Роспись по стеклу - красота народной культуры

Более 70 картин на стекле, написанных вьетнамцами, китайцами и кхмерами в 1920 году, выставлены в Музее изящных искусств города Хошимин.

На выставке представлены темы южной живописи, живописи Хюэ, китайских и кхмерских общин, а также темы поклонения, декора и религии.

В тематике китайской стеклянной живописи во Вьетнаме наиболее заметны работы на тему поклонения, датируемые 1920-ми годами. Под картинами находится макет, воссоздающий молельную комнату китайцев на юге.

Витражная живопись появилась во Вьетнаме в XIX веке, ее распространили китайские иммигранты, и она появилась при королевском дворе Хюэ во время правления короля Минь Манга. В начале XX века этот жанр живописи был представлен во многих регионах страны. За столетие развития эта форма искусства сформировала множество известных жанров живописи с различными стилями и особенностями, такими как Чо Лон (Сайгонская), Лай Тхиеу (Бинь Дуонг) и кхмерская.

Самой старой работой на выставке является китайская картина «Бодхисаттва Гуаньинь», написанная в 1920 году. Владелец коллекции сообщил, что этот артефакт происходит из храма на улице Нгуен Тхай Бинь, район 1.

Большинство китайских картин на стекле на выставке отображают темы богов народных верований, таких как Куан Тхань Де Куан, Тхиен Хау Тхань Мау, Хюэ Куанг Дай Де, Кыу Тхиен Хуен Ну, четырех друзей (абрикос, орхидея, кук-трук), четырех времен года (весна, лето, осень, зима) и старинных пьес, которым более полувека.

Две картины периода Троецарствия: «Обнаженный Сюй Чу сражается с Ма Чао» и «Великий наставник Дун тревожит суд Феникса», работы стеклянной мастерской Тан Хюэ, некогда известной в Чолон.

Народная роспись по стеклу, украшающая китайскую тележку с лапшой, 1960-е годы.

Четыре картины в стиле южных фольклоров на тему «Четыре стены (Богатство — Пыль — Вино — Красота)», написанные в 1980 году.

Четыре вредные привычки — популярное название четырех вредных привычек: алкоголь, секс, деньги и гнев. Полная версия звучит так: «Вино, секс, богатство и власть — все может сойти на нет». Это китайско-вьетнамское слово, описывающее вредные привычки, разрушающие дома и семьи, эквивалентные: азартным играм, пьянству, распутству и употреблению наркотиков.

Южные картины объединены в большое произведение на тему природы, крайние из которых представляют собой два параллельных предложения.

Представленные на выставке картины из стекла «Хюэ» в основном представляют собой новые работы, написанные в последние несколько лет.

Представленные на выставке кхмерские этнические картины на стекле в основном происходят из провинций Травинь и Шокчанг. Кхмеры переняли технику росписи по стеклу несколько позже, чем вьетнамцы. Картины часто отображают темы южного буддизма, семьи и экзорцизма.

Посетительница выставки, 22-летняя Джанг Тует Нхи, сказала: «Я часто вижу витражи в храмах, китайских семьях и на тележках с лапшой. Теперь, увидев выставку, я понимаю, что у кхмеров тоже есть свой собственный стиль живописи».

1993 Кхмерская живопись. Картины обычно пишутся на стекле и представляют собой изображения женщин или мужчин в традиционных костюмах, но без лиц. Когда кто-то заказывает портрет, художник добавляет лицо к существующей картине.

На выставке также воссоздано место поклонения вьетнамцев на юге страны с помощью витражей, параллельных предложений и горизонтальных лакированных досок, висящих на стенах. Предметы культа, такие как курильницы, вазы, шкафы, имеют возраст около полувека.