Хроника Вам Ко Донга, часть XIII: Кхмеры в коммуне Хоа Хьеп

Монах Сан Ван Сьен рассказывает о пагоде Чунг Рут в Хоа Хиеп.

11 июля 2024 года в пагоде Чунг-Рут Народный комитет коммуны Хоа-Хиеп организовал программу дарения подарков для студентов и малоимущих кхмеров коммуны Хоа-Хиеп. На церемонии руководители районного союза женщин, пограничной станции Ло-Го, коммуны Хоа-Хиеп и группы волонтёров города Хоа-Тхань вручили 120 подарков малоимущим кхмерским семьям и 150 подарков малоимущим, но прилежным студентам коммуны Хоа-Хиеп.

Кхмеры жертвуют землю для строительства пагоды

От паромной станции Намчи в верховьях реки Вамкодонг, в коммуне Хоа Хьеп, округа Танбьен, в нескольких километрах вверх находится поселение кхмеров с 250 домохозяйствами и населением 1107 человек. Приехав сюда, каждый может легко увидеть прекрасную пагоду Чунг Рут, спрятанную в тени зелёных деревьев.

В настоящее время храм всё ещё находится в стадии строительства и отделки. В лекционном зале монах старательно расписывает фрески, изображающие трудную аскетическую практику Будды и его просветление. Потолок лекционного зала украшен яркими узорами южного буддизма.

Потолок лекционного зала украшен узорами, типичными для южного буддизма.

На главном алтаре находятся три статуи Будды Шакьямуни и статуя четырёхликого Брахмы. На верхнем этаже лекционного зала хранятся пентатонические музыкальные инструменты, барабаны Чхайдам и маски, а также традиционные орудия земледелия и рыболовства. Рядом с алтарём Будды находится шкаф, в котором хранится множество буддийских писаний на кхмерском языке.

Пагода Чунг Рут называется Рисатия Ратанаул Дом, что означает «Великое Благословение». Но народное название пагоды — Чунг Рут, что означает «рисовый горшок», по имени местной белки. По словам монаха Сан Ван Сьена, управляющего этой пагодой, эта кхмерская деревня на реке Вам получила название «Рисовый горшок», потому что во время войны враг часто приходил грабить и сжигать дома, поэтому кхмерам приходилось делать рисовые горшочки, чтобы прятать рис в лесу. После набегов они могли вернуться в деревню, имея при себе еду и семена для следующего сезона.

Кхмерские дети из коммуны Хоа Хиеп весело играют во дворе пагоды Чунг Рут.

Сто лет назад в деревне Шоктьет была построена старая пагода, но военные бомбы сожгли её полностью. В 1991 году госпожа Мон Тхем, бабушка монаха Сан Ван Сьена, пожертвовала землю своей семьи и получила пожертвования от добросердечных буддистов на строительство нынешней пагоды Чунг Рут.

В настоящее время пагода Чунг Рут служит местом сохранения и развития кхмерских культурных традиций коммуны Хоа Хьеп. На территории пагоды также проводятся занятия по кхмерскому языку для детей, которые ведёт монах Сан Ван Сьен. Цель монаха — привить детям деревни не только язык, но и традиционную культуру.

И пожертвовать землю под строительство школ.

Напротив пагоды Чунг Рут находится начальная школа Хоа Донг А, которой г-жа Мон Тхем также пожертвовала ^{4320 м²} земли. Школа была построена в соответствии с национальными стандартами, и в прошлом учебном году в ней обучалось около 300 учеников, треть из которых были детьми кхмерской этнической группы. За этот благородный жест в 1999 году г-жа Мон Тхем получила благодарственную грамоту от президента Чан Дык Лыонга.

Четыре поколения семьи миссис Мон Тэм собираются вместе, чтобы пообщаться в традиционном доме на сваях.

В письме президент написал: «Читая газету «Тэйнинь», я узнал, что ваша семья, кхмерская семья из отдалённого приграничного района, несмотря на всё ещё трудную жизнь, показала типичный пример беззаветной преданности делу образования . Ради «грамотности для детей и внуков» ваша семья пожертвовала ^{4320 м²} земли на строительство школы. Это благородный поступок, хороший пример для подражания всем. Я хвалю и восхищаюсь вашей семьёй за этот добрый поступок. Желаю вам и вашей семье крепкого здоровья и счастья».

Прибыв в Шоктьет, Чанг Рут посетил кхмеров. Мы увидели, что здесь всё ещё сохранилось множество деревянных домов на сваях, типичных для южнокхмерской архитектуры. Вокруг домов возвышались бамбуковые сваи и коровники. В этом деревянном доме на сваях четыре поколения семьи госпожи Мон Тем регулярно собирались, чтобы поболтать и поесть. Госпоже Мон Тем в этом году исполнилось 98 лет, но она очень здорова, здравомысляща и жизнерадостна.

Кхмерские дети непослушные и очаровательные.

Рассказывая о пожертвовании земли под строительство пагоды и школы, г-жа Мон Тхем сказала: «Во время войны, после наступления мира, мы вернулись в деревню. Рядом со старой пагодой не было буддистов. Жители деревни боялись, что у монахов не будет еды, поэтому я пожертвовала землю под строительство новой пагоды. Затем, видя, что детям в деревне приходится ходить в школу слишком далеко, они не могут ходить пешком, я пожертвовала землю государству под строительство школы».

С древних времён и до наших дней обычаи здесь не менялись, но жизнь сильно изменилась. Раньше дороги были грунтовыми, а во время дождя они превращались в сплошную грязь, что затрудняло передвижение. Благодаря тому, что государство построило асфальтовые дороги, путешествовать стало удобнее.

Г-н Сан Кео, сын г-жи Мон Тхэм, продолжил: «В молодости жизнь была трудной из-за войны, и я не получил полноценного образования. Когда я вернулся сюда, я был уже старым и не имел возможности учиться. Я умел только заниматься сельским хозяйством, чтобы заработать на жизнь. Здесь люди всех национальностей живут в гармонии и солидарности друг с другом, как братья».

В Пхум Чанг Руте до сих пор сохранилось множество домов на сваях, типичных для южнокхмерской архитектуры.

В годы борьбы с американцами за спасение страны кхмеры коммуны Хоа Хьеп традиционно поддерживали революцию. Шоктьет когда-то считался «зоной военных действий Вьетконга». Когда враг наступал, кхмеры осмеливались идти только до Ксом Зуа и не осмеливались углубляться в деревни. Во время знаменитой операции по зачистке Джанкшен-Сити Шоктьет и Чанг Рут выделили целый кхмерский партизанский отряд, участвовавший в борьбе с американцами.

Г-жа Фунг Тхи Май Хуен, заместитель председателя Народного комитета коммуны Хоа Хьеп, отметила, что благодаря вниманию руководителей всех уровней, в настоящее время в округе достаточно электроэнергии, дорог, школ и медицинских пунктов для удовлетворения потребностей этнических меньшинств. Экономическая , культурная и духовная жизнь кхмеров здесь постоянно улучшается.

Бедные, прилежные студенты коммуны Хоа Хиеп готовятся получить подарки.

В этом районе действует множество программ и стратегий поддержки кхмерского населения. Кроме того, Народный комитет коммуны мобилизует благотворителей для посещения жителей коммуны, находящихся в трудной жизненной ситуации, и вручения подарков в праздники, посвященные кхмерскому населению. Кроме того, реализуются стратегии поддержки кхмерских женщин в развитии семейного хозяйства.

В частности, в рамках новой программы сельского строительства коммуны Хоа Хиеп местное кхмерское население внесло большой вклад, пожертвовав землю под сельские дороги, построив школы и приняв участие в обеспечении безопасности и порядка в коммуне.

Рисовые амбары кхмерских жителей деревни Хоа Хиеп иногда пусты, иногда полны, но привязанность жителей Шоктьета и Чунг Рута к революции и общине подобна реке Донг Вам Ко, которая никогда не пересыхает.

Океан

Источник: https://baotayninh.vn/ky-xiii-dong-bao-khmer-o-xa-hoa-hiep-a176591.html