лой сказал: «Как представитель народа монгов, я очень интересуюсь и уважаю культуру монгов в целом и монгов в Хазянге в частности. Я много думал и решил высказаться в надежде, что те, кто работает в сфере туризма , объединятся для сохранения и распространения культурной самобытности».
По словам господина Лоя, традиционная одежда монгольских женщин не только привлекает внимание своей формой, но и олицетворяет женственность, трудолюбие, любовь и жертвенность женщин. Ведь женщины могут потратить целый год на создание платья, требующего большого терпения и кропотливого труда.
«Эти костюмы также ассоциируются с церемониями, свадьбами, похоронами, праздниками и т. д., поэтому для нас, монгольского народа, они имеют очень священную ценность.
Поэтому, когда я вижу, как туристы не понимают смысла одежды и снимают смешные видео, мне становится обидно. Иностранные туристы не могут до конца понять значение национальных костюмов, но гиды и работники сферы туризма должны помнить о необходимости защиты национальных костюмов и культуры», — сказал г-н Лой.
Фотографии иностранных туристов в традиционных вьетнамских национальных костюмах стали вирусными в социальных сетях. Скриншот
Публикация господина Лоя разошлась по многим группам, посвящённым туризму в Хазянге, вызвав неоднозначные отзывы. Большинство людей возражали против того, чтобы иностранные туристы-мужчины носили юбки женщин-монг для съёмки видео.
Они были еще больше расстроены, когда вьетнамцы наблюдали за происходящим и поощряли его или комментировали это с юмором и весельем.
«Костюмы народности монг очень красивы. У них есть отдельные костюмы для мужчин и женщин. Было бы здорово, если бы им объяснили, как правильно их носить и получить нужный опыт»; «Я видел такие видео в TikTok. К сожалению, в комментариях большинство людей воспринимают их как забавные и смешные, не понимая, что проблема в том, что они используют неподходящие костюмы»...
Однако существуют также мнения, что во многих странах цветные юбки также являются мужской одеждой, поэтому туристы могут запутаться.
Господин Хоанг Ван Хоан, директор туристической компании Gio Ha Giang, менеджер страницы Ha Giang Review - Amazing Things in Ha Giang (более 100 000 участников), сказал, что, водя туристов исследовать Туенкуанг, он стал свидетелем того, как один иностранный турист был одет в юбку женщины народа монг.
«На мой взгляд, эта ситуация во многом связана с тем, что гиды не знакомят туристов с костюмами этнических меньшинств и не помогают им разобраться в них. Возможно, это связано с тем, что гиды недостаточно хорошо владеют английским языком или не обладают глубокими культурными познаниями. Лично я категорически не согласен с гидами, которые рекомендуют туристам-мужчинам надевать юбки для съёмок развлекательных видеороликов», — сказал г-н Хоан.
Традиционные костюмы пользуются большим уважением у народа монг. Фото: Ло А Лой
С точки зрения устойчивого туризма доктор Чинь Ле Ань, руководитель отдела организации мероприятий факультета туризма Университета социальных и гуманитарных наук Вьетнамского национального университета в Ханое, заявил, что разрешать мужчинам-туристам носить традиционные костюмы женщин-монголок с целью рассмешить людей и «привлечь взгляды» является оскорбительным и культурно девиантным поведением.
«Национальные костюмы — это не просто ткани. Это символы идентичности, духа и гордости сообщества. При неправильном использовании эти ценности легко коммерциализировать, обесценить и даже оскорбить», — сказал г-н Ле Ань.
Он добавил, что по прибытии в Японию местные жители посоветовали ему надеть традиционное кимоно.
Они потратили время на то, чтобы подробно объяснить значение каждого слоя одежды, каждого типа узора и правила поведения при ее ношении, например, как стоять, как кланяться и даже не сидеть, скрестив ноги, поскольку это неуместно с точки зрения культуры.
Или, например, когда он был в Бутане, господин Ле Ань принял участие в традиционном фестивале и был приглашен надеть гхо — национальный мужской костюм. Прежде чем раздать костюмы, гид рассказал истории об истории костюма и о том, как король до сих пор носит его каждый день как символ своей преданности стране.
«Устойчивый туризм требует взаимного уважения между туристами, работниками туристической отрасли и местными сообществами. Я думаю, что пришло время для местных властей разработать конкретные рекомендации по использованию традиционных костюмов в экскурсионных турах».
Традиционные костюмы не предназначены для «примерки ради развлечения», а являются частью ритуала, мостом, через который посетители с уважением входят в духовный мир коренного сообщества.
Гиды и туроператоры также должны быть лучше подготовлены, чтобы глубоко понимать и правильно распространять культурные ценности. Путешествия — это не только развлечение, но и возможность понять, полюбить и сохранить культуру вместе», — сказала доктор Чинь Ле Ань.
Источник: https://nld.com.vn/tranh-cai-nam-du-khach-nuoc-ngoai-mac-vay-dong-bao-mong-quay-video-giai-tri-196250805105534546.htm
Комментарий (0)