Тысячелетнее представление Суан Фа можно увидеть только в Тханьхоа.

Если во время фестивального сезона у вас будет возможность посетить районы Тханьхоа и Тхо Суан, известные как земля двух королей, не упустите возможность стать свидетелем уникального наследия местных жителей: представления Суан Пха.

В 2016 году спектакль «Сюань Фа» стал первым национальным нематериальным культурным наследием Тханьхоа, признанным Министерством культуры, спорта и туризма. Фото: предоставлено персонажем

Отголоски тысячелетней истории

Впервые услышав о пьесе «Сюань Фа», многие, возможно, испытывают смущение от этого названия. «Trở» — фольклорный термин, обозначающий уникальные народные танцы с сюжетом, повествующие древние истории. Элемент «актерской игры» — это жесты и действия, выражающие эмоции.

По словам ремесленника Буй Ван Хунга, руководителя труппы традиционного искусства Суан Пха, жители деревни Суан Пха верят, что это древнее представление восходит к IX-X векам и связано с историей о том, как бог-покровитель деревни помог королю Динь Тьен Хоангу (Динь Бо Линь) победить 12 военачальников.

Согласно легенде, во время похода на Айтяу Динь Бо Линь отправил послов для вербовки солдат и талантов. Когда посланник достиг берегов реки Чу, внезапно поднялась буря. Посланнику пришлось остановиться на отдых в общественном доме деревни Сюань Пха. В ту ночь дух-хранитель деревни Сюань Пха рассказал посланнику во сне, как расставить войска для сражения с врагом. На следующий день посланник вернулся, чтобы доложить Динь Бо Линь.

Динь ​​Бо Линь следовал плану и успешно подчинил себе военачальников, объединил страну и взошел на трон как император Динь Тьен Хоанг. В знак благодарности король присвоил титул Дай Хай Лонг Выонг богу-покровителю деревни и наградил жителей деревни пятью танцами, которые они могли исполнить пятому богу-покровителю во время фестиваля.

У Хоа Ланга есть уникальный танец с веером. Фото: Фам Хуен

Представление «Сюань Фа» сочетает в себе королевский танец и народный танец. В шоу воссоздается сцена, когда пять древних стран (Китай, Голландия, Ту Хуан, Чампа и Ай Лао) приносили дары, а также исполняли особые танцы и песни, чтобы поздравить древнего вьетнамского императора. Каждый танец имеет свое собственное значение: актерами выступают фермеры, которые в обычные дни используют серпы и мотыги, а также праздничные артисты, которые носят нарядные костюмы и используют в качестве реквизита колотушки и весла.

Первая пьеса — «Хва Лан», символизирующая сцену отдания дани народу Корё (Корея), с участием дедушки, внука, бабушки и десяти солдат (охранников). Костюм для этой игры включает в себя длинное платье, высокую шляпу из коровьей кожи, веер в левой руке, весло в правой руке, белую маску из коровьей кожи и павлиньи перья на глазах. На шляпе Лорда изображен дракон, на шляпе Короля — луна. Красочные костюмы, броские узоры, талисманы, символизирующие ранги феодальных мандаринов... — детали, которые демонстрируют придворный элемент в этом представлении.

В пьесе «Ту Хуан» воссоздается сцена уплаты дани монголами. Для представления этой пьесы артисты надевают бамбуковые шляпы и деревянные маски, изображающие их бабушку, мать и 10 детей. Бамбуковая шляпа, сплетенная в виде перевернутой корзины, с бамбуковыми полосками, придающими волосам серебристый оттенок, надевается поверх красного квадратного шарфа. Белая деревянная маска с черными глазами и ртом. В этой игре 10 детей делятся на 5 пар, на лицах которых нарисовано от 1 до 5 зубов, что соответствует их возрасту от самого маленького до самого старого.

Игра Ай Лао представляет собой тайско-лаосскую дань уважения, включающую лаосского правителя, слуг, десять солдат, слонов и тигров, танцующих под звуки бамбуковых флейт. Лао Лорд носит шляпу в виде стрекозы и рубашку цвета индиго. Солдаты носили шляпы из корней баньяна, бамбуковые ремни, обмотанные вокруг плеч, леггинсы и держали в руках бамбуковые шесты.

Игра «Королевство У» символизирует народы У и Вьетов (китайцы), отдающие дань уважения, с двумя феями, принцессой и десятью солдатами в солдатских шляпах, синих рубашках и с веслами в руках. В первом акте персонажи в ролях знахаря, продавца сладостей и геоманта танцуют перед появлением фей, принцессы и их армии. Представление включает в себя танец с веером, танец с шарфом и танец с веслом.

Игра Чампа символизирует дань уважения народа Чампа. В этой игре, помимо короля и армии, есть еще и марионетка. Одеяние Господа сделано из бобов, одеяние солдата — из шелка, окрашенного в сплошной красно-розовый цвет, а его голова обмотана красным квадратным тюрбаном, образующим два вертикальных рога.

Передача эстафеты молодому поколению

За тысячи лет становления и развития игра «Сюань Фа» с королевскими элементами стала популярной, став уникальным культурным наследием Тханьхоа . Несмотря на многочисленные взлеты и падения на протяжении 1000 лет истории и долгий период забвения, представление Сюань Фа постепенно восстанавливалось и совершенствовалось с помощью танцев, костюмов, реквизита...

Заслуженный артист Буй Ван Хунг, имеющий более чем 40-летний опыт сохранения и популяризации ценности исполнения сюань фа, сказал, что в настоящее время около 22 артистов вносят свой вклад в сохранение древнего танца. В Сюаньфа есть 1 народный ремесленник и 15 заслуженных ремесленников. Господину До Динь Та, которому более 90 лет, присвоено звание Народного артиста.

Г-жа До Тхи Хао, родившаяся в 1957 году и являющаяся женой художника Буй Ван Хунга, рассказала, что она была одним из первых 15 человек, принявших участие в процессе восстановления команды в 1990-х годах. Старейшины деревни передавали это учение следующему поколению. Постепенно, по мере совершенствования танцев, коллектив выступал во многих местах по всей стране. До сих пор команда имела следующее поколение 8X - 9X... и ставит своей целью обучать молодое поколение.

Художник Буй Ван Хунг. Фото: предоставлено персонажем

Сохранение и преподавание наследия насыщены мероприятиями, фестивалями и занятиями. Каждый год с 10-го по 12-е число второго лунного месяца жители деревни будут представлять пьесу «Сюань Пха» в святилище храма Сюань Пха, коммуна Сюань Труонг, район Тхо Суан. Артисты выступают и обучают людей всех возрастов в жилых районах. Ежегодно в октябре и ноябре представление будет демонстрироваться учащимся в ходе мероприятий в начальных и средних школах, а также на педагогических курсах.

«Мы стараемся научить молодое поколение понимать традиции и ценности этих танцев, а также вызывать гордость за свою родину. При участии местных властей, сообщества и молодого поколения представление Xuan Pha не только сохраняется, но и активно пропагандирует традиционные ценности», — сказал художник Буй Ван Хунг.

Г-н До Нгок Тунг (деревня 2, коммуна Суан Труонг), актер актерской группы, сказал, что он в танцевальной группе с 20 лет, то есть уже почти 15 лет. Для следующего поколения, такого как г-н Тун, быть в танцевальной команде — большая честь. «Как дитя родины Суан Чыонг, вы должны знать танец Суан Фа», - подтвердил г-н Тунг.

В наши дни игра Сюань Фа вышла на международный уровень . Некоторые люди во Франции прислали художнику Сюань Фа фотографии этого представления, состоявшегося в 1936 году в древней столице Хюэ, которые были выставлены в музее во Франции. Ценная фотография помогает мастерам получить больше справочного материала для включения древних узоров в костюмы для выступлений. Некоторые корейские исследователи выразили желание посетить Сюаньфа, чтобы узнать больше об этом уникальном фольклорном представлении.

Фам Хуен

Источник: https://laodong.vn/du-lich/kham-pha/tro-dien-xuan-pha-nghin-nam-tuoi-chi-co-o-thanh-hoa-1445069.html