Marquis Trung Vo Le Tran Giam

(Baothanhhoa.vn) — Родившийся на древней земле Кедунг, ныне деревня Фукхе (коммуна Хоангфу, Хоангхоа), Чунг Во Хау Ле Тран Жиам был исторической фигурой конца династии Ле-Чиней. Его достижения и карьера до сих пор оставляют гордый след в памяти потомков.

Национальная реликвия – дом общины Ле Тран в деревне Фу Кхе, коммуна Хоанг Фу (Хоанг Хоа) – была отреставрирована в последние годы. Фото: Кхань Лок

Согласно местным документам и фольклору, Ле Тран Жиам родился в 1725 году в бедной крестьянской семье. С юных лет Ле Тран Жиам выделялся среди сверстников умом, ловкостью и пониманием того, что изучал. Он не только хорошо читал, но и был искусен в боевых искусствах. Господин Хоанг, известный в округе учитель, непосредственно обучавший Ле Тран Жиама, хвалил своего ученика за то, что тот был «умнее других» и «талантлив как в литературе, так и в боевых искусствах».

Повзрослев, Ле Тран Джиам решил посвятить свою карьеру боевым искусствам. В 6-м году правления Кань Хынга (1745), во время правления короля Ле Хиен Тонга, благодаря своему таланту в боевых искусствах, Ле Тран Джиам был принят на службу чиновником, заняв должность Фу Куан Кхам Фунг. Позже он получил звание Тхыонг Тыонг Куан, До Чи Хюй Су и титул Чынг Во Хау. Из бедного мальчика, благодаря собственным усилиям и постоянным тренировкам, Ле Тран Джиам постепенно поднялся, добился признания и принёс славу своей семье.

Однако «время его пребывания на посту чиновника совпало с серьёзным кризисом феодального режима Ле-Чиня. Внутри центрального правительства произошёл глубокий раскол. Зло купли-продажи должностей, хищений и взяточничества процветало... на местах, и чиновники изо всех сил старались эксплуатировать и притеснять народ. Засуха, наводнения, голод и эпидемии случались непрерывно. Жизнь людей была крайне жалкой. Крестьянские движения против угнетения и эксплуатации вспыхивали непрерывно и широко, привлекая к участию все слои рабочего класса» (книга «Культурные знаменитости Хоанг Хоа»).

В это время произошли масштабные восстания, такие как восстание Ле Зуй Мата «против самодержавного режима лорда Чиня». Это восстание также стало началом крестьянского восстания в середине XVIII века. Хотя восстание возглавила аристократия под лозунгом «Поддержка Ле и уничтожение Чиня», в процессе развития оно отчётливо выявило крестьянское восстание, главной силой которого были бедняки кинь и этнические меньшинства горной местности» (книга «Знаменитые люди Тханьхоа »).

Будучи чиновником при дворе Ле-Чиня, Ле Тран Жиам ясно понимал кризис, хаос, упадок и слабость короля Ле и правителя Чиня. Родившийся и выросший в крестьянской семье, маркиз Чынг Во Ле Тран Жиам понимал, насколько тяжело жилось людям в то время. Он решил отказаться от своего богатства, славы и власти, дарованной королём, чтобы присоединиться к крестьянскому восстанию под предводительством Хо Нят Тыонга в землях Ми Лыонг (Сон Тай).

Когда армия Ле Зуй Мата, двигавшаяся из Тханьхоа- Нгеана к Шонтаю, «объединилась» с восставшей армией Хо Нят Тыонга, Ле Тран Жиам также присоединился к восстанию, возглавляемому Ле Зуй Матом. В это время он проявил свой военный талант, ведя войска в бой. Ле Тран Жиаму часто доверяли быть авангардом в битвах, чтобы уничтожать тиранов, отнимая у богатых и раздавая бедным. Благодаря своему таланту в боевых искусствах, щедрости и открытому характеру, несмотря на жизнь в эпоху хаоса, Ле Тран Жиам пользовался любовью как начальства, так и подчиненных.

Восстание Ле Зуй Мата, хотя и затянулось, не принесло ожидаемых результатов. В 1770 году, спустя более 30 лет, восстание полностью провалилось. В то время, состарившись, ветеран-генерал Ле Тран Жиам решил вернуться в родной город, чтобы подружиться с мечами, луками, книгами и учить своих детей. В 1804 году Чунг Во Хау Ле Тран Жиам скончался.

Достижения и карьера военного офицера Ле Тран Жиама были отмечены династией Нгуен. После его смерти, помимо приказа жителям деревни Фу Кхе построить храм, двор также даровал его потомкам красную табличку с шестью словами: «Хоа Выонг Кхе – Чынг Во Хау». Позже, многократно, ему давали титул «Фук Нхак Тон Тхан», в честь «Туен Люк, Хиеп Му Донг Дык Конг Тхан, Фу Куок Тхыонг Туонг Куан, Кам И Ве, До Чи Хюй Су, До Чи Хюй Су Ти, Чынг Во Хау». Во время правления короля Бао Дая ему был пожалован титул «Трак Ви Тхыонг Данг Тон Тхан».

Приехав на древнюю землю Фу Кхе, посетив национальную святыню Ту Дуонг Ле Тран – место поклонения Чынг Во Хау Ле Тран Жиаму и предкам семьи Ле Тран, зажёг благовония за предков, господин Ле Тран Сон, потомок семьи Ле Тран, рассказал: «Семья Ле Тран живёт в Кедунге – Фу Кхе более 400 лет. Талант, ум и вклад предков Ле Тран Жиама запечатлены в исторических книгах и помнят поколения. После смерти Ле Тран Жиама феодальный двор выделил средства жителям деревни Фу Кхе на строительство храма для его поклонения. В то время храм был деревянным и облицованным плиткой. Во время войны сопротивления французам храм служил местом встреч местных партизан, где хранилось оружие, винтовки и боеприпасы. Однако, когда французские колонизаторы бомбили деревню Фу Кхе, территория храма была сожжена дотла, а также были уничтожены королевские указы, оставив лишь несколько… Каменные артефакты. К счастью, генеалогическое древо, хранившееся сотни лет в доме одного из членов семьи, сохранилось. Сегодня, глядя на него, потомки лучше узнают о жизни и деятельности своих предков. С восхищением и благодарностью, на протяжении многих лет общинный дом Ле Тран постепенно реставрировался и украшался жителями деревни и потомками семьи.

По давней традиции, каждый год в начале весны и в конце года в храме Ле Тран проводится церемония. Кроме того, 13 марта (по лунному календарю) – годовщина смерти нашего предка Ле Тран Жиама – также является поводом для потомков собраться вместе, отдать дань уважения и почтить память усопшего.

Кхань Лок

(В статье используются материалы книг «Знаменитости Тхань Хоа», «Знаменитости культуры Хоанг Хоа», а также некоторые документы, хранящиеся в семье).

Источник: https://baothanhhoa.vn/trung-vo-hau-le-tran-giam-244588.htm