Роспись по стеклу — прекрасная составляющая народной культуры.

На выставке представлены темы, связанные с живописью Южного Вьетнама и Хюэ , китайской и кхмерской общинами, а также с вопросами поклонения, декора и религии.

В разделе, посвященном китайской живописи на стекле во Вьетнаме, особенно выделяются работы, изображающие религиозные обряды, датируемые 1920-ми годами. Под картинами представлены модели, воссоздающие родовые алтари китайской общины в Южном Вьетнаме.

Роспись по стеклу появилась во Вьетнаме в XIX веке, привнесенная китайскими иммигрантами, и присутствовала при императорском дворе Хюэ во время правления императора Минь Манга. К началу XX века эта форма искусства распространилась по многим регионам страны. За более чем столетие развития эта форма искусства породила множество известных стилей с отличительными чертами, таких как Чо Лон (Сайгон), Лай Тхиеу ( Биньзыонг ) и кхмерский.

На выставке самым старым экспонатом является картина на стекле с изображением бодхисаттвы Авалокитешвары, написанная китайским художником в 1920 году. Владелец коллекции заявил, что этот артефакт происходит из храма на улице Нгуен Тхай Бинь , 1-й район.

Большинство представленных на выставке китайских картин на стекле изображают божества из народных верований, таких как Гуань Шэн Ди Цзюнь, Тянь Хоу Шэн Му, Хуэй Гуан Да Ди, Цзю Тянь Сюань Ну, четыре благоприятных растения (слива, орхидея, хризантема, бамбук), четыре времени года (весна, лето, осень, зима), а также древние пьесы, созданные более полувека назад.

Две картины, изображающие сцены из периода Троецарствия, «Сюй Чу сражается с Ма Чао обнаженным» и «Великий наставник Дун устраивает переполох в павильоне Феникса», были созданы в мастерской росписи по стеклу Тан Хюэ, некогда известной в Чолонге.

Роспись по стеклу в стиле народного искусства, украшающая китайскую тележку с лапшой в 1960-х годах.

В 1980 году были написаны четыре народные картины из Южного Вьетнама, изображающие четыре зла (богатство, азартные игры, алкоголь и похоть).

"Tứ đổ tường" — это разговорный термин, в шутку обозначающий четыре вредные привычки: алкоголь, похоть, богатство и порок. Полная фраза звучит так: "Tửu sắc tài khí tứ đổ tường" (Алкоголь, похоть, богатство и порок — это четыре стены разрушения). Это китайско-вьетнамский термин, описывающий вредные привычки, разрушающие дома и семьи, эквивалентные: азартным играм, пьянству, распутству и употреблению наркотиков.

Картины из Южного Вьетнама объединены в большое произведение искусства на природную тематику, по бокам которого расположены два двустишия.

Представленные на выставке картины на стекле работы Hue — это в основном новые произведения, написанные в последние несколько лет.

Представленные на выставке кхмерские росписи по стеклу в основном происходят из провинций Тра Винь и Сокчанг. Кхмеры освоили технику росписи по стеклу несколько позже, чем вьетнамцы. Как правило, на картинах изображены темы тхеравадского буддизма, семьи и защиты от злых духов.

22-летняя посетительница выставки Джианг Тует Нхи сказала: «Обычно я вижу росписи по стеклу в храмах, домах китайских семей и на тележках с лапшой. Теперь, увидев эту выставку, я понимаю, что у кхмеров тоже есть свой собственный стиль живописи».

Это картина кхмерского художника 1993 года. Характерной чертой этих картин является то, что они часто изображают женщин или мужчин в традиционной одежде, но без лиц, предварительно нарисованных на стекле. Когда заказчик заказывает портрет, художник затем добавляет лицо к уже нарисованному изображению.

На выставке также воссоздано место поклонения вьетнамцев в Южном Вьетнаме с помощью росписей по стеклу, двустиший и горизонтальных табличек, развешанных на стенах. Предметы культа, такие как курильницы, вазы и шкафы, насчитывают около полувека.