Эхо истории – Бом Бо, время, когда никогда не спали
Бом Бо – солнечный апрельский полдень. Свернув с шоссе 14, я по новой асфальтированной дороге через зеленые склоны холмов попал в деревню Бомбо, коммуну Бинь Минь, район Бу Данг - Бинь Фуок - место, которое глубоко запечатлелось в сердцах вьетнамского народа историей о народе Стиенг, который использовал факелы для измельчения риса, чтобы накормить армию в годы сопротивления США ради спасения страны.
![]() |
Деревенский старейшина Дьеу Должен вспомнить славное прошлое |
Старейшина деревни Дьеу Нен, которому более 80 лет, является живым свидетелем истории. В деревенском доме старик нежно поглаживал старый деревянный пестик и рассказывал: «В начале 1960-х годов, под яростным давлением американской марионеточной политики концентрации людей и создания стратегических деревень, народ Стиенг в Сок Бом Бо не только не подчинился, но и поднял протест. Мы были полны решимости не входить в стратегические деревни, несмотря на угрозы и подавление врага. Более 100 человек — молодые и старые, мужчины и женщины — тихо покинули деревню, пересекли лес, пересекли ручей, чтобы найти базу «Нуа Лон», где протекал ручей Дак Нхау, чтобы жить с революцией. Они оставили свои поля, свои дома и все остальное. Они принесли с собой только корзины, рис и ступки. На новом месте люди построили хижины, увеличили производство и толкли рис, чтобы накормить солдат. Звук пестика был сигналом доверия, обещанием революции».
![]() |
Этнокультурный заповедник Стиенг в Бом Бо |
Музыкант Сюань Хун во время марша по территории базы сочинил знаменитую песню «Звук песта в деревне Бомбо», словно эпос посреди бескрайних гор и лесов. С тех пор название Бом Бо стало не просто названием места, а живым символом любви народа к революции, тесной связи армии и народа во время войны.
Бом Бо сегодня – храни воспоминания, пиши будущее
Прогуливаясь по Бом-Бо сегодня, легко увидеть явные изменения: просторные дома, бетонные дороги, соединяющие каждую деревню, и электричество в каждом доме. Старый Сок теперь называется деревней Бомбо в коммуне Биньминь. Она приобрела новый облик, но при этом сохранила свои традиционные культурные ценности.
![]() |
Многие туристы посещают выставочный дом этнического культурного заповедника Стиенг в Бомбо. |
Одним из типичных проектов здесь является этническая культурная заповедная зона Стиенг в Бомбо, в которую провинция Биньфыок инвестировала около 200 миллиардов донгов на площади более 113 гектаров. Это место спроектировано в местном стиле: традиционные длинные дома, деревни, где ткут парчу, ткацкие мастерские, места ковки ножей... разбросанные среди лесов кешью, что создает одновременно деревенское и яркое пространство. В этом районе также есть школы, общественные дома, места переселения людей и, в особенности, гостевой дом в традиционном стиле домов на сваях — просторный, полностью оборудованный, подходящий для туристов, желающих в полной мере ощутить жизнь коренных народов.
Внутри выставочного дома торжественно хранятся ступки, печи, наборы гонгов и самый большой литофон во Вьетнаме. Приезжающие сюда гости не только посещают деревню, но и слушают истории о ней, пробуют бамбуковый рис, жареное мясо и рисовое вино — фирменные блюда, составляющие душу народа Стиенг. Г-н Лам Хань Нгуен, хранитель заповедной зоны, с гордостью представил каждую категорию: «Каждый фестиваль — это как «Звук пестика вечно разносится по деревне Бом Бо», сюда приезжают люди со всего региона и туристы. Здесь проводятся новые праздники риса, церемонии дружбы общин, свадебные церемонии Сьтиенг... для сохранения культуры и создания устойчивого туризма ».
![]() |
Литофонный набор народа Стиенг выставлен в этнокультурном заповеднике Стиенг в коммуне Бом Бо. |
Местные жители, особенно народ Стиенг, не только сохраняют традиции, но и стремятся к возвышению. В деревне Бом Бо насчитывается 362 домохозяйства с населением около 2000 человек, из которых 155 домохозяйств — это народность стиенг. Уровень бедности снизился до менее 5%, в то время как на долю богатых и обеспеченных домохозяйств приходится около 60%. Почти во всех домах есть электричество и чистая вода; 100% детей школьного возраста посещают школу. Местный житель г-н Дьеу Хоанг с радостью поделился: «Раньше был слышен звук пестов, теперь — звук машин. Кешью-дробилки, тракторы, сельскохозяйственные перерабатывающие машины. Мои дети закончили школу и больше не работают по найму, а остаются работать в сфере туризма, открывать магазины и создавать кооперативы».
Г-н Буй Ань Тунг, председатель Народного комитета коммуны Биньминь, сказал: «С тех пор как в конце 2021 года коммуна достигла новых сельских стандартов, правительство продолжает ориентировать развитие общественного туризма, используя продукцию OCOP, такую как джем из кешью, рисовое вино, парча... Мы не только хотим сохранить это в нашей памяти, но и сделать Бомбо типичным местом для культурного туризма в Юго-Восточном регионе».
![]() |
Дорога в Сок Бом Бо |
Ближе к вечеру я покинул Бом Бо, когда солнечные лучи уже желтели на зеленых рядах кешью. Звук толчения риса больше не раздается эхом, как раньше, вместо этого слышится шум учебы детей, звук работающих в мастерской машин, звук гонгов, смешанный со звуком благодарности, — все это создает новую гармонию современной сельской местности. Бом Бо — из деревни в глубине леса с мерцающими факелами — теперь стал живым символом духа инноваций и сохранения. «Новый ритм» — техники, знаний, воли к подъему — громко отбивается в самом сердце великого леса, словно обещание того, что здесь прошлое и будущее всегда будут идти рука об руку, неразрывно.
Источник: https://baophapluat.vn/tu-nhip-chay-khang-chien-den-tieng-may-nong-thon-moi-post545838.html
Комментарий (0)