Тысячелетнее представление Сюань Фа можно увидеть только в Тханьхоа.

Если во время фестивального сезона у вас будет возможность посетить районы Тханьхоа и Тхо Суан, известные как земля двух королей, не упустите возможность стать свидетелем уникального наследия местных жителей: выступления Суан Пха.

В 2016 году спектакль «Сюань Пха» стал первым национальным нематериальным культурным наследием Тханьхоа, признанным Министерством культуры, спорта и туризма. Фото: предоставлено персонажем.

Отголоски тысячелетней истории

Впервые услышав о представлении «Сюань Фа», многие могут смутиться. «Игра» — это фольклорный термин, обозначающий уникальные народные танцы с сюжетом, рассказывающие древние истории. Элемент «представления» — это жесты и действия, выражающие эмоции.

По словам ремесленника Буй Ван Хунга, руководителя труппы традиционного искусства Сюань Пха, жители деревни Сюань Пха считают, что это древнее представление восходит к IX-X векам и связано с историей о том, как бог-покровитель деревни помог королю Динь Тьен Хоангу (Динь Бо Линь) победить 12 военачальников.

Согласно легенде, во время похода на Айтяу Динь Бо Линь отправил гонца для набора воинов и талантливых людей. Когда гонец достиг реки Чу, внезапно разразился шторм. Посланнику пришлось остановиться на ночлег в общинном доме деревни Сюаньфа. В ту ночь дух-хранитель деревни Сюаньфа явился посланнику во сне и рассказал, как расставить войска для сражения с врагом. На следующий день посланник вернулся с докладом к Динь Бо Линю.

Динь Бо Линь следовал плану и успешно покорил военачальников, объединил страну и взошел на престол как император Динь Тьен Хоанг. В знак благодарности король пожаловал титул Дай Хай Лонг Выонг богу-покровителю деревни Сюань Пха и наградил жителей пятью танцами, которые они должны были исполнить пятому богу-покровителю во время праздника.

Труппа «Хоа Лан» исполняет уникальный танец с веером. Фото: Фам Хуен

Представление «Сюань Фа» сочетает в себе искусство королевского танца и народного танца. В нём воссоздаётся сцена, где пять древних стран (Китай, Нидерланды, Ту Хуань, Чампа, Ай Лао) приносят дары, а также их уникальные танцевальные и песенные выступления, чтобы поздравить древнего вьетнамского императора. Каждый танец имеет свой смысл: актёры изображают земледельцев, обычно несущих серпы и мотыги, но в праздничные дни они наряжаются в костюмы, используют колотушки и вёсла в качестве реквизита.

Первая – пьеса «Хоа Лан», рассказывающая о корейском народе Корё, отдающем дань уважения. В ней представлены дед, внук, бабушка и десять солдат (охранников). Костюмы в этой пьесе включают аозай – высокую коровью шляпу, в левой руке – веер, в правой – весло, на голове – белая расписанная коровья маска, глаза украшены павлиньими перьями. На шляпе правителя вырезан дракон, на шляпе солдата – луна. Красочные костюмы, привлекающие внимание узоры, талисманы, символизирующие ранги феодальных чиновников… – вот детали, которые отражают придворную составляющую этой пьесы.

В пьесе «Ту Хуан» воссоздаётся сцена почитания Тхо Хон Нхунг (монгол). В этой пьесе артисты носят бамбуковые шляпы и деревянные маски, изображающие их бабушку, мать и 10 детей. Бамбуковые шляпы сплетены в форме перевёрнутых горшков, с бамбуковыми полосками вместо серебряных волос, и надеты на красные квадратные шарфы. Деревянные маски раскрашены в белый цвет, а глаза и рты – чёрными. Десять детей в этой пьесе делятся на 5 пар, на лицах которых нарисовано от 1-2 до 5 зубов, что соответствует их возрасту от самых маленьких до самых старых.

Труппа Ай Лао символизирует тайско-лаосскую дань уважения. В её состав входят лаосский правитель, его слуги, десять солдат, слоны и тигры, танцующие под звуки бамбуковых флейт. Лаосский правитель носит шляпу с крыльями стрекозы и рубашку цвета индиго. Солдаты носят шляпы из корня баньяна, надевают на плечи бамбуковые флейты, носят леггинсы и держат в руках бамбуковые флейты.

Спектакль «У Го» символизирует дань уважения У-Юэ (китайский народ) с двумя феями, вельможей и десятью солдатами в военных шляпах, синих рубашках и с вёслами в руках. В начале акта персонажи, исполняющие роли торговцев лекарствами, торговцев сладостями и геомантов, танцуют перед выходом фей, вельмож и солдат. В спектакле также исполняются танцы с веерами, танцы с шарфами и танцы с вёслами.

Игра Чампа символизирует дань, которую платит народ Чампа. В этой игре, помимо Лорда и армии, присутствует феникс. Рубашка Лорда сделана из бобов, рубашка армии – из шёлка, окрашенного в однотонный красно-розовый цвет, а их головы обмотаны красным квадратным тюрбаном, образующим два вертикальных рога.

Передача эстафеты молодому поколению

За тысячелетие становления и развития пьеса «Суан Фа» с элементами королевской власти приобрела популярность, став уникальным культурным наследием Тханьхоа . Пережив множество взлётов и падений на протяжении тысячелетней истории, а также долгий период забвения, пьеса «Суан Фа» постепенно возрождалась и совершенствовалась благодаря танцам, костюмам, реквизиту...

Заслуженный мастер Буй Ван Хунг, обладающий более чем 40-летним опытом сохранения и популяризации искусства танца Сюаньфа, отметил, что в настоящее время около 22 артистов вносят свой вклад в сохранение древнего танца. В Сюаньфа есть один народный артист и 15 заслуженных мастеров. Господин До Динь Та, которому более 90 лет, удостоен звания народного артиста.

Г-жа До Тхи Хао, родившаяся в 1957 году и жена художника Буй Ван Хунга, рассказала, что была одной из первых 15 человек, участвовавших в восстановлении труппы в 1990-х годах. Старейшины деревни обучали следующему поколению. Постепенно, когда танцы достигли совершенства, труппа выступала во многих местах по всей стране. До сих пор в труппе выступали представители поколения 80-90 годов... и она стремится обучать молодое поколение.

Художник Буй Ван Хунг. Фото: предоставлено персонажем.

Сохранение наследия и преподавание этого искусства очень насыщены мероприятиями, фестивалями и занятиями. Каждый год с 10-го по 12-е число второго лунного месяца жители деревни будут исполнять пьесу «Сюань Пха» в храме Суань Пха, коммуне Суан Чыонг, округ Тхо Суан. Артисты выступают и дают уроки для жителей всех возрастов. Ежегодно в октябре и ноябре пьеса будет демонстрироваться учащимся на мероприятиях в начальных и средних школах, а также на педагогических занятиях.

«Мы стараемся научить молодое поколение понимать традиции и ценности этих танцев, а также пробуждать в них гордость за свою родину. Благодаря участию местных властей, общественности и молодого поколения, представление «Сюань Пха» не только сохраняется, но и активно пропагандирует традиционные ценности», — сказал художник Буй Ван Хунг.

Господин До Нгок Тунг (деревня 2, коммуна Суан Чыонг), актёр труппы, рассказал, что он является членом танцевальной группы с 20 лет, то есть уже почти 15 лет. Для следующего поколения, такого как господин Тунг, быть членом танцевальной группы — большая честь. «Как сын Суан Чыонга, ты должен знать танец Суан Пха», — подтвердил господин Тунг.

Сегодня представление «Сюань Фа» стало известно по всему миру . Некоторые французы прислали артистам «Сюань Фа» фотографии этого выступления, сделанные в 1936 году в древней столице Хюэ, которые выставлены во французском музее. Эти ценные фотографии помогают артистам получить больше справочных материалов и использовать древние узоры в костюмах для выступления. Некоторые корейские исследователи выразили желание посетить «Сюань Фа», чтобы узнать больше об этом уникальном народном представлении.

Фам Хуен

Источник: https://laodong.vn/du-lich/kham-pha/tro-dien-xuan-pha-nghin-nam-tuoi-chi-co-o-thanh-hoa-1445069.html